华化相关论文
《元西域人华化考》一书自1923年刊布前四卷，1935年合集正式出版木刻本后，东亚学界对它的资料价值和科学考证方法一致给予高度的肯定......
英国1215年的《自由大宪章》自晚清传入中国以来,对晚清中国的人权思想、立党政治以及宪法学说产生了重要的影响。这一过程,也是《......
摘 要 华化的西域人即使官品不高，位居下僚者，在其所辖地区，仍能发挥应有作用。通过对山东地方志中所记载的西域人的资料进行整理分析......
佛教梵呗华化主要有两个路径。第一,适应中国人审美习惯,音乐形式上以华代梵,形成了十方腔和地方腔旋律系统。第二,音乐概念上的主......
元代文学的一个重要特点是大量华化的西域人过继了汉语的表达方式抒情言志，陈垣先生在《元西域人华化考》中认为宋末元初西域诗人蒲......
宋时,自阿拉伯地区来广州住在'番坊'的外国人颇多,史称'番客'。随着时代发展,绝大多数'番客'均已华化,融......
两《唐书·忠义传》所载安金藏的忠孝之举,包括剖腹以保皇嗣李旦、丧母后躬造石坟石塔二事。因其孝行,中宗时其家得以旌表门闾;因......
在元代，西域人华化现象十分普遍，廉希宪是其中的代表，被誉为色目人中理学名臣第一。在元代四书学北传的背景之下，廉希宪受早期交游诸儒......
本文就＂音乐美学＂这一学科在西方产生和发展的历史背景及近三十年来在汉语学术界的研究历程中呈现的样态,论证这一发端于西方18世纪......
隋朝的"光明寺"主要因佛教的"神迹"命名,与摩尼教并无关系。唐代武则天所立的"大雲寺"因佛经《大雲经》而命名,也没有摩尼教的含义......
高丽是一个比较典型的贵族社会,王权微弱。故而在统一之后,高丽并没有创法立制,制度文物多因袭新罗之旧。光宗时期,发动了"华化"运......
朝鲜太宗时期,"一遵华制"已成为王朝的主导性话语。在此语境下,"华化"政策加速推动,制度的"华化"是其中的关键,在法制领域便是推动......
蒙·元王朝的建立使大量西域色目人经征调、签发、招募等东迁,进入中原。不忽木家族即为其中色目人代表之一。自燕真起,不忽木家族......
自建国伊始,朝鲜王朝为解决政权合法性之不足,将事大尊明作为立国之基,全盘移植并适用《大明律》。由于本国司法官员律学水平不高,......
在高丽末期,同时存在复兴"土俗"与"华化"两种文化倾向,主要由新进士大夫阶层构成的"华化"派取得了最终的胜利,建立了朝鲜王朝,将"......
随着印度佛教东渐，印度乐舞也大量经由西域传入我国内地，本文根据众多典籍考证了印度佛教乐舞传入西域及中原的确切年代、来龙去脉以......
回族是"回回"华化的结果,历史文献和相关研究都有此方面的记载和表述。托茂人是一个现存的蒙古穆斯林群体,其在当代社会的回族化,......
乃贤是元代后期的著名诗人,他的诗独具特色,在元末文坛上享有很高的声誉。也颇受明清诗论家的赞誉。陈垣先生在上世纪20年代对少数......
景教作为基督教一个派别,它于唐代传入中国。唐朝时景教经会昌灭佛运动之后,曾一度销声匿迹,不见载于史籍当中,后考古发掘得知,其......
扬琴，击弦乐器，又称“洋琴”。其于亚、非、欧洲等国家、地区均有分布，被称为“世界性乐器”。扬琴自传入中国以来，与中国传统音乐文化......
“华人穆斯林”形成于中华文明与伊斯兰文明在东亚大陆进行文明对话的历史社会实践中,是一个兼具华人背景、伊斯兰信仰和本土化特......
