佛教发展相关论文
西安的佛教发展是中国佛教发展的缩影,在中国佛教史上有着举足轻重的地位,至今仍有大量佛寺遗存,见证了佛教的繁荣与衰落。西安佛......
隋唐时期,中国的佛教发展进入了兴盛期,并逐渐完成了中国化。山东作为隋唐时期佛教发展的重镇,具有研究的典型性。本文以山东地区......
泰山地区在中古时期佛教发展史上占有重要地位，然而经历北朝灭法运动和战乱，该地的佛教事业曾经一度陷入低谷。隋朝统一后，出台崇佛政......
本文以六到七世纪僧传中所表现的、僧人与政治的关系为研究对象，探索这一时期僧人与帝王、朝臣的关系，及其表现出的政治、宗教、历史......
立足长期田野调查，挖掘地方性的、情境性的宗教社会事实，呈现当代新疆佛教发展内在逻辑，对话于寺院再造相关结论，尝试有所突破。也为宗......
少林寺和方丈永信法师,无疑是近些年来佛教界和佛教学术界谈论得最多的话题之一,它反映的是中国佛教在改革开放初期,适应社会发展......
摘 要 我国经济的快速发展，社会变革的加剧，使得佛教的发展面临社会环境的诸多制约，所以佛教的基本教义与现代社会思潮的整合是佛......
唐代传奇小说《谢小娥传》虽是为宣扬古代女子的贞与节,但其中所蕴含的神不灭论与因果报应说等佛教哲学思想也是其重要组成部分。......
在中国史上,宗教与政治的关系呈现相互利用,良性互补的状态。而中央集权体制下的皇权在面对政教关系问题上是否占据主动地位,统治......
赤峰市，蒙语译为乌兰哈达，因屹立在城区东北隅赭红色山峰而得名，是以蒙古族为主体、汉族为多数的少数民族地区。总面积80平方公里，中心......
【正】当前世界佛教发展的形势和特点是:(一)趋向神秘化;(二)佛教和当前各国的政治运动,社会运动密切地结合起来,出现了许多政党;(......
3月14日发生在拉萨的打砸抢烧严重暴力犯罪事件是由达赖集团有组织、有预谋、精心策划，境内外藏独分子相互配合煽动发起的一次严重......
河北佛教界和学术界于5月14日组织学术界召开了首届河北“赵州禅·临济禅·生活禅”学术论坛，这是一件很有意义的事情。河......
一、宋初天台宗诗僧群体勾勒佛教发展到宋代,除禅宗极为发达以外,天台宗经过宝云义通特别是他的两大弟子法智知礼和慈云遵式的努力......
20世纪初，经过梁启超、蒋维乔、黄忏华、欧阳竞无、胡适、吕潋、熊十力、汤用彤、陈寅恪、陈垣、太虚、弘一等人的系统研究，南北朝佛......
敦煌高僧昙猷与天台“佛国”朱悦梅魏晋南北朝时代，包括敦煌在内的河西成为我国佛教发展的中心。不断有僧人西行取经，更有不少南下江......
女皇武则天时期，唐代佛教发展到了一个新的高度。高宗因患风眩，自显庆（656—661年）以来，百官奏事，经常交由武后裁决。显庆五年后，大小政事......
进入南北朝时期,佛教在中国开始迅猛发展。纵观这一时期的佛教,有着两个显著的特征：一个是印度化特征,一个是中国化特征。地处天下......
在明以前，五台山森林覆盖良好，明清时期经历了一个植被锐减、灾害频仍，自然环境逐步恶化的过程。究其因，文章认为一方面是气候转寒等自......
房山地区宗教源起久远。据元代碑刻记载，早在东汉时期，房山的六聘山就已经创建了天开寺。房山地区的早期佛教发展史开北京地区佛教发......
明末,中国佛教面临向何处去的问题,蕅益大师创灵峰派,继往开来,承前启后,为佛教指出了融会诸宗、归极净土的发展方向,也使天台宗“......
龙门石窟的古阳洞,是北魏孝文帝迁都洛阳以后兴建的第一个大窟,聚集着北魏王公大臣造像之遗迹.<洛阳伽蓝记>一书反映了北魏洛阳城......
佛教寺院,作为僧侣修行的场所,历来被视为佛门圣地灵境;寺院也是佛教传播与世俗社会文化交流的中心,因此,寺院建设在佛教发展中具......
佛教在其本土趋于衰落、却在异域的中国走向兴盛,与其上千年来不断向中国本土文化主动靠拢、积极适应、融合发展密切相关。杭州曾......
一般认为，唐武宗会昌灭佛，佛教毁法酷烈，损失惨重。本文从会昌灭佛后尚存的湖州唐陀罗尼经幢得到的信息，认为虽然佛教受到打击，但是远非......
由拓跋鲜卑建立的北魏是中国历史上佛教发展的重要时期之一。拓跋鲜卑起源于中国北方,在南下征服的过程中逐渐接触佛教。定都平城......
在北魏孝文帝元宏、宣武帝元恪、孝明帝元诩三朝,北魏宗室成员与佛教的关系以崇信为主要基调,其中的原因虽多种多样,但是难脱功利......
世界三大宗教之一佛教的教义精髓是缘起性空与行愿依非损恼有情生起慈悲心，简称“见行”两者无偏地双运修持是佛法的无上窍诀，此等善......
