《人间词》相关论文
读《人间词》时常绕不开一些苍凉的“尾巴”,这些美丽的煞尾“言近而旨远,意决而辞婉”.它们看似静安先生的煞尾惯技,却句句笔力千......
女性意象与梦意象是《人间词》中的典型意象,但是两者并不是孤立的意象,而是相辅相成的意象组合.本文试图从梦中女性与女性之梦这......
本篇论文试图对《人间词话》进行本体性的研究，即不从大多数论者对《人间词话》写了什么、写得怎样、影响如何的研究途径入手，而从《......
从一个感性的角度代表着王国维的一生,他深邃的眼光、渊博的学问、身世的坎坷、彷徨中的理想都可以在其中解读.他把词集几易其名,......
摘 要：《人间词》是清末民初著名词学家王国维先生在1904至1920这17年中词作。他的词作中包含着“忧生”和“忧世”的思想，其词学思......
彭玉平教授的著作《王国维词学与学缘研究》于2015年4月由中华书局出版.全书讨论的重心落在“词学”和“学缘”上,就“词学研究”......
王国维在<人间词话>中,将"有我之境"和"无我之境"列为同一层次,同属他最推崇的境界,并在其<人间词>的创作实践中,倾向于"有我之境"......
王国维的《人间词》是他的《人间词语》美学理论核心“境界说”在艺术创作中的成功实践。在“境界说”的形成和发展历程中，佛教思想......
王国维生于社会动荡新旧交错的清末民初,青年时期由于受到叔本华的悲观哲学影响,加之自己的忧郁天性,缔结而成的悲情意识便自然地......
<正> 日本榎一雄先生在《东洋文库书报》第8号发表了《王国维手钞手校词曲书二十五种》一文,介绍了东洋文库所藏的王国维手钞手校......
本文首先分析了关于一代国学大师王国维死因的几种臆测，接着对他留给后世的中国文论思想中“独立”说、“慰藉”说、“天才”说、“......
《人间词》在创作上一个最显著的特色,就是化用前人诗词,借用前人"境界",再在其中加入自己之"意",即经过体悟的叔本华的悲观主义人......
嘉道迄於晚近，倚声之业振衰。张茗柯、刘融斋、谭复堂，通人巨子，特出介入。词体之尊，始被推明；“词学”一义，乃有归宿。而渐深渐入，即转向......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
<正>2000年陈永正《王国维诗词全编校注》由中山大学出版社出版。马正平著《生命的空间:〈人间词话〉的当代解读》由中国社会科学......
<正>1960年徐调孚、周振甫注,王幼安校订《人间词话》与况周颐《蕙风词话》由人民文学出版社合刊出版,此是《人间词话》最通行之本......
<正>小引:王国维的《人间词》《人间词话》从二十世纪二十年代后期开始,即备受学界关注,相关的注释、疏证、评析、汇评本不断出版,......
<正>1981年滕咸惠《人间词话新注》由齐鲁书社出版。该书分上、下两卷,凡154条。上卷乃根据《人间词话》手稿整理而成,并按手稿顺......
<正>一王国维是浙江海宁人,生于1877年12月3日。十六岁那年他考中秀才,誉满海宁,被称为"海宁四才子"之一。后二年,应试不中,自此与......
<正>一个大学必有自己的文化,一个有较长历史的大学,必有其传统和精神。一个大学在其历史上曾提出或出现的学术理念,是这个大学重......
<正>著名学者王国维(1877—1927)是中国美学与文学批评史上,首先引用西方美学与文学理论来评论中国文学的美学家与文艺理论家。王......
这是作者最近脱稿的《王国维评传》中的一个章节。在《王国维评传》出版之前,特选登此篇以饷读者。题目略有改动。......
在《人间词话》里,王国维反对词中隶事(用典),对代字深恶痛疾;对于化句式的用典,却表现得颇为宽容。在词创作实践上,王氏对事典和......
一代学术大师王国维在词学方面拥有很深的造诣,他的词学思想渗透在他的词学创作《人间词》及词学理论创作《人间词话》中。《人间......
王国维的哲学研究与文学创作是相伴始终的,本文通过对《人间词》的意象符号作简要分类,阐释王国维《人间词》是以儒道为"气"、以康......
王国维的《人间词话》,是迄今无法绕过的理论经典。《人间词话》的基本思想有二,其一是“境界”说: 词以境界为最上。有境界则自成......
作为史学、哲学和文学的集大成者，王国维在20世纪初的学术研究史上占据着领导地位。其文学理论著作《人间词话》一直是学界的热门研......
王国维《人间词》用调与《人间词话》之词学观关联甚密。王国维《人间词》用调独特,在词调类型的选择上,以小令居多,喜唐五代和北......
本篇论文试图对《人间词话》进行本体性的研究,即不从大多数论者对《人间词话》写了什么、写得怎样、影响如何的研究途径入手,而从......
【正】 山阴樊志厚为王国维的《人间词》作过序,这是读过《人间词话》的人都知道的。但是,樊志厚何许人也?人们却不甚了了。许多人......
关于《人间词序》的作者问题,过去似乎已有定论,许多认为属名为樊志厚的《人间词序》实际出自王国维之手。这一看法最早来自赵万里......
本文首先是对为什么写作《人间词话》的探讨。通过对“人间”及王国维1898年至1913年读书、著述、研究等情况的简要分析,认为文论......
一“人间”情怀在清代词史背景下看王国维,则静安先生堪称万馀词人中最大的一个“异数”。据台湾黄文吉教授的统计,1912年-1992年......
王国维,字静安,号人间、观堂、永观等。1877年12月3日(农历十月廿九)出生在浙江海宁。家境清贫,一年所入,仅足给衣食。十六岁时,见......
【正】 王国维的青少年时代王国维,初名德桢,后改国维;字静安,亦字伯隅;初号礼堂,后更为观堂,又号永观;于清光绪三年十月二十九日(......
<正>2005年《王国维人间词、人间词话手稿》由浙江古籍出版社影印出版。《人间词话》手稿原入藏国家图书馆善本特藏部,书于其弟王......
