“内圣”相关论文
在中国儒家理论体系中,成德是其终极目标,此即意味人是其活动的目标而非工具,是一个目的性的存在.类如西方的专业化是传统儒家所历......
在儒学通向现代民主的过程中,当代新儒家遇到的难题是未能从'内圣'中开出新'外王'.为了摆脱这一理论困境,当代新......
儒家充分肯定人的主体能动性,认为心性自我是一个道德精神发展的动态过程,道德自我在修养中探索如何做人,并在群体、社会中获得了......
一、高校思想政治教育方法在网络时代面临着巨大的挑战以电子计算机、网络为核心的科技革命，极大地改变了青年学生的思维方式、生活......
<正> 儒家思想的主体是伦理学说,而其伦理学说的核心又是关于理想人格的设计与塑造问题。先秦儒家理想人格作为中国传统哲学中长......
【正】 在中国传统文化中,儒家文化居主导地位。儒家主张崇礼。中国人历来自称为“礼义之邦”,乃至可以把“礼”看作中国传统社会......
【正】 “经世致用”,是中国古代学者经邦治国的一种指导思想。儒家的“内圣”、“外王”之学,“内圣”为修己之道,“外王”即指经......
"内圣外王"是儒学从古至今万变不离其宗的运思模式."内圣"是外王之根据.对"内圣"进行学理性分析,可透析儒学的真义及其在现代社会......
儒家政治能否现代化取决于一个问题：“内圣”能否开出“外王”？对此，人们从正反两个方向提出了针锋相对的观点。那么，是否有第三条道路......
现代新儒家面对传统文化与现代文化、东方文化与西方文化的交流和碰撞，提出了“返本开新”的思想纲领，并且力图从中国文化传统中寻找......
