性情之正相关论文
明前期永宣时期兴起的台阁体,不仅是诗文概念,还属于书画概念,因而反映出时代整体的审美旨趣.由于院体画和台阁体书法的提倡,台阁......
张拭的性论思想总体而言可分为三个层面：一是“太极即性”的性本论，他以太极论性之本体，而最终归到以性为本体；二是“性以至善名”的性......
以往关于《鄘风·桑中》的争论焦点,在于是“遗俗”还是“恋情”.《鄘风·桑中》是黄河以北先民真情的宣泄,是男青年在劳动过程中......
台阁体文学自“三杨”以后渐成规模,众多作家承其余绪,涌现出大量的台阁诗作.许彬的诗歌就是典型的台阁之体,主要表征有两方面:一......
元代中后期的戏曲艺术思想,以追求和实现“冲淡平和的性情之正”为主要审美风尚;以《琵琶记》为代表的“高台教化”观念已成为元末......
“心性”之学是中国当代新儒家哲学思想的核心,将“心”的文化与“心”的艺术之间的障壁打通却是徐复观的独创。他在阐明艺术价值......
“心性”之学是中国当代新儒家哲学思想的核心，将“心”的文化与“心”的艺术之间的障壁打通却是徐复观的独创。他在阐明艺术价值的......
明崇祯戊寅(1638),吴中久旱,十一月初八,苏州承天寺狼山房疏浚古井,发现一铁函重匮,“锢以垩灰,启之,则宋郑所南先生所藏《心史》......
真德秀的《诗经》评点，以“性情之正”为价值核心，这种文学观渊源于儒家“温柔敦厚”的诗教观和“重质轻文”的文学功用理论，对南宋末......
理学在宋代兴起繁盛,成为这一时代的主流思潮,它广泛而深刻地影响着宋代社会的各个方面,诗歌领域自不例外,其独特的精神内质使得宋......
张拭的性论思想总体而言可分为三个层面：一是“太极即性”的性本论，他以太极论性之本体，而最终归到以性为本体；二是“性以至善名”的性......
<正>在中国诗歌批评史上,“风雅”和“风骚”作为诗歌的渊源,作为检验诗风的标尺,作为各种诗体的宗祖,其至高地位似乎是无须加以讨......
<正> 公元前六世纪编辑成书的中国诗歌典籍,被后世尊称为《诗经》是当之无愧的。它不仅反映了西周初年到春秋时代这段漫长历史中的......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
<正>金人托梦,释氏幻化中华文化韵味。一叶五花,禅宗涵养传统信仰品格。不离文字,文学成就禅宗诗学精神。与诗学精神相联系,禅宗以......
"思无邪"是孔子诗论的一个重要观念,传统儒学的"归于正"与朱熹的"使人得其情性之正"的以道德理性为本的"美刺"诗学观,因其明显的附......
虞集文学思想的主要内容为：倡导“宗唐得古”；追求“舒迟而淡泊”的诗风；主张“性情之正”；提倡平淡悠远的文章风格等。虞集是元中期“......
明末诗论家许学夷的诗论 ,“宏博精诣 ,集诗学之大成”。但长期以来 ,却像一颗被埋没的明珠一样 ,没有引起关注。本文从诗歌本体论......
明崇祯戊寅(1638),吴中久旱,十一月初八,苏州承天寺狼山房疏浚古井,发现一铁函重匮,“锢以垩灰,启之,则宋郑所南先生所藏《心史》......
学术界对宋濂的研究多关注其散文成就，仅有张涤云、左东岭撰文介绍过宋濂的诗学思想，可惜对其思维特征和时代价值论述不多。①宋濂诗......
<正>道教在元代甚为鼎盛,道流和士流的交往在当时成为一种普遍的社会风气,而这种风气势必会对文人和文学产生一定的影响。本文以道......
明前期台阁文人论作家,往往忽视其天赋个性对诗歌创作之影响,而强调后天之学识涵养。但后者并非指对偶格律等诗歌创作技巧的学习,......
