孙子楚相关论文
【正】 张竹坡评《金瓶梅》、脂砚斋评《红楼梦》,在艺术构思方面,都提出了一个“不写之写”的问题。张竹坡在《批评第一奇书金瓶......
<聊斋志异·阿宝>中的'孙痴'是作者的自我投射.把蒲松龄与孙子楚加以比较,可以发现,蒲松龄是借小说来为'痴人'......
『真』与『雅』蒲松龄的人生美学李志孝作为中国文言小说既空前又绝后的存在，蒲松龄的《聊斋志异》不仅在反映生活的深广度、创作手......
六朝志怪小说即录有离魂故事，唐传奇《离魂记》是离魂题材结合爱情故事的佳作。蒲松龄《聊斋志异＆#183;阿宝》不仅延续前贤离魂题材......
粤西名士孙子楚向娟丽无双的阿宝求婚,阿宝瞧不起手有枝指的孙子楚,并多次揶揄戏弄他,还称其为'孙痴',然孙子楚大智若愚,......
<正> 《聊斋》短篇的特点,决定了它的作者在人物描写时断断不肯面面俱到,而是画龙点睛,把力量下在最能表现人物性格特征的骨节眼......
<正> 蔡骏档案:1978年12月生于上海,摩羯座。中国作家协会会员。2000年起发表作品,同年获"贝塔斯曼·人民文学"新人奖。2001年长篇......
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蒲松龄在文言短篇小说气运衰微,白话短篇小说渐趋沉寂之后,异军突起,重振声威,使萎顿了数百年之久的文言小说重新崛起,焕发出郁勃......
孙子楚因为"离魂"成为中国古代文学作品的"千古情痴"。蒲松龄通过描写孙子楚寄寓了他对人类最纯真,最美好感情的深深礼赞。小说情......
中国古代把灵魂分为阳气魂与阴气魄。《礼记》〈郊特性〉中有“魂气归于天，形魄归于地。故祭求诸阴阳之义也”的文字。朱熹也称“生......
<正> (一) 如果我们从宏观的角度来考察中国古代文学的历史,将会发现在漫长的文学发展中,有许多传统的主题和方法,经过上千年无数......
<正> 爱情婚姻题材在我国文学史上源远流长。从有文字记载的文学创作开始,就能看到它是被咏歌的重要主题。这说明,爱情婚姻问题,确......
对蒲松龄爱情观的几点分析与思考张光兴在蒲氏的代表作《聊斋》中，有关爱情婚姻的篇幅占了很大比重，而在他的俚曲等作品中，这类内容的......
《聊斋志异》中的痴是意志的表现孙树木痴是人的一种精神病态。愚蠢、呆头呆脑为痴。蒲松龄在《聊斋志异》中，却反其道而用之，取了痴......
<正>古代文学人物画廊中栩栩如生的女性形象大多出自男性之手,这些女性形象必然浸透了男性对女性的理想及对女性形象的价值评判。......
【正】 一《聊斋》在表现社会、人生及自我时,最常采用的方式是幻化,换句话说,幻化是《聊斋》最突出、最典型的艺术表达方式。这种......
【正】 清但明伦在《聊斋志异·莲香》篇的夹评中说:“作文之要在于立意立胎”。这里的“意”指作品的主旨;“胎”,指作品的脉......
<正>"情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之......
<正>蒲松龄是以痴狂自居的。《聊斋自志》里,他公开申明创作这部“孤愤”之书时的心态是“遄飞逸兴,狂固难辞;永托旷怀,痴且不讳”......
《聊斋志异》中孙子楚的形象有"痴情"的一面,更有"痴书"的一面。前者是外显的、感性的、激扬的,容易成为人们对孙子楚整个形象的判......
孙子楚这一情痴形象寄寓作者美好的人性理想和人格追求,使这篇作品人物形象的内涵更加丰富,思想意蕴更加深厚,同时具有深厚的文化......
<正>画皮之鬼《聊斋志异》中的鬼,都是不吓人的,只除了一篇《画皮》。篇中鬼的形象正符合民间认识:青面獠牙、害人、挖心。直接看......
<正>加拿大文学批评家弗莱是神话·原型批评方法的集大成者。他在《批评的解剖》一文中,认为文学起源于古代神话,同时又认为"原型"......
<正>蒲松龄是一位“写真”高手,在他的文言小说集《聊斋志异》中以他的生花之笔为我们描绘了一个个惟妙惟肖的人物形象。有的皴擦......
情爱问题是《聊斋志异》的中心问题，也是许多研究者关注颇多、常谈常新的问题。《聊斋》中塑造的一系列栩栩如生的美丽女性形象，由于......
关于蒲松龄《聊斋志异·阿宝》主人公的讨论,学术界的争议迄今相持不下。本文认为《阿宝》的主题在于“痴”——“性痴有福报”。......
媚后之痴——《聊斋志异》男性研究之一罗书华《聊斋志异》无疑是“鬼话连篇”，随意翻开一篇，少不了有鲜丽欲绝的花妖狐魅翩翩于字里......
