神仙信仰相关论文
汉画像中所展现出的恢弘“升仙”画卷，是一个值得研究的重要现象。这些“升仙”图像与神仙崇拜或升仙思想之间存在着种种可能联系，从......
清晨，世外桃源宾馆笼罩在一片曙色中，那依山错落修建的房舍掩隐在树丛里，一种古朴凝重的色调又与环山的色彩相和谐。踏着山间小路，追寻......
《老子中经》描述了一个庞杂的神仙体系，充满浓厚的神仙信仰。其神仙信仰表现出三个特点：“兆身与天地等也”；“一人之身，一国之象”；“......
四川什邡发现的中国最早的画像砖佛塔形象,与同期的文献记录相近,均为楼阁式木作建筑。什祁画像砖佛塔明显源于古印度西北广为流行......
博山炉是出现于西汉武帝时期的新器物,它是丝绸之路开通后,受到中国文化和西域文化双重影响下的产物,最初是神仙崇拜的道具,后来转......
[摘要]唐代是道教发展的重要阶段，也是女冠独立的关键时期，女冠法服是这一现象最直观的外在表现之一。透过女冠法服的演变，可清晰看到......
唐代是观音信仰的黄金时代,形成了三股不同的艺术风潮,其一是六朝以来正统的观音信仰,形象简素而安易,与中国固有的神仙信仰类似;......
“羽人”、“飞天”、“妙音鸟”分别是道教和佛教中人们想象出来的天界形象,但从它们的形象上和从它们所处的位置来看,它们之间却......
宝山辽墓1号墓墓室北壁壁画中心位置为一开启的门户,门前侧立一犬、一山羊.此壁画即由汉朝以后中原墓葬壁画常见题材“启门图”演......
宗教与宗教神话的关系非常密切,神话是宗教的形象化表现,宗教是神话的核心.在中国古代,道教神话源远流长,而唐宋之际在道教神话发......
自佛教传入中国，因种种原因历史上发生多次抑道扬佛或抑佛扬道的历史事件，诸如“三武灭佛”等事件。这也造成了不同时期的僧道之争的......
葛洪是道教发展历程中的关键人物，他助推了道教从民间宗教向神仙道教的转变，可以说，葛洪是魏晋以来的神仙道教最杰出的代表。他所作的......
雅安高颐阙为神道旁的墓阙,其雕刻艺术主要集中在楼部,楼部分为枋子层—一斗拱层—一薄石层—一斗状倾壁层四层,所涉及题材内容大......
唐代是观音信仰的黄金时代,形成了三股不同的艺术风潮,其一是六朝以来正统的观音信仰,形象简素而安易,与中国固有的神仙信仰类似;......
摘要：道教的神仙信仰就是指相信长生不老，也就是追求肉体的长生不老。这个目标曾是道教信仰的终极目标。在追求这一终极目标的道路上......
我国的道教,是属于神仙信仰的宗教.何谓神仙?在福州民间长期以来流传着这样一句话,“神仙都是人做的,好人死后成神仙,坏人死后下地......
杜光庭(850～933)是唐末五代时期著名的“道门领袖”,他曾对道教哲学理论、思想源流、修道方法、斋醮科仪、神仙信仰等作过比较系统......
道教的神仙信仰是其神学理论的核心,也是修道者不懈地进行宗教实践的动力.内丹修炼作为修道成仙的主要手段之一,在道教修行中占有......
杜光庭(850～933)是唐末五代时著名的“道门领袖”,他曾对道教的哲学理论、思想源流、修道方法、斋醮科仪、神仙信仰等作过比较系统......
“道人已学道,山中犹著书;珍重神仙字,休教食砉鱼.”从悟元子刘一明仙家的自题诗中,不难看出一代宗师坚定的神仙信仰和一身的道骨......
山东地区自古以来素有神仙信仰,齐文化更是道教思想的主要来源;在道教发展史上,山东也是道教传播的重要地区.金代,中国北方兴起了......
在中国道教史上两宋时期对于道教各个方面都是具有转型意义的.当然,这个时期对于道教的神仙信仰也是个转型期.综观两宋时期,即便在......
百姓认为其升天成仙是理所当然的事情,是其应得的回报。成为成语后,人们用以讽刺官场上之裙带关系,运用它来揭露腐败,鞭笞官员的丑......
雷法符文是道教符咒文化的重要组成部分.本文以道教经典为主,就雷法符文结构进行分析,认为在构成特点上,雷法符文都有符头、符脚和......
敦煌讲唱文学中的文化内涵十分丰富,道教文化是其中之一.敦煌讲唱文学中的道教文化与敦煌地区源远流长的道教发展史有密切关系.敦......
元杂剧《黄粱梦》蕴含丰富的道教文化精神,剧本集中反映了道教多神信仰的特点和二元对立的度脱文化特色。另一方面,这种道教文化对......
道教之"道",是神仙信仰之"道";道教之"教",是"教化"之"教"。作为中国本土固有的宗教,以神仙之道设教是道教区别于其他宗教的显著特......
汉乐府游仙诗不同于"坎螵咏怀"的<楚辞>,其所表现的是纯粹的"列仙之趣".汉乐府游仙诗反映了汉人神仙信仰的特点,内容丰富多彩,是追......
唐玄宗开元十三年（公元725年）,是李白《上安州裴长史书》所云＂杖剑去国,辞亲远游＂的那一年。岁末,李白在江陵（在今湖北）长江边的一处驿馆......
汉代神仙信仰的发展与养生文化的兴衰相反相成。汉初，神仙信仰陷入低谷，社会上却出现了养生热潮；武帝时期求仙热潮达到前所未有的高度......
神仙信仰滥觞于远古时期的巫术信仰、鬼神观念和古老神话。巫觋的通天本领、鬼神的超凡神力和神话中长生不死与自由飞升的原始仙性......
发源于先秦时期的神仙观念是多种思想因素交汇的结果,而在战国时期神仙信仰实践的发生则表示了神仙信仰的正式形成。本篇论文的重......
重列式神兽镜是流行于东汉晚期至六朝时期孙吴地区神兽镜中较特殊的镜式,采用了高浮雕的手法以及同向重列式的布局方式表现“众神......
神仙信仰是道教思想文化的主要内容之一,诞生于两汉时期各地墓室、祠堂等建筑材料上的神仙信仰汉画,是道家信仰文化与人类社会实践......
田雯是清初康熙诗坛一位重要诗人，在其诗作总集《古欢堂诗集》有大量神仙意象的反复呈现，这些神仙意象大致可以归纳为四种类型，有利于......
太一信仰由来已久,在著名的《太一生水》郭店楚简,将太一神描述为宇宙的本原并为万物赋予生命精气;太一神是汉代的最高天帝,汉武帝......
汉代建筑在中国建筑史中,是一个尚不明朗,有待于研究的领域。如本文的研究对象汉代墓地祠堂,虽然也称“祠堂”,却很不同于明代以后......
道教是中国土生土长的宗教,与其他宗教相比,道教的最大特点是除了能给人以精神慰籍和寄托外,尤其重视现世生命存在、渴望长生成仙......
