淫祠相关论文
正祀尤其是帝王主持的国家祭祀不仅是一套制度,更是一种法权的象征。因此“扶正祀、毁淫祠”是中国历代王朝所坚持的一项基本政策,......
晚清中国社会存在多种宗教及民间信仰,均通过各种不同的渠道和方式产生社会影响,发挥社会作用,政府一般采取不多干预的政策。戊戌......
原文曹端,字正夫,渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》,即画地以质之父。及长,专心性理。其学务躬行实践,而以静存为要......
明朝初建之时，鉴于元末政治昏暗的乱象，明太祖朱元璋对官场的不良风气做出了严厉且近乎苛刻的整顿，一时形成了除旧布新的气象，也涌现出......
1521年,魏校以广州府为中心,大规模捣毁淫祠,同时还有效地利用了里社、社学及乡约,实行儒教式的教化.对此,广东乡绅为了扩大自家产......
从官吏生祠的分布范围与祠主事迹来看,两汉时官吏生祠具有明显的神仙方术色彩.同时,为官吏立生祠举动很大程度上是民间自发行为,并......
民间信仰是指民众自发地对具有超自然力的精神体的信奉与尊重,作为一种信仰民俗,它具有传承性和精神性,也同时包括了信仰、仪式和......
汪华是歙州历史上颇有声望和名气的人物,对他的信仰具有浓厚的地方信仰色彩。自唐至宋,朝廷对他的态度经历了一个由蔑视到推崇的过......
1521年 ,魏校以广州府为中心 ,大规模捣毁淫祠 ,同时还有效地利用了里社、社学及乡约 ,实行儒教式的教化。对此 ,广东乡绅为了扩大......
唐代的地方祠祀可以划分为三个层次 :首先是由国家礼典明文规定并全国通祀者 ,其次是由地方政府所赋予合法地位的祠祀 ,最后则是由......
按照明代的宗教管理体制,并非所有不在国家祀典的民间信仰一概被视为淫祠。但地方官在实际的行政中往往过激,将祀典以外的神明和祭......
自古以来,佛山民间信奉的鬼神多,而供奉鬼神的庙宇就更多,众多的庙宇自然就存在着大量的民间私祀乃至淫祀。民间私祀的存在使得基......
【正】 人民音樂編輯部: 在福州閩劇音樂裏,流行着一個曲調,名字是「昆河龍」也叫「十八摸」。這個調子在解放前,在閩劇裏的表現是......
