殷其雷相关论文
摘 要：《诗经》中的劳役诗不仅写出了劳动人民的苦难，也揭示了繁重的劳役所带来的社会恶果。当时的中下层贵族作为劳役诗的主人公，在......
中国画家画乌鸦，多画在暮色中;言鸿鸟，多强调其“宾”的特性，一种永远在寻找归程的鸟。暮鸦、宾鸿中包含着很微妙的心思，值得玩味。 ......
爱情是人类永恒的、普遍的需求,也是文学艺术永恒的、普遍的主题。二千五百年前中国的第一部诗歌总集《诗经》,其开篇第一章就大声......
<正>殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!殷其雷,在南山之侧。何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归哉!殷其雷......
<正> 《诗经·召南·殷其雷》:"殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑。振振君子,归哉归哉。"(以下重章,不具引)《毛诗序》解释说......
本文作者认为，视赋、比、兴为表现手法、修辞技巧的传统观点，太肤浅，大一般化了。文章从艺术学、诗美学角度明确提出了自己的破的之论......
<正> 思妇闺怨,是中国传统诗词中历咏不衰的一个主题,而做得最多的又往往是须眉文士。他们或以己度人,描摹体恤女子情怀;或托物言......
【正】 我认为,《诗经》中的《伐檀》是一首情歌。为说明问题,先将原诗抄录过来。《诗经·魏风·伐檀》共三章,每章九句。......
论郑玄《毛诗笺》中的修辞观念洪丽娣郑玄是汉代一位著名的经学家，也是一位杰出的语言学家。他一生以整理古代文化遗产为职志，遍注群......
<正> “诗三百”中,表现了男女相悦之情的爱情诗,约占四分之一.这些诗,除了内容醇正的特点外,大多具有强烈的感人力量.《召南》和......
<正>【原文】殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!殷其雷,在南山之侧。何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归......
<正> 《诗经》350篇中有将近十分之一的作品是以离乡远役者的生活为创作题材的。这些数量相当可观的诗歌,不仅在《诗经》中占有不......
【正】 从汉儒所说的“比兴”,到唐人提出的“兴象”,我国诗学形象理论走过了数百年的发展历程。本文试图寻绎此过程并以此就教于......
【正】 《诗经》中的比兴方法很多,其中以“风雨“比兴者多被误解,有的甚至使全篇的诗意发生异议。审查《诗经》中有关风雨的诗,凡......
【正】 闻一多先生在《说鱼》那篇著名论文中指出:“隐在《六经》中相当干《易》的‘象’和《诗》的‘兴’”。又说:“象与必实际......
