中国古代法相关论文
文章对社科院法学所杨一凡教授主持整理的《洗冤录汇校》一书的情况给予了说明,并将《洗冤录》的有关研究成果作了目录索引,以便于......
在中国古代婚姻法中,“义绝”是“七出”之外的法定离婚情形。但因为“七出”还受到“三不去”的限制,“义绝”却是无条件的必须离......
中国古代法并不存在形式意义或者习惯法意义的公司法。因此,中国公司法基本上是西方文明的舶来品。中国公司立法原以大陆法系为样......
唐代名臣狄仁杰向来很火，被电视剧、电影盯着不放。正史上的狄仁杰以治理国家留名千古，之所以被塑造成中国古代的福尔摩斯，完全得益于......
随着民商法在我国市场经济地位的不断提高，学术界也开始对其在古代时期的地位和发展进行了研究。民商法在中古国代的意义主要是起规......
本文旨在通过对瞿同祖一书的文本结构、知识资源、学术史价值等诸方面的考察,探求其对中国法律史研究的范式突破意义及对当今法学......
比较中国古代法与现代民法中的债和契约制度,两者之间既有相同和相似的一面,又有着比较大的差异.论文在辨析中国古代法与现代民法......
清朝时期中华法系已经发展成熟,形成了独特的包含儒家“仁”思想的法律体系,其中甚为严密的死刑制度透露出明德慎刑、明刑弼教的思......
我国是一个文化历史悠久、法律文化没有中断的国度,中华文明源源流长,悠久的历史灿烂的文化,积淀与其他文明不同的治国理念与传统......
《四库全书提要》唐律疏议解云:“唐律一准于礼,得古今之平,故宋世多采用之,元时断狱亦每引为据。明洪武初命儒臣,同刑官进讲唐律,......
中国古代法在其发展演变过程中形成了以成文法为主体、习惯法和判例法为补充的法源传统.在以清末法制变革为发端的法律近代化的影......
【正】 谈及中国古代法的结构形式,人们首先想到的自然是”诸法合体”一词,法学界大多都视之为“中华法系”的一大特点。这一观点......
“永佃”是中国古代法由来以久的习惯，但中国古代法也并非没有类似于现代民法物权制度的明确规定。因此，本文就中国古代法“永佃”和......
在我国古代礼法中，没有自然人与法人的划分，但有个人与组织的区别。早期罗马法上的民事主体仅为家族；中后期的罗马法上的民事主体包括......
【正】 大量史实证明,中国古代法发展的基本线索,就是中国古代法儒家化的过程,而儒家思想的核心是纲常伦理,这必然使中国古代法成......
中国传统的禁榷制度对国家财政、人民生活乃至整个中国法律传统都有深刻的影响。禁榷制度的实行导致了中国古代大量的行政犯，相关刑......
慎刑作为中国古代法文化中的重要组成部分,对缓和社会矛盾、促进经济发展和减少冤狱起到了一定作用.但慎刑主要针对的是死刑及笞杖......
<正>法律问题最终变成为文化问题。于是,我们不再专注于某一项具体的改革方案及其成败,而是更关心作为整体的文化格局、文化秩序的......
腐败问题最关键并且最困难的,就在于防止不得不给予的权力的滥用。物欲与性欲此两大基本的人欲皆是引发权力滥用的动机的根源。“......
著名的英国法学家梅因曾说过,“如果我们能通过任何方法,断定法律概念的早期形式,这将对我们有无限的价值。这些基本观念对于法学......
期刊
目次自序第一章绪言第二章法在我国文字学上之意义第三章法在我国思想史上之地位第四章法家对于法之观念及其诠释第五章附论古来崇......
大众对中国古代法的认知停留在"严刑峻法"的概念上,其实中国传统法律的主流思想是"慎刑"。我国的慎刑思想起源于西周初年周公所提......
中国古代法学的死亡与再生——关于中国法学近代化的一点思考何勤华法学近代化是自中世纪后期开始的波及整个世界的一场法学变革和......
春秋战国时期法家认为,人人都有的好利恶害本性是不可以教化改变的,因此统治者只有采取强制措施遏制人的欲望,使民众不敢犯罪。人......
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2006年10月14日至10月16日,由中国法律史学会主办、华东政法学院和新疆大学共同承办的中国法律史学会2006年学术年会暨“中国历史......
通常我们看到的与法律有关的现象应该是法律实践活动,包括立法、司法和对于法这一社会现象的思维活动。而所谓的法律文化,是指支配......
一、主要学术会议与学术活动(一)中国法律史学会2000年学术年会2000年是人类辉煌的二十世纪的尾声。对于中国法律史研究而言,2000......
<正>夏商周三代是中华文明的初始,也是研究中国法律思想史的起点。儒家学者在论及时政时,总是以所谓三代作为评价标准,那么三代究......
法官是法律的化身。法律，是任何文化的重要组成部分。文化这东西，从表象看，真是说不清、道不明的存在，但它又无时无刻不在影响着人们的......
中国历史上,男子是财产继承的主角,汉朝中期以后,寡妻在法律上无财产继承权,只有财产管理权;女儿则在一定程度上(即无兄弟的情况下......
中国古代存在规范意义上的民商法,中国古代民商法是在以刑为主、诸法合体的封建保守法律体系中得以存在和发展的,其在中国古代法律......
<正>根据现有文献,最早提到李悝著《法经》的史料是三国时期陈群、刘邵等人撰写的由《晋书·刑法志》记录下来的《魏律·序》,其中......
民信其赏则事功成——中国古代法家的行赏观述要刘志坚古往今来，赏之于国，赏之于社会组织，无时不是一种重要的管理措施和手段。社会的......
"律令说"创自日本学者,20世纪90年代以后流行于中国。但"律令说"难以囊括古代中国的法历史,难以涵盖古代中国的法体系,将之移治中......
本文从家庭关系中的人身关系、财产关系出发,以亲子关系、夫妻关系作为切入点,最终得出与以血缘关系为纽带礼法制度为基础的中国古......
<正> 中国悠久的历史长河中,在意识形态、上层建筑领域,一直占支配地位的是儒家文化。而作为儒家学派的开山祖——孔子,在对中华民......
本刊今年第一期卷首语中曾向读者预告:回顾本世纪中国法学的发展历程、科学地总结其中的经验教训,是本刊今后数年间的任务之一。从......
《唐律疏说》与中国古代法文化西南政法大学教授高绍先法律制度史、法律思想史、法律文化史是研究法律史学的二大学科：，三史互有交叉......
法学形态考——“中国古代无法学论”质疑何勤华法学形态，是法学理论研究中一个重要的问题，它关系到我们对中国古代到底有没有法学......
<正> 作为中国大陆第一部比较法文化专著,《中西法律文化比较研究》一书的论题本身,以及其研究的开创性质都使它显得不同凡响。自......
中国古代民事法律规范主要以习惯法的形态存在 ,并且以大量民间契约为表现形式 ,而官方法律制度则通过州县自理审判对民事习惯法加......
先秦法哲学论考何勤华先秦时期，是中国古代法哲学形成、发展和繁荣时期，儒家、法家、墨家以及道家等学派，都从不同的侧面、不同的立场......
比较中国古代法与现代民法中的债和契约制度,两者之间既有相同和相似的一面,又有着比较大的差异。论文在辨析中国古代法与现代民法......
