山鹿素行相关论文
山鹿素行吸收儒学而创立的山鹿流兵学是日本近世兵学的代表性流派,旨在适应近世武士由战斗者向统治者转变的时代需要,是一门涵盖军......
近世日本学者对《韩非子》的研究和借鉴始于山鹿素行。通过系统研读《韩非子》,山鹿素行发现了儒家之“礼”与法家之“法”在“规......
"日本中华思想"是近世日本学界普遍存在的思想学说,其萌生和发展受中国"华夷思想"的影响,但展现出鲜明的本土特征.以往研究对......
“汤武放伐”作为《孟子》重要的道德范畴备受近世日本儒学界的关注,但一直到山鹿素行的古学,关于“汤武放伐”的诠释才打破了朱子......
山鹿素行是日本江戸时代初期的儒学者,兵法家,古学派的先驱,山鹿派兵法的开祖。早年即接触朱子学,青年时代潜心研究,并节选、抄录......
在日本民族尊皇尚武的武士道精神影响下,从来不乏执心追求纯粹精神的学者,这些学者中,自然包括那些热衷于“舍身取义”的兵学家、......
士道是在日本历史上占据统治地位的武士阶层应该具备的思想文化修养、伦理规范及日常行为准则的总称。士道在江户时代指导着武......
山鹿素行是德川时代武士道的创始人，也是日本兵学以及古学、日本中华主义之始祖。纵观山鹿素行的思想呈逐一递进的关系：六岁至十二岁......
武士道、可以说是备受日本国民尊崇的日本特有思想之一，武士起源于平安时代后期，而武士道这一词汇最初出现在江户时代初期。江户时代......
武士道是日本封建时代武士阶级所特有的道德规范和行为方式。在江户时期,经过儒学理论的改造,长期以来一直作为习俗、惯例发挥作用......
日本江户时代古学派儒者山鹿素行从质疑"体用兼举"的"仁"之定义、批评"万物与我为一"的本体论、臧否"体验未发"的工夫论三个方面对......
摘要：江户时代儒学汉文著作的完成自然离不开中国典籍的滋养。探究域外儒学汉籍与中国典籍之间的关联，不仅是中日文化交流史的重要内......
自近代以来,江户学者山鹿素行一直是日本思想史上的重要人物。就其批判宋明理学的古学著作而言,他在完成《山鹿语类》后,还立刻重......
在日本学术思想史上，有诸多关于国家主体的论争，其中一个重要论辩主题就是“夷夏之辨”（即“华夷之辨”）。日本德川时代的一些学者对“......
古学派是近世日本的儒学派别之一,古学派以山鹿素行、伊藤仁斋、荻生徂徕为代表,他们提倡古学,呼吁不依赖五经的注疏,直接从孔孟的......
日本江户时代初期朱子学方兴未艾,但以山鹿素行为首的古学派却已经展开了对朱子学的批判,主张回归原始儒学的思想。一般意义而言,......
朱舜水为山鹿素行所作的"子敬箴"不仅体现了箴言的规劝之意,还显示出二人在"性善"问题上的分歧。山鹿素行写给伴宇右卫门的书信也......
自古以来，日本就输入和模仿中国文化。在文化思想等各方面都达到烂熟期的江户时代，愈来愈多的学者认识到本国思想文化的重要性。本文......
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日本江户初期,无论是藤原惺窝、林罗山的"排佛",还是山鹿素行、伊藤仁斋的"批朱","异端"论均是其进行学术批评的一大"理论武器"。"......
【正】 如何正确对待外来文化是世界思想史上一个重要问题,因为它关系到每个国家的历史进程。本文仅就日本在近代化的历史进程中如......
<正> 日本武士道,在第二次世界大战中几乎成了日本法西斯主义侵略兽行的同义语。其实,它的涵义并不这么简单,它是日本民族精神的重......
吉田松阴(1830-1859),名矩方,号松阴、二十一回猛士等。出身长州藩武士家庭,为幕末重要思想家和志士。曾师从佐久间象山。1853年企......
日本“古学派”(Kogakuha)鼻祖山鹿素行(Yamaga Sokou)的实用主义和民族主义倾向,集中体现在他的两部著作———《圣教要录》(Seik......
吉田松阴是日本近代化启动时期倒幕派先驱,他自幼继承的家学是山鹿素行所创立的山鹿流兵学。本文以山鹿流兵学的核心内容武士道论......
武士道是日本封建时代武士阶级所特有的道德规范和行为方式。其作为历史范畴,有一个形成与发展的过程。最初它只是以武士生活习惯......
武士道论是近代日本在塑造民族认同过程中逐步发展和确立起来的一套非常重要的话语体系。本文选取"近世—转型期—近代"这三个历史......
<正>也许有人会说:"禅和儒教不是舶来品吗?"禅,的确诞生于中国,但在中国没有完全扎根下来。禅于镰仓时代传到日本之后,却瞬息之间......
日本江户时代的古学派,以“反宋学”而著称于世。在批判宋学的过程中,山鹿素行、伊藤仁斋与荻生徂徕等三位古学派的重要人物对宋学......
