《张子正蒙注》相关论文
《张子正蒙注》是王夫之对《正蒙》的注解，其作为哲学思想的集大成作。《注解正蒙》是清代《正蒙注》研究的鼎足之作，探讨两书在训诂......
王夫之《张子正蒙注》与李光地《注解正蒙》都对张载《正蒙》原文做了大量注释，两书在训诂术语、训释特色等方面存在异同。从其间管......
《正蒙》是张载晚年完成的一生学思的总结性论著。南宋以后，为《正蒙》作注解者颇多，以明清两代注解最为繁盛。通过目前对书目文献资......
本文以其“气”范畴的实体性为逻辑起点。通过分析气与太虚之间的关系，说明在《张子正蒙注》中，“太虚”作为本体是万物从中产生并复......
《 张子正蒙注》 是一部系统地反映王夫之生死哲学的著作.在生命本质上, 王夫之将人性视为一种道德之气, 并从根源上解释其存在的......
船山学是同“希张横渠之正学”密切联系在一起的,这是船山学一个重要的特质和价值取向。正是通过“希张横渠之正学”的学术研修和......
【正】 明清之际的社会矛盾是复杂的;斗争是尖锐的。从明朝中叶以来积累下来的社会矛盾,在这个时期,都激化了。几种矛盾交互错综成......
<正> 王夫之(1619——1692)宇而农,号姜斋,湖南衡阳人.他晚年住在湘西石船山,学人称他为船山先生,是我国十七世纪杰出的唯物主义思......
《张子正蒙注》是王夫之最后一部全面阐述其哲学思想的理学著作,也是他一生哲学思考的总结和归宿。在此书中,王夫之通过他对《周易......
<正> 中国古代朴素唯物主义的基本形态是气一元论。这种唯物主义形态不同于西方的原子论,它主要与农学、医学、天文历法等相联系,......
现代人都十分熟悉道德这个概念。今天用来翻译西文Moral一辞的“道德”,虽然先秦《管子》、《荀子》书中即已出现,但在大多数思想......
"存神尽性"问题是王船山<张子正蒙注>体系的落脚点,涉及<正蒙注>之根本宗旨和终极关怀,意义重大."神"指心神,"性"指人性,"存"与"尽......
“神”是王夫之《张子正蒙注》中的核心概念。在《正蒙注》中，“神”的涵义贯通本体、作用、人性与境界四个层面，分别指气的清通之理......
