三年之丧相关论文
《论语》中的“三年之丧”章记载了孔子与宰我之间的一场激烈的对话。作为一项古礼,“三年之丧”何以引起孔子与宰我如此巨大的矛......
金沙溪《丧礼备要》与《朱子家礼》的朝鲜化彭林高丽朝末期，中国的《朱子家礼》东传至朝鲜半岛，播迁之初，即为高丽有识之士所推崇，希冀......
金代王若虚《论语辨惑》对《论语》中“三年无改于父之道,可谓孝矣”这句话提出异议。王若虚的观点虽然有一定的道理,但如果从儒家......
不久前,一位中学时代的同窗、如今技艺精湛的木工突然来访。他是3年前参加援外建设,目前刚返回家乡的。闲聊中,他无意详谈异国风......
在《论语》“宰我问三年之丧”章中,孔子试图说服宰我认可“三年之丧”却失败,在于“三年”这一硬性安排缺乏具备绝对说服力的依据......
《论语》中的“三年之丧”章记载了孔子与宰我之间的一场激烈的对话。作为一项古礼,“三年之丧”何以引起孔子与宰我如此巨大的矛......
《论语》之“学”历来有多种解释，这些解释有其内在的联系：从内容上讲，《论语》之“学”是以“孝”为基础的修身为其始，以处世、治国为......
导读:维系家的是亲情,回家之所以有烦恼,归根结底依旧是我们心里在乎,在乎对方的感受,在乎各自的看法。或许我们能远离家乡,但当我......
《荀子·礼论》是最集中地表现荀子的礼学思想的文本。文中涉及到礼的起源、本原、内容、作用等各个方面,还为我们保存了很多古代......
随着中国的崛起,中国人的思维特质也越来越受人关注。同样,由经济发展所带来的文化自信心的增强,也让我们开始讨论中国文化和中国......
孔子的人-心秩序观包括三个方面:其一,理想人-心秩序的特点是安与乐;其二,理想的人-心秩序必须依仁守礼;其三,理想人-心秩序的实现......
早期儒家学派注重从历史典籍里汲取思想资源，但在不同阶段，其代表人士持有的历史阐释原则却颇有不同。孔子排斥任何形式的不知妄作，强......
孔门注重从历史典籍里汲取思想资源,但其代表人士面对历史文本时所持有的历史阐释原则却颇有不同。孔子排斥任何形式的不知妄作,强......
摘要：“孝”是中国文化的精髓，孔子的“孝”思想较之前人更有着独树一帜的高度和内涵，并处处渗透和影响着社会的方方面面。文章对孔子......
哭由情生,但是先秦之时,哭不能率意自为,而是有着种种礼之规定。就儒门奉持之礼而言,哭礼包含哭有形、哭有位、哭有节、哭有在、哭......
一引言众所周知,虽然儒家思想家对“礼”及其内涵的看法不尽相同,但是,“礼”是儒家思想的核心概念之一。孟子讲:“君一位,卿一位,......
学习的批判,是为了实现理性人生而奠基。学习的思考方法——举一反三、闻一知十等等,都不仅仅是为了学习效率和质量的提高,更重要......
《论语》具有文化生命和时间刻度。岁月让《论语》古老,成为过去的经典;时间让《论语》永恒,成为春秋时期的文化名片。儒家思想的......
礼崩乐坏是春秋末期政治和文化的基本特征,礼的存废是思想家们论辩的重心。对待礼的不同态度直接导致不同学派的产生,决定不同学派......
修己是孔子伦理思想的核心。怎样修己？修己的目标是什么？当我们思考这个问题时，会发现一个字很重要，它在整个孔子思想体系中占有重要的......
近日,因事赴安徽省会合肥。在安徽大学同仁的热情帮助下,顺访了清代桐城派古文大师的故乡。桐城派古文标榜以儒为宗,尊孔是其必然......
汉魏以来,国家多有议礼之举。学者各持所见,众说纷纭,然要之不出郑王二家之藩篱也。今董理诸说,试析郑王立说所由,及历朝学者折衷......
在春秋战国之际，赵简子是一位很有影响的人物。他的活动年代与其卒年的确定很有关系。但关于其卒年的记载，在《史记》诸篇里面相差十......
孝的观念在中国传统文化中起源很早,《尚书·尧典》中就有关于舜至孝的记载,尧赞扬其“以孝烝烝”[1],并作为以天下相让于舜的理由......
儒家论理想的高雅君子人格的塑造,特别注重“情”“文”的统一。“情”主要指人们发自内心的真情实感,注重生命的切身体悟;“文”......
论孔子道德政治的逻辑体系傅允生道德政治是孔子思想的基本特点，这可以说是学术界的共识。但是，对孔子道德政治的逻辑体系并未引起......
四、丧服的精粗与轻重从文献记载来看,至迟在春秋时期,丧服就已经在各国流行,先看《左传》中的两条记载。僖公六年夏,中原诸侯攻......
《考古学报》于最近复刊.7月份出版的该刊1962年第一期共发表论文三篇,发掘报告一篇.郭沫若的《长安县张家坡铜器群铭文汇释》一......
三年之丧是传统守丧礼制的重要组成部分。《左传》中三年之丧等级森严而且程序繁琐复杂,它对服丧者的仪容、丧服、饮食、娱乐生活......
《礼记》主要是战国至秦汉间儒家学者学礼研礼的记录,包括礼仪制度的记载和礼学思想的阐发等多方面的内容。就其礼学思想而言,又包......
三年丧制是殷周丧礼的重要内容,然自东周以降学者多有疑之者~([1])。近出西周铜器为三年丧制的研究提供了新的史料。本文拟结合周......
“隆杀”所关注的是礼“量”的改变,而在晋唐间,“隆杀”通过“厌降”对“三年之丧”的变迁产生了重大影响。西晋初年,由于统治者......
“言”与“语”都有“说话”的意思,一般认为是同义词。从现代汉语的习惯来看这两个词,几乎没有什么区别,因此也很少有人来辨析它......
“言语”在孔门中占有重要地位,孔子在对待伦理政治方面非常重视教育弟子注意言谈或说话,这在《论语》中有全面的体现。从“言谈的......
人们对孔子学说的“仁”“礼”思想研究极多.而于孔子之“孝”则论及甚少.事实上.“孝”与“仁”“礼”一样.也是孔子学说的重要概......
对道德教化的重视 ,是以孔孟为代表的中国传统德治精神的积极内涵。而孝不仅是德之本 ,也是一切教化之本与起点。“孝”的观念的产......
“孝”是儒家伦理的核心观念之一,是指子女善事父母的态度与行为,是关系人类代际接续与传承的一种特殊的历史规定和社会特质。孝本......
中华民族优秀传统文化,源远流长,博大精深,蕴藏和滋润民族传统美德,使之几千年来能够得到传承和传播。中华民族传统美德凝聚着民族......
孔子行政伦理思想源远流长、博大精深。讲求德政仁治,重视伦常,提倡和谐,追求安定是其总体特征,行政伦理的本质上独具宗法性、行政......
宰予是孔子弟子中的“七十二贤人之一”，他能言善辩，有着超群的言语天赋，但他又是孔门弟子中的异类，在“三年之丧”等问题上与孔子持截......
野三年之丧”作为丧葬礼制中的关键问题，是先秦诸子在阐释个人思想时必然涉及的话题。从春秋后期孔子重新确立“三年之丧”的地位，到......
