父系制相关论文
“氏族,直到野蛮人进入文明时代为止,甚至再往后一点(就现有资料而言),是一切野蛮人所共有的制度。”①据现代考古学研究,氏族约发......
自本世纪50年代起,人类学和民族学家先后调查发现,在我国很多民族中,过去存在着一种引人注目的风俗,即男女结婚后新娘不落夫家,返......
大跃进运动与农村人民公社化运动是变革生活方式、解放农村妇女的一次大胆尝试,但它并没有真正改变农村父系制、父权制、从夫居的......
如果你听到这样一个忠告：“这里不流行女士优先，所以没必要去帮女士提行李、为女士开门，更不要在拥挤的公交车上给女士让座，否则你会被......
前言在东南亚的许多地方,人们生活中最显著的特征之一是共居房屋(commualhouse)。这种房屋,可以容纳一个村庄,或者一个扩展的家庭......
辨析摩梭人的母系＂家屋＂仍然是＂家庭＂,探究这种家庭与父系家庭的关系,即两者之间在家庭结构和婚姻等方面的区别,以及在行使家庭最基本......
一种风俗能在具体的形态中发现,而能用来打开古代社会若干神秘的锁钥,以及说明从来所不能完全理解的东西。——摩尔根《古代社会》......
<正> (一)研究的緣起一九五一年冬厦門大学师生參加土改工作,我被派到惠安縣第二区瑞东鄉。土改之外兼作推行新婚姻法运动的工作;......
石棚山墓葬属于小河沿文化，距今4300～4500年．M52原始图画文字是陶工的“祭文”，是迄今为止发现的我国最古老、最完整、可释读的文字作......
<正> 日本的文化人类学问题比较特殊,因为它是较晚传入日本学术界的一门科学,而且它的研究方法及领域不同于日本知识界的传统。同......
【正】 黎族是我国统一多民族大家庭中的一员,人口81.76万(1982年),主要聚居在海南黎族苗族自治州的通什镇和崖县、乐东、东方、保......
<正> 艺术是人类生命的花朵,解读生命意识符码化的艺术世界,就是解读人类奥秘自身。天地有阴阳,人类分男女,由两性关系滋生的性别......
彝族神话《石尔俄特寻父买父记》文化积淀厚重,内涵十分丰富,是彝族民间文学中最富于诗意的珍品,世界上绝无仅有。凉山州应该科学......
近年来,随着考古学的新发现和现代人类文化学的发展,人们对原始社会不同阶段的年代、过程与性质等问题提出了许多新的看法。作者认......
<正> 笔者把“养儿防老”、“(认儿子)传宗接代”,“为了(男)劳动力”等看重生儿子的观念在此合称为“重男轻女”生育观。“重男轻......
<正>我所说的家族是广义的，其中包括各种形式的家庭和氏族。在十九世纪六十年代以前，人们对家族与婚姻的起源与发展问题，可以说是一无......
<正> 恩格斯指出:原始社会母系过渡为父系,这是人类社会历史上最激进的革命之一.这一转变在神话中有着多方面的反映。本文仅对在母......
【正】 我国是一个历史悠久的文明古国,又是一个古老的农业国,其古老文明是奠基在古老农业经济的基础上的。农业与文明的不可分离......
<正> 一、“姜嫄弃子为图腾考验仪式”经不起考验《诗经·生民》向以难解著称,二千多年来注家无数。据统计,姜嫄弃子的原因共约二......
期刊
<正>三、“走访对偶婚”的过渡与“男子称氏”的由来人类婚姻关系的发展有虽其自身内在衍进的规律.但总是受制于社会发展状况的.即......
在中国传统文化中,女人说的不是自己的话,而是男人的话,不存在真正意义上的女性话语体系。因此,中国的“女权主义”还只能称作女权......
以周礼为代表的华夏性别制度是伴随父系制对母系制的取代、父系制发展成父权制而形成的，其最突出特点是阶级和性别的双重等级；第二个......
日本古代的访妻婚及其存在的原因南开大学历史研究所李卓访妻婚是流行于日本历史上１０００多年的招婿婚的最初形式，盛行于大和时代并延续到......
<正> 舅权又叫舅父权(即母系家庭中母亲的兄或弟在家庭中的权利)。舅权一词,在研究原始社会的著作中屡见不鲜,俄文有авунку......
<正> 古代巴人的图腾,以廪君为界,前后迥然相异,在廪君之前为巴蛇,之后为白虎。从巴蛇到白虎,无疑发生过一次脱胎换骨式的转换。探......
【正】 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出:废止母权制,乃是“人类所经历过的最激进的革命之一”。“这一革命在文......
希腊神话是西方文化的源泉,在当今女性主义神话学发展的进程中,研究者以女性主义观点及考古学新材料的重要发现来重新认识在构建女......
<正> 叶车人是哈尼族的支系,主要分布在滇南红河县大羊街、浪堤、车古三个公社的十个生产大队中。据一九八一年统计,共计二千六百......
<正> 在人类社会发展史的原始社会中曾普遍实行过母系母权氏族组织.后来由于生产力发展,男子在生产中逐渐占了优势,于是,引起了社......
<正> 印尼的米南卡保族以其悠久的母系制传统而著称于世,是现代世界上最大的母系制社会之一。自19世纪初印尼群岛殖民地化之后,随......
【正】 六十年代初,学术界曾开展对仰韶文化社会性质的讨论,绝大多数人主张仰韶文化为繁荣期母系氏族公社时期,至今仍成为占统治地......
<正> 引言50年代中后期,日本经济迎来了所谓的"神武景气".而到60年代,池田内阁则又提出了"高速增长计划",日本社会又进一步跨入了"......
【正】 一、血缘家庭的痕迹社会形态的发展,有一个自然的、历史的过程,而它的各个发展阶段虽然有着不同的区别,但又有着内在的联系......
【正】 从整个人类的发展看,从母系制向父系制过渡已是遥远的过去,古代文献并没有给我们留下足够的记载,但某些民族却为我们研究这......
