母系制相关论文
被称为“中国唯一”的摩梭母系制文化独具魅力，对外界具有相当大的吸引力。这种吸引力首先是这种母系制的大家庭，在人类婚姻和家庭形......
<正> 近年来,滇西北永宁纳西族中盛行的母系制和阿注婚在我国学术界里引起了愈来愈多的注意和重视。实行阿注婚的纳西族过着暮合朝......
实行走婚的并非永宁纳西人,而是摩梭人.走婚不是乱婚而是有严格规范的.走婚避免了血缘内婚,有利于女性的自我保护和优生优育,体现......
本文在比较了《永宁纳西族的母系制》与A Society without Fathers or Husbands:The Na of China两书中关于纳人共居的事实材料及......
纳西族的婚姻家庭与亲属称谓和发源纳西族的婚姻家庭与亲属称谓问题，半个多世纪来，成了国内外学者比较关注的一个热点，而且已有不少专......
历史学与人类学的对话：惠东人文研究蓝达居福建省惠安县东部地区以其特别的人文现象引起学术界的关注。多年来，它吸引人们尤其是历史......
关于人类远古社会的历史,尤其是母系氏族社会,除了考古和传说提供一些支离破碎的资料外,我们知之甚少。这多么值得我们去探讨呀!人......
扎巴藏人的亲属称谓是母系制的，其父系亲属称谓极不完整，并且在其亲属称谓中没有表达姻亲关系的称谓，表明其亲属制起源于母系制，并经历......
【正】 (一) 孟姜女传说的故事内容大致如下:秦始皇时抓夫服役,范喜良于逃役之中入赘于孟姜女家。新婚不久,喜良最终还是被抓去筑......
黎族是海南岛的先住民，摩梭人则是国内传承母系氏族最著名的民族。摩梭人与黎族的许多风俗习惯有相似之处。二者历史上处于母系氏族......
前言在东南亚的许多地方,人们生活中最显著的特征之一是共居房屋(commualhouse)。这种房屋,可以容纳一个村庄,或者一个扩展的家庭......
以往的研究中,学者多认为在母系社会里,女性具有支配性的地位,即所谓的“母权”。从世界史、人类学的视野来看,母系制与母权制是两......
摩梭人是生活在我国川滇交界的少数民族,至今仍保持母系社会结构和独特的"走婚"制婚姻.研究摩梭母系社会"走婚"婚姻的进化生物学机......
一种风俗能在具体的形态中发现,而能用来打开古代社会若干神秘的锁钥,以及说明从来所不能完全理解的东西。——摩尔根《古代社会》......
<正> 在世界东、西方的一些民族中,曾产生过神奇的女儿国神话。由于社会、文化背景的不同,这些神话又表现出各自的文化特征。东方......
<正> 妇女史是当前日本史学研究中一个令人瞩目的新领域。著名女历史学家高群逸枝,毕生致力于日本妇女史的研究,为日本妇女史的研......
<正>我国云南泸沽湖摩梭人的性别文化,就其独特的走婚传统及其家庭结构方式来看,在某种程度上体现着远古时代人类早期社会中母系家......
【正】 黎族是我国统一多民族大家庭中的一员,人口81.76万(1982年),主要聚居在海南黎族苗族自治州的通什镇和崖县、乐东、东方、保......
在云南高原的一些少数民族或支系中,至今仍保留着若干大同小异的早期氏族社会婚姻家庭残余形态和文化遗俗.按照马克思主义辩证唯物......
<正> 艺术是人类生命的花朵,解读生命意识符码化的艺术世界,就是解读人类奥秘自身。天地有阴阳,人类分男女,由两性关系滋生的性别......
对母系制与父权制的解释,关系到我们对整个历史的解释以及对人类未来的期望。本文列举了对母系制与父权制的种种误读,并根据恩格斯......
对于人类原始的诸种婚姻形态和母系制的研究是原始社会史研究的重要内容。对此,摩尔根提出了一系列理论,马克思、恩格斯又予以论定......
发源于河洛地区的炎黄文化,是河洛文化的滥觞,它蕴育滋养了我们这些"炎黄"子孙。而对于自己祖先炎帝、黄帝所处的社会性质,历来众......
近年来,随着考古学的新发现和现代人类文化学的发展,人们对原始社会不同阶段的年代、过程与性质等问题提出了许多新的看法。作者认......
<正> 1人类社会的演化进程,从与猿相揖别后蹒跚于非洲东部高原奥杜瓦伊峡谷的原始人 算起,至今少说也有二百万年历史;而我们现代人......
《孟子》等古文献中所说舜之父瞽叟和舜弟象合谋害舜的传说故事,实际上反映了从母系氏族向对偶家庭发展过程中,男子的角色在从抚养......
“扎坝”是对藏语“扎巴”的音译。扎坝人实行走婚,属母系制家庭,喜欢住碉楼、吃臭猪肉,实行岩葬,善制陶,有自己独特的语言。扎坝......
<正> 笔者把“养儿防老”、“(认儿子)传宗接代”,“为了(男)劳动力”等看重生儿子的观念在此合称为“重男轻女”生育观。“重男轻......
<正>我所说的家族是广义的，其中包括各种形式的家庭和氏族。在十九世纪六十年代以前，人们对家族与婚姻的起源与发展问题，可以说是一无......
<正> 恩格斯指出:原始社会母系过渡为父系,这是人类社会历史上最激进的革命之一.这一转变在神话中有着多方面的反映。本文仅对在母......
【正】 我国是一个历史悠久的文明古国,又是一个古老的农业国,其古老文明是奠基在古老农业经济的基础上的。农业与文明的不可分离......
<正> 一、“姜嫄弃子为图腾考验仪式”经不起考验《诗经·生民》向以难解著称,二千多年来注家无数。据统计,姜嫄弃子的原因共约二......
期刊
【正】 1984年春,笔者随指导教师同赴云南作实习调查,调查项目主要是少数民族中的母系制残余。因此,我们选择了澜沧县糯福区和宁蒗......
三年前的春节,我们来到云南省西北部宁蒗彝族自治县境内的泸沽湖度假,那里的摩梭人至今保留着的母系制社会形态令我深深着迷,从此,......
对摩梭走婚文化的研究，最早可追溯到20世纪初一些学者在有关著作中对该风俗进行的描述；而比较深入地进行研究，则是始于加世纪50—80年......
高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题江晓原荷兰职业外交官高罗佩（Ｒ．Ｈ．ＶａｎＧｕｌｉｋ）①，因撰写《秘戏图考）ｒｙ及《中国古代房内考）ｒｐ两书而驰名欧......
本文阐述了女神形象发展演变的几个阶段，从而探讨社会历史、文化的变迁对女神形象增变的影响，以及女神形象丰富的历史文化内涵。......
川西扎巴藏人的婚姻家庭形态与纳西族摩梭人20世纪60年代的婚姻家庭形态惊人地相似,扎坝地区是迄今继泸沽湖之后发现的第二个母系......
<正> 古代巴人的图腾,以廪君为界,前后迥然相异,在廪君之前为巴蛇,之后为白虎。从巴蛇到白虎,无疑发生过一次脱胎换骨式的转换。探......
