礼法关系相关论文
在先秦时期,“礼”是逐渐展开、呈现的一个过程.所谓“殷礼”,多表现为祭祀,基本没有人文精神,其特征可以概括为“器以藏礼”.只有......
礼是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。中国古代的法律文化,从根本上说是一种礼法文化,礼和法纠缠错节的关系一直是......
人教版九年级语文上册教科书第九课《故乡》一文中第63页的插图与小说中的内容不太和谐。因为:维系中国传统社会的是一套完整的封......
近代以来,学术界特别是法律史学界对中国古代礼法关系进行了广泛而深入的讨论,取得了很多学术成果。但一个值得注意的事实是,学者......
“仁义礼乐皆出于法”是出自《管子》的一个独特命题，在《商君书》和黄老思想中可约略窥见它的形成轨迹。前者从功能、后果的意义上......
《管子》是中国古典文化的重要典籍，在思想史上占有重要地位。《管子》之道表现在治国理念上，是以仁义道德为内涵,以礼法为形式，把礼......
中国古代法制不断走向成熟的过程,就是礼、法关系由分立、对立到合流的发展过程.在此过程中,实现了古代法律与道德的结合,使法律道......
“隆礼至法”出自《荀子·君道》.如今研究者常常将其表述为“隆礼重法”,并解释为君主治国既要重视礼的作用,也要重视法的作......
清朝末期,时局动荡,晚清政府为了挽救国家危亡,使中国传统法制与西方法制接轨,掀起了一场大刀阔斧的法制改革。清政府中负责修律的......
礼与法作为传统法律文化特有的现象,有着各自独特的内涵,又有着紧密不可分割的联系。在其发展演变过程中,虽有对立,但融合始终是主......
在对先秦儒家代表人物礼法思想浅略分析的基础上,认为先秦儒家法律思想以礼、法主张的发展为线索,构成中华法系封建正统法律的思想......
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2006年10月14日至10月16日,由中国法律史学会主办、华东政法学院和新疆大学共同承办的中国法律史学会2006年学术年会暨“中国历史......
中国传统法是礼与法的共同体,中国传统社会是礼与法共同运作的有机体。中国古代礼与法关系问题的讨论,以往的研究视角多采用历史分......
荀子的思想博大精深,博采众长、综合了百家之学,提出自己独特的以“礼”为核心的伦理思想体系,在中国伦理思想史上占有重要地位。......
学术界有关于"隆礼重法""隆礼重义""隆礼至法"多种阐述,礼法之间的地位都一直被学界认为礼为根本。诚然,一国之治离不开礼。但是,......
中国传统法律最主要的特征,就是以"礼"为其本土资源。在进行当代中国法治建设时,仍然不能忽视"礼"的传统。在新的法制背景下,传统......
中国传统法文化中的"礼法合治"思想,实际上体现出"软法"与"硬法"相互辅助配合的关系。通过比对分析即可发现,传统的礼主要以规劝、......
"礼论"是荀子哲学思想的核心。对21世纪荀子"礼论"研究进行考察与梳理,将有益于荀学研究的进一步深入。通过对21世纪荀子"礼论"研......
中国古代的“礼始诸于饮食”。但是随着阶级的产生，这种源于饮食分配的礼从氏族内部的“贵贱有等，长幼有差”的行为规范逐步走向分化......
【正】 关于《管子》的成书年代、作者及学派性,学术界有各种各样的说法。但贯穿于《管子》全书的法律思想是基本统一的,自成体系,......
学界通常认为唐代以降的法律发展是礼法融合的过程，强调礼法的一致性而忽视二者之间存在的矛盾和冲突。集中体现在帝国的晚期：清代礼......
