异史氏曰相关论文
本文试图创建一个批评框架，基于此“异史氏曰”在跨文化交际翻译译本中处理的必要性和可行性将得到有效的论证。为了实现上述目的，讨......
聊斋作品篇末附有的“异史氏曰”为数众多,其中就法律发表议论的共用二十几则,涉及的篇目如下:《犬奸》、《僧孽》、《金世成》、......
《聊斋志异》中的＂异史氏曰＂不仅是叙事结束后的简单评论,更是作者蒲松龄的抒情方式。这种抒情方式包括三类：一是感物而起,情以物出;......
叙议结合的艺术形式,是我国历代文学表现手法的传统特征之一。《左传》的“君子日”、《史记》的“太史公日”、《汉书》的“赞日......
《聊斋志异》可谓一部奇书 ,“横看成岭侧成峰”,既可看作民间传奇、志怪故事 ,又能体味文人寄托的一腔孤愤 ,给阅读者留有极为广......
《全本新注聊斋志异》指瑕胡渐逵１９８９年９月，人民文学出版社出版了《全本新注聊斋志异》，对近五百篇，一百二十多万字而又用典甚多的《聊斋志......
【正】 一《聊斋志异》中的“异史氏曰”,是在篇末附记的一种特殊文体,它是全篇艺术构思的有机组成部分,成为全篇的延伸和升华,同......
【正】 自从司马迁在《史记》中以“太史公曰”的形式在篇末对事件、人物阐述自己的看法,抒发自己的感情以来,这种文学形式一直为......
我国古代笔记小说,向来有摹仿与继承前人所用的题材、形式、方法等的特点,特别是明清两代的笔记小说,在这方面表现得更为突出。......
一部真正的文学名著所涵盖的思想认识价值,远非作者创作时所能想像.关于<聊斋志异>的思想认识价值,人们已经探讨了许久,挖掘了许多......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
《聊斋志异》的故事后面,往往附加一段作者的评语,或长或短;或发议论,或寄感慨;或揭橥主旨,或借题发挥,时则置身事外,冷语峻刻;时......
创作一部优秀的文学作品难,为之寻觅“理想的读者”也不易。蒲松龄对自己精心结撰的《聊斋志异》曾发出“知我者,其在青林黑塞间乎......
聊斋"异史氏日"是作家创造意识的自我张扬.对自己孕育的形象世界作论析,每多独特发现,并包含创作与接受的理性机微.其文或议论骇世......
《聊斋志异》中的＂异史氏曰＂素有＂史笔＂之称,基因遗传源远流长。这一特殊的叙事模式,艺术创新在于：叙事艺术日臻成熟,提升了文言小说的......
《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的集大成者,其篇末＂异史氏曰＂以特有的方式对聊斋故事从内容上作了大量的阐发和引伸。本文主要......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
《促织》选自蒲松龄的《聊斋志异》，曾被编入2003年版人民教育出版社高中语文第四册。这篇文章的主旨是什么？广泛流传于网络的说法是......
<正> 以浪漫主义手法表现现实主义内容的伟大经典著作《聊斋志异》,曾被称为"鬼狐之书"。作者利用了自古以来在民间盛传的鬼狐之说......
<正>蒲松龄是一位谙于人情世态,娴于讽刺艺术的文学大师。他的诗文,俚曲有不少成功地运用讽刺手法之处,代表作《聊斋志异》就更突......
<正> 蒲松龄所著《聊斋志异》凡四百九十一篇(据“会校会注会评”本,本文引文悉据“三会”本),其中篇末缀以“异史氏曰”评语的,计......
<正> 一《聊斋志异》有无民族意识的问题,是多年来蒲学研究中一个悬而未决的关键问题。环绕这一论争,蒲学界大体分为三派,即肯定民......
<正> 目前,学界运用叙事学的方法研究中国古典小说已经有了多方面的收获。这不仅体现在借鉴该理论以形成文本分析的细致客观的科学......
在《聊斋志异》西传史上,2014年可以称之为一个标志性的年度。积数年之功,美国圣劳伦斯大学'Frank P. Piskor'英文教授宋......
<正> 仁是《聊斋志异》的灵魂和核心。 《聊斋志异》第一篇《考城隍》写冥府科考事,但明伦认为:“立言之旨,首揭于此。一部大文章,......
试论蒲松龄的商人观程美秀著名的短篇小说集《聊斋志异》全书近５００篇，其中涉及商业和商人的故事就有７０余篇。在这部“社会小说”①中不仅......
读《聊斋》札记──《聊斋》清人旧评刍议赵伯陶清代人评议《聊斋志异》，无论是宏观落墨，还是微观剖析，由于同处一个朝代，历史氛围大同......
论《聊斋志异》的“陌生化”技巧安国梁“陌生化”这一术语的提出以及对这一术语作科学的界定，大概要归功于俄国形式主义文学批评奠......
<正> 1962年张友鹤先生辑校的《聊斋志异》“会校、会注、会评”本(简称“三会本”)问世后,又陆续发现了一些旧抄本,如齐鲁书社198......
期刊
《聊斋志异》中附有"异史氏曰"的有194篇。作为蒲松龄本人自我评论的文字,它因文而设,风格不拘。或愤激,或含蓄;或借题发挥,或直抒......
本文在对百年来关于《聊斋志异》“异史氏曰”叙事形式评价的分析中 ,辨析了文学叙事与历史叙事的区别和对文体制约的因素 ,从而论......
《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的集大成之作,在中国小说史上有着特殊地位。其篇末"异史氏曰"既承袭了史传文学的传统,又独具......
<正>关于《聊斋志异》中的"异史氏曰",已有不少学者做过研究评论,或是研究其类型差异,或是探讨其叙事艺术,或是讨论其特点作用,或......
<正> 《聊斋志异》的宗教思想十分复杂。这种复杂性表现在冰炭不相容的有神倾向和无神倾向都能在作品中找到足够的例证加以肯定,因......
本文认为,除了小说中所反映的思想而外,在蒲松龄的著述中存在着若干理论形态的哲学思想,其哲学思想是以王学为核心,而参之以程朱理......
<正>本课例荣获2013年乌鲁木齐市中学语文课堂教学大赛一等奖第一名【课例实录】师:同学们好!《聊斋志异》自问世以来一直深受广大......
心理学认为,自我实现是人类的最高目标,蒲松龄在现实中受到环境因素的制约,在心理上不能自我实现。因此,受制约的心理能量就会移置......
托尔斯泰名著《安娜·卡列尼娜》的结构问题历来众说纷纭，托尔斯泰本人拱形结构说也没有得到学界更好的理解。本文从中国古典小说名......
[续2004年第3期]作家的创作心态总是要体现于他的作品之中的,<聊斋志异>中大量的关于人鬼(或人狐)相恋的故事,是我们研究蒲松龄创......
<正> 一蒲松龄对于美的论述很少,而且多限于具体的对象,比如女性之美,文章之美和风景之美等等。他认为美纯粹是“心之所好”,是主......
