《日光流年》相关论文
阎连科是当代文坛最受关注的作家之一。自1979年发表短篇小说《天麻的故事》以来，他近40年的文学创作基本都扎根于河南耙耧山脉，苦难......
虽然生存是一切生命的本能活动,但人的生存并不只是局限于生命存活的最低限度,而且还必然表达出对价值意义的追寻。生存问题不仅是......
阎连科与卡夫卡在权力书写上的相似之处在于,作品的内容和主题指向权力和生存,权力的隐性运作通过写作呈现给公众。这并非偶然,而......
内容摘要：作者阎连科将三姓村置于极致的苦难面前，三姓村的男性也成为苦难和牺牲的宏大叙事场面的中心，成为抗争死亡宿命的悲剧英雄。......
《日光流年》描述了地处耙耧山脉三姓村的村民患有喉堵症,四代村长都在带领村民们为活不过四十岁而斗争。虽然斗争的结局总是失败......
内容摘要：在小说《日光流年》中，阎连科营造了耙耧山脉三姓村这个现代文明无法介入与想象的荒诞世界，那里的人们有着最顽强的生存意志......
阎连科的《日光流年》描述了耙耧山脉中的三姓村的死亡故事,小说的环境和情节的设定都十分荒诞.但从这种超越了现实主义的叙述手法......
《日光流年》蕴含一种客观的、绝对的神秘力量.这种力量暗示着三姓村人无法逃脱的悲剧命运,其本质就是“宿命”.文中把人的苦难命......
《日光流年》是作家阎连科在1998年出版的一本小说。在小说中，作家为我们讲述了耙耧山深处一个不为人知的小山村——三姓村的故事。......
阎连科用冷静的笔调叙述着人的极端性命运,既不激动渲染,也不痛楚难耐;他使用的既不是拉美的魔幻现实主义,也不是现代派的荒诞手法......
阎连科在其长篇小说《日光流年》中，一方面浓墨重彩地铺写三姓村人的生存绝境，将他们面对的苦难描述到无以复加的极致，从中展示出作者......
阎连科的《日光流年》是中国农民的一部心灵宗教史、生命救赎史,或者说,是一场在黑暗里寻求＂日光＂的希望叙事。苦痛生命寓意的罪感文......
阎连科对《圣经》的使用主要集中在《日光流年》《丁庄梦》《四书》上。《日光流年》中,他对《圣经》的使用仅限于局部篇章,且进行......
在《日光流年》、《受活》之后，全面审视阎连科的创作，就会发现他虽然惯以底层农民、和平军人为题材，但是已经突破了题材的限制，小说具......
作为50后作家，阎连科以其独特的创作在当代文学界引起了较大的争议。阎连科作品在“神实主义”面纱背后隐藏着的其实是赤裸裸的经作......
阎连科以小说名世，喜读其小说者，多半熟悉他的《坚硬如水》《日光流年》和《受活》等作品。不过，当他以大学教授的身份，写出《我的现实......
本文主要论述了阎连科长篇小说《日光流年》中的身体叙事,从疾病、饥饿、苦难身体等角度展开分析,并对身体叙事的策略和意义进行探......
一徐訏在小说《江湖行》的开头这样写到:“你说,人生不过是故事的创造与遗忘。没有人生不是故事,也没有故事不是人生。没有故事的......
<正>此文作者唐小林,多年浪迹深圳,一边做临工,一边留心文坛,曾获《文学报》勇猛的"新人奖"。唐文振振有辞,言语不甚客气。自成其......
摹声词用来摹拟自然与人发出的各种声音,通常将其归为摹声格,是摹状格的一种。在小说《日光流年》中,作者使用大量的摹声词,并对它......
传统的比喻句是以其表达的具体生动、浅显易懂而获得修辞价值的,小说《日光流年》中的比喻句却有许多不同,不再是浅显的比喻深奥的......
从文学人类学的角度来看,阎连科的《日光流年》勾勒出了一幅群体求生、群体命运挣扎和探索人生意义的图景,其作为一部20世纪90年代......
<正>我们走来的时候,仅仅是为了我们不能不走来,我们走去的时候仅仅是因为我们不得不走去。——阎连科重读阎连科的《日光流年》。......
《日光流年》是阎连科具有代表性的作品之一。作者对苦难的书写在作品中体现得淋漓尽致,无论是凄婉动人的爱情、骨肉相残的亲情,还......
20世纪90年代中期至今,阎连科的创作多关注乡村和人的身体,以《日光流年》为代表的"耙耧系列"作品,通过身体叙事来描写农村生存诸......
阎连科是一位十分仰仗土地文化的作家,他的大部分作品基本都离不开土地文化。他对自己生活过的那片土地有着深厚、浓烈的感情。写......
1 我首先要感谢爱知大学的黄英哲教授。几年前,我曾经很荣幸在名古屋的一次会议上做过演讲：《“陪都”与“红岩”：关于“重庆”的叙......
<正>1976年"文革"结束后,中国实行改革开放政策,促进了经济的快速增长。近三四十年来的发展更是惊人地迅疾。中国近几年取得的骄人......
<正>苦难作为人类生存境遇中无可规避的本质属性,从来就与文学结有不解之缘。千百年来,文学正是因为苦难才显得深沉而伟大。20世纪......
时间：2011年9月20日地点：中国人民大学文学院·阎连科写作室人物：阎连科（著名作家，中国人民大学文学院教授）一、童年记忆与写作源点 ......
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本文以阎连科不同时期的三部代表作《年月日》(1997)、《日光流年》(1998)、《受活》(2003)为例,从历时角度分析了阎连科小说的绝......
在《寻找支持——我所能想到的文体》一文中，阎连科说：“必须承认，对于故事，我已经捉襟见肘，力不从心，编不出什么新鲜和动人心魄的弯弯绕......
自获得诺贝尔文学奖后,加西亚·马尔克斯及其《百年孤独》在中国受到广泛关注,许多作家都受到了他的影响。阎连科将《百年孤独......
在持续性写作三十余年的当代作家当中,阎连科是举足轻重而又备受争议的一位。在经过“军旅”和“乡土”的打磨、历练之后,直至20世......
《日光流年》充斥着作者对《圣经》中宗教性语言和教义的解构,主要体现在三个方面,一是围绕摩西和三姓村的两个故事呈现世俗性和物......
<正>墨西哥作家胡安·鲁尔福的中篇小说《佩德罗·巴拉莫》被中国当代作家阎连科称作是"一种神性之作"。①之所以称之为"神性之作"......
<正>文学总是牢固地植根于文化的精神领域之中,作家"在创作中的所有活动无不受到文化的支配,他看似自由的立意、选材、臧否人物,实......
<正>乡土文学,一个世纪以来就是中国文学的书写主流,也是取得最大成就的分支之一,而其中的乡土小说,则贯穿了整个20世纪的中国文学......
<正>"我可以问心无愧地说,我在写作这部二十几万字的小说时,它消耗的不是我的体力,而是我的生命;是我的寿限。在把二十几万字改成......
<正>一每一个作家都在致力于寻找语言和小说之间的秘密契约。阎连科也是一样。单从语言来看,《日光流年》、《坚硬如水》和《受活......
<正>2003年9月29日晚,当代甚具影响的小说家阎连科在山东大学威海分校学术报告厅作了题为《我为什么写作》的演讲(这个演讲后来在......
<正>在当代文学史上,作家阎连科是个颇具小说创作才华和极富创新精神的优秀小说家,被看作是近年"中国文学中绕不过去的人物"。他小......
