口头诗学相关论文
《雅尼雅嘎赞嘎》是哈尼族阿卡人的创世史诗,史诗生动描绘了雅尼人（哈尼族阿卡人源自古代的自称）从诺玛阿美（阿卡人祖先所在地大河源......
口头诗学范畴中的史诗学,主要讨论史诗的产生、创作,史诗歌手的演述、传承,文本创编规律和法则以及文本的多种异文等不同于书面史......
《沂蒙山小调》的出现有很强的意图命意,其整体内涵是作为“音乐武器”而存在的,这是因战争域境所形成的。文章从口头美学的角度思......
在口头传统的视野下,指向比照的“口头性”使得《玛纳斯》及其研究进入学科领域。作为聚焦点的“口头性”则在确定学术研究对象之......
口头诗学是我国民间文艺学领域十分关注的理论热点.诗学作为一个词义发展演变的词语,与口头传统相结合,形成了一个符合观察和研究......
人文学科的系统研究往往被称作共时研究.共时研究不是单纯地排斥了时间作用和历时变迁的研究方法.共时研究将研究对象视为一个自组......
口头诗学在半个世纪前诞生,二十余年前经由朝戈金等学者译介到国内。自口头诗学诞生以来,其边界不断扩张,在理论、田野和介质上都......
口头诗学理论是西方口传文学研究最重要的理论之一。本文旨在考察当以印欧史诗传统为基础而抽象出的口头诗学理论旅行到东方中国时......
帕里-洛德理论又称"口头程式理论"、是米尔曼·帕里和在十九世纪创立的学说体系,本文运用该理论对格固族民间叙事诗从程式的角度结......
自20世纪90年中期以后，中国口头诗学研究和教学在国内取得了长足的发展，积累了大量可资借鉴与展开对话的研究成果与教学经验。在朝戈......
高丽王朝建立之前,朝鲜半岛就已存在汉字书写。但其书写是在与原有的口头诗学传统的竞争中发展起来的。朝鲜人能歌善舞,有其独立的......
如果说口头诗学深刻展现了史诗的口头传承,黑格尔史诗观则以其对史诗内在精神世界的深入探究而将人们的目光引到史诗研究的另一面,......
围绕荷马史诗《伊利亚特》解读的关键线索——＂宙斯的意愿＂,形成了当代荷马史诗诠释中的两种不同路向：分别为发掘荷马诗歌口传要素的＂......
该文立足口头诗学视角探讨具有典型民族特色的藏语诗歌的英文翻译方法与实践。藏语口头诗歌作品在很大程度上展示的正是藏、英口头......
维谢洛夫斯基的历史诗学与“帕里一洛德”口头诗学理论都注意到演艺歌手在诗歌文本生成中的重要作用，但二者的理论重心各异。维谢洛......
在漫长的人类历史发展过程中，最初的口语文化是思维的启蒙时代，具有强烈的“现场感”、“真实性”。人类社会的变迁是从口语文化走向......
歌谣是民间文学的重要体裁类型之一,对它的研究大致有三种路径：以文字文本为中心的民间文艺学研究,以活态文本的展演为中心的口头诗......
20世纪90年代是中国《玛纳斯》研究的转捩点,口头诗学带来了研究范式的转换,文本更多地被还原到"演述场景"之中,呈现出聚焦于"口头......
刘三姐歌谣具有显著的口头性特征,其主要表现是频密的结构性单元程式,具体而言包括反复出现的词语程式、相对固定的句法程式及情感......
探寻和感悟本文诗学实际上就是要探究作家的思想情感图像如何通过自己独特的语言表达而获得确定的形象创制的过程,这一过程是服务......
石龙白曲歌手成长的过程即传统发生传递的过程,也即个人如何一步步被传统塑造成为传统所期待的歌手的过程。民间歌手学习白曲分为......
口头诗学是口头传承研究与诗歌批评领域中的一个新分支方向。本课题主要以口头程式理论为主要依据,通过对冉皮勒的《江格尔》文本......
自1949年以来,在几代学人的共同努力下,史诗研究取得了令人瞩目的成就,推动了中国史诗学学科的长足发展,奠定了中国史诗研究在国内......
"口头诗学",又称帕里—洛德口头程式理论,是20世纪30年代由美国古典学学者帕里及其弟子洛德所开创的一门通过类比验证和比较方法解......
《口头诗学:帕里—洛德理论》是本系统介绍口头程式理论的研究专著。本文以该书作为研究切入点,将其部分核心观点与中国民间口传音......
西畴县的女子太阳节中演唱的《祭太阳古歌》,是壮族史诗的活态传承。口头诗学理论对于研究壮族史诗起着重要的理论指导作用。《祭......
米尔曼·帕里关于程式系统和口头诗歌的理论深刻地影响了荷马史诗的文学批评研究。帕里的追随者提出,荷马史诗并不具备经典文学批......
<正>约翰·迈尔斯·弗里(John Miles Foley,1947-2012),国际著名的史诗学者、古典学者和口头传统比较研究专家。美国密苏里大学威......
<正>陕北说书历史悠久,至今仍有背负三弦的说书艺人游走于村落城镇,出入窑洞。他们的身影还会在民间节庆和庙会中出现。陕北说书是......
"口头诗学"(oral poetics)作为一个出现未久的批评方向,其专属的术语体系和理论方法,尚需作出系统的梳理。特别是,口头诗学与文学......
<正>前言 文学一词,通常以运用文字为先决条件,并假定那些富于想象有语言的艺术作品是借助书写和阅读来传递的。口头文学显然是个......
作为口头诗学,当代粤北过山瑶体系中的日常瑶歌既保持了对底本的推崇,注重瑶族历史文化传统语境的重现,又在日趋变化的生活实践中......
从新时期以来少数民族文学理论研究的总体态势来看,研究视域的拓展、日益增强的学科意识、逐渐拓展的学术眼界、不断更新的研究方......
<正>在欧洲学术研究领域,"荷马问题"是一个经典的话题。究竟荷马是谁?他(们)怎样创作出篇幅浩繁的诗行?学术史,学者们众说纷纭,争......
本文就《口头诗学:帕里-洛德理论》的理论、基本内容等作了介绍,并提出了中国传统史诗的学术建构问题,认为此书对我国民俗文化学的......
口头程式理论,是20世纪30年代由美国古典学学者帕里及其弟子洛德所开创的一门通过类比验证和比较方法解决口头文学内部运作规律的......
以口头诗歌的口头性为观察的焦点,论述了诗歌的口头性本质,认为富含口头性的民族诗歌翻译研究,在于揭示口头语境所蕴含的民俗、宗......
20世纪90年代中期以后中国史诗研究范式的转换取决于对口头诗学理论进行吸纳、转化和本土化,创造性地解决本民族的问题,乃至"中国......
口头程式理论自20世纪90年代中期被译介到中国之后,从少数民族史诗研究开始,接续应用于多个研究领域并产生积极影响,由此民俗学经......
本文对二十多年来国家社科基金和教育部立项课题,以及学术期刊发表的《格萨尔》研究论文的主题进行了检索及关键词分析,发现我国《......
<正>"口头性"(Orality)是"口头诗学"理论的核心概念,指与口头传播相关的特征和规律,它的范畴涵盖了口头诗歌的如下一些层面:诗歌的......
