讲唱文学相关论文
韵散结合、有说有唱的诗赞体，是敦煌讲唱文学的主要丈体形态.作为—种音乐文体，它是如何处理文体与乐体之间的关系的?它又有一个怎样......
敦煌文献涉及到各个领域。本文仅就其中的讲唱类文学，略论其在中国文学史上承前启后的历史功绩。第一，敦煌讲唱文学形式多样，包括话本......
1959年,在新疆维吾尔自治区哈密县发现了一大批回鹘文佛经,其中有一部记述弥勒成佛前后故事的写本,名为《maytri simit》。学术界......
木鱼,是流行于广州方言区的一种民间演唱形式。它属于民间文学中的讲唱文学。郑振铎先生的《中国俗文学史》中说:“弹词为流行于......
《中国古籍总目》是文史哲相关研究领域必备的工具书.其中《中国古籍总目·集部·曲类·俗曲之属》著录讲唱文学书目.此部分著录存......
《大唐西域记》一书记载了玄奘西行求法的亲身经历以及所见所闻之事.目前国内外对《大唐西域记》的研究主要集中在对书的版本研究......
宋元明讲唱文学与金元北曲杂剧虽一为叙述体故事说唱，一为代言体故事表演(说唱做打)，但却存在着诸多类似的文体特征。由于说唱文学的......
一词话作为讲唱文学之一支,在元代非常流行,继承了宋代陶真的衣钵,到明末又分化为鼓词和弹词。可惜元代词话作品不见流传,有关历史......
在盘索哩诸多起源论中，“中国讲唱起源说”曾一度遭学界质疑，中国讲唱文学作为“他影响源”的可能性，也只能在承认本土“巫习起源说”......
敦煌讲唱文学中的文化内涵十分丰富,道教文化是其中之一.敦煌讲唱文学中的道教文化与敦煌地区源远流长的道教发展史有密切关系.敦......
敦煌讲唱文学中宣扬佛教文化的作品占很大比例,其主要内容表现禁欲修炼观,因果报应观,六道轮回和天堂地狱观等,这些作品明显混合着......
【正】《榴花梦》是清代福州女作家李桂玉于道光二十年（1841）撰写的手稿本,是世界上最长的弹词小说。“弹词为流行于南方诸省的讲唱......
“一人主唱”在现存元杂剧中有相当丰富的表现形式，而全本由剧作中两种或两种以上的故事角色分折主唱的一类剧作较其它类作品更明显......
宋元时期，怀宁盛行讲唱文学，又称说唱文学。最早用韵散两种文体交织而成的叙事诗。叙述时是有说有唱的，讲时以散文讲说，韵文歌唱。随着......
敦煌讲唱文学的类型多种多样，艺术形式丰富多彩，是唐五代时期在敦煌地区广为流行。能够表现普通民众的社会生活、思想感情、理想愿望......
中华人民共和国成立70年,是中国宝卷研究从初步探索走向深入的时期,特别是改革开放后,研究宝卷的学者倍增,成果丰硕。这一时期,中......
15—16世纪,描绘民间流行佛教故事的图像在明代宫廷内部流传,插画本《目连宝卷》抄本与描绘妙善公主故事的大慧寺壁画堪称是这类佛......
在世德堂本《西游记》正式刊行之前,各式各样的“西游”故事就以多种形式存在了,“西游”故事不但深受我国古老传说的影响,而且它......
宋元明清是中国叙事文学发展的重要阶段,引人注目的现象之一是讲唱文学对文言小说的大规模渗透。其渗透不仅催生了宋代话本体传奇......
克孜尔石窟壁画丰富,尤其是菱格画独具特色,这些菱格画的形成,原因固然很多,似乎应与早期的讲唱文学传统密切相关,亦应与龟兹佛教......
从变文到宝卷,讲唱文学的说唱结构先后经历了四个阶段,即敦煌变文的两段式,佛教宝卷的五段式,民间教派宝卷的六段式,以及民间宝卷......
明清章回小说的表达方式,在很大程度上接受了文言叙事传统的洗礼,仅仅着眼于口头叙事传统,难以圆满地把握这一研究对象。尤其是在......
中国和印度两国间存在着数千年的文化交往，互补性的交流、影响是两国文化关系史上的不争事实。中印文化联系的重要表现之一是我国讲......
北1321v(昃050)《维摩经解(拟)》撰作于中唐时期,其释经素材除了摄取前贤维摩经疏之外,还融合了大量佛教因缘故事、作家诗歌、民间......
敦煌讲唱文学是敦煌文学的重要组成部分,它也是敦煌文学研究的重心。从上世纪至今,敦煌讲唱文学研究取得丰硕的成果。这些成果主要......
敦煌讲唱文学对后世通俗小说有重要影响:其一,表现在题材与人物上,敦煌讲唱文学作品中的许多题材与人物被后世通俗小说吸收改造,如......
