天论相关论文
摘 要：荀子作为战国时期儒家学术思想的集大成者式的人物，对此前“意志”化和“神”化的天、天人合一、天人相通等纷繁复杂的“论天......
在先秦哲学中,天始终是一个重要的议题,不同于阴阳家将灾异福瑞归于天道运行之说,在荀子的思想体系中,他将天看作是客观存在的自然......
一天论第一问曰：“人是何物作？”有人问：“人是什么物质构成的？”答曰：“有可见，无可见。何在作？何无作？回答说“有可见（物质的一面），有不可见......
周王权衰弱之后,民间疑天、怨天、问天思潮相继发生,儒家论天思潮由此兴起.孟子对＂天＂进行了形而上的改造,贯通＂天＂与＂人性＂,提出了＂天爵＂......
荀子将天分为两部分：一是无形的作为本源和动力之天;一是指已经形成的有形之天。正是在两重天之前提下,实现了荀子的天人之分和天人......
借言天道以明人事，是历代儒家所取法的言说方式。秦汉诸儒论“天”带有很强的道德主体性，且偏于伦理而疏于哲理。柳宗元提出元气本原......
学界之前认为叶适的“天”仅仅是物质自然之天,事实上,叶适思想中的“天”更为首要的是其宗教超越性和道德性的内涵。叶适的天论思......
近年有一种倾向，认为中国并无哲学。中国哲学是“五四”以后在西学研究与裁剪中国思想中建立起来的。这种否定中国哲学的倾向有普遍......
如果说中国哲学的主题是“究天人之际”,那么先秦儒家的天论的演进便具有开拓性的意义。先秦儒家在天论演进的背景下追寻人人之为......
在荀子思想之中,＂天＂主要有三个方面的涵义：与＂地＂相对的＂天＂;作为大自然之总体的＂天＂;万物尤其是人所本具的先天机能。由于对＂明于天人之分＂......
董仲舒是天人感应的代表人物,董学以＂奉天而法古＂为宗旨。在董仲舒的天论中反映了尊天、奉天的思想,从天为人、物之祖,人由天生,发展......
庄子的"天论"即"自然论"亦为"道论".庄子认为"天"是"美"的本源,其"天论"是庄子美学思想的价值依托.基于此,庄子推崇素朴美、自然美......
在天论方面,孟子所言之"天"为义理之天,具有较浓的形上色彩;而荀子所言之"天"是自然之天,更接近自然主义。在人性论方面,孟子主张......
在天论方面,孟子所言之＂天＂为义理之天,具有较浓的形上色彩;而荀子所言之＂天＂是自然之天,更接近自然主义。在人性论方面,孟子主张人性......
近年来,随着学界对荀子历史地位及学术思想的重新认定,荀子研究明显升温。同时,与荀学相关的出土材料对解决荀学难题、推进荀学发......
柳宗元对"天"这一范畴的重拾、对"性与天道"问题的复归,推动了哲学思潮由有无、本末等辩题向儒家义理和心性之学的转换。柳宗元的"......
荀子固然反对"大天而思之",反对"从天而颂之",反对"望时而待之",反对"因物而多之",反对"思物而物之",反对"错人而思天",但他并不主......
汉儒领袖董仲舒的天论不是源自孔子原生儒家 ,而是来源于墨家思想。天是一把“双刃剑” ,既对君王地位的巩固有利 ,又对君王权力存......
刘禹锡作为文学家几与唐宋八大家齐名,但却鲜有人知他也是历史上一位著名的哲学家和朴素唯物主义思想家。其著作《刘宾客集》,内有......
"天人合一"思想是儒家生态智慧的核心,重视人与自然的关系,强调人与自然的和谐。在人与自然关系日益紧张的今天,借鉴并汲取儒家生......
王充哲学并非传统所认为的唯物主义哲学或无神论,王充的天道自然观本质上是一种神学理论,与他另一重要思想命定论异名同谓,是命定......
《荀子.天论》是战国晚期儒学思想家荀卿的一篇杰出的唯物主义哲学论著。尖锐批判了当时流行于社会上的源于巫术观念的“天人感应......
荀子的＂天论＂讨论了儒家国家治理思想。他提出＂天行有常＂观念以批判现实中执政者迷信鬼神之天的做法,明确提出执政者要重视国家治理的......
