宗法家族相关论文
中国古代社会是家国同构的宗法一体化结构，宗法家族与封建帝国是一对同构体，具有强大的同构效应，成为中国封建王朝修复机制的核心，而宗......
先秦儒家以群体本位为其文化特征,重视群体利益而忽视个人利益和价值。而个人本位则是同时期的古希腊价值观念的思想基础,体现了其......
<正> 死亡无疑是一切生命的最终归宿,生物出于本能无不极力趋避这一无可改变的命运.但对于高等智能生物的人而言,死亡这一现象所带......
【正】 《唐律》,通常指《永徽律》,即在唐《武德律》、《贞观律》的基础上进一步编纂,于唐高宗永徽二年(公元651年)颁行的。由于......
汉人大家族由中外汉学家作为中国文化的核心与根基而成为汉学宗族研究的传统对象。然而,家族宗族实体同样存在于非汉族体的历史和......
作为古代中国解决纠纷的主要机制，调解制度生根于特定的文化背景——和合文化之下，并且建立在由自给自足的小农经济、宗法家庭制度、......
<正>一读明清史常常会碰到一个问题,朝廷那么少的财政收入怎么能够维持全国的开支?例如,明朝隆庆年间(一五七○年左右)朝廷年总收......
逆子指出身封建大家庭，又受现代新思潮洗礼，从而反对封建宗法家族，追求个性解放的现代青年。逆子形象的大量出现，是中国现代文学史上的......
<正> 中国传统法律文化的价值基础,在某种意义上可以概括为“人本”主义。“人本”主义作为一种价值观念,不仅全面地支配着中国数......
<正>一信仰是价值观的核心要素,是信念的最高形态。它是人们对宇宙人生的意义、价值在总体和根本性把握的基础上,以超越的方式建构......
<正>每个社会都不可避免地会因个人争端而引起冲突,但是不同社会中的人们对于冲突的认识、对人际关系的理解、历史文化以及其赖以......
试论程朱理学兴衰的机制靳风林程朱理学自南宋理宗时被确立为统治思想之后，作为中国封建社会后期的“圣经”长达八百余年，在中华民族......
儒家道统观念是中国传统文化的重要内容,宗法和孝悌是儒家道统的两个重要命题。自周朝以来的封建社会,统治者皆利用由上古原始血缘......
中国古代在宗法家族内部贯彻"亲亲尊尊"的伦理原则,形成了尊卑、长幼、男女等不平等的亲情伦理关系,这样的亲情伦理关系与以国家统......
中国古代政治制度的类型并不符合一些经典理论家的概括,它是非常独特的,它不是“封建专制集权制度”,而是宗法家族专制集权制度,这......
在宗法家族中个人对父权制的家族存在着一种先赋的、固定不变的隶属关系。中国古代诉讼受宗法家族制度的制约，家族成员既无维护自身......
地理环境是一个民族文化形成某种类型的前提性因素。中国古文化产生并成熟于与外世隔绝的东亚大陆之上 ,属于大陆民族文化。东亚大......
