巫觋相关论文
在现当代情感史研究的推动之下,情感与理智的对立被逐渐消解。情感研究的认知流派认为,情感不是非理智的人类心理活动,而是有目的......
商周青铜器上的纹饰研究历来是青铜器研究中最为欠缺的一部分,而蝉纹作为写实纹样的一种,更加不能与饕餮纹、龙纹、凤纹等幻想型动......
新石器时代至西周时期,考古材料中见到的“人蛇”主题大致包括“神人操蛇”和“半人半蛇”两种类型,可能主要反映了古代祭祀等活动......
在考古研究中,对同一件事物的描述和解释,因为不同的学术背景,不同的学者会给出不同的学术概念.这样就不可避免的造成了一定程度上......
本文依据方志材料，叙述了福建临水女神崇拜的形成，试从历史角度探讨临水女神的历史真貌，提出：临水夫人崇拜是闽中造神运动的产物和巫道......
<周易>是一部卜筮之书,学术界已成定论.然而对<周易>的产生,历来聚讼纷纷.本文把<周易>置于上古时代巫觋文化盛行的大环境背景之下......
两宋时期,巴蜀地区巫风盛行,巫觋和祠神信仰渗透至社会生活的方方面面:治病、求子、祛除自然灾害等。巫觋及其依附的神祠聚敛钱财,......
两汉统治者不但继承、发展了商周时期即建立的庞杂的官巫体系，而且经常搜寻声名显赫的俗巫．以期祈福禳灾、护国佑家。此时的巫觋已不......
“河出昆仑”是我国古代先民认知自然所形成的理念,沉淀并凝聚着巫觋传说、天地神话等古老的文化基因,其后杂糅象数易学及卦气理论......
元代江南地方社会信巫之风盛行,主要表现为信巫不信医与医巫并用、遇水旱之灾祷祀求助于巫觋、崇信占卜。巫觋对社会造成了一些危......
明清时期,虽然福建官方重儒禁巫,但儒家思想主要浸润于上层社会,在下层社会,巫觋仍然在发挥其深广的影响力,而官方有时也需要借助......
孟子在对＂礼崩＂所象征的社会政治秩序崩溃的反思中,提出了＂王道＂、＂仁政＂的制度安排和秩序规范;通过对＂乐坏＂所写照的文化秩序坍塌的反思,......
巫觋信仰产生于原始社会,巫者主要从事沟通人神关系的职能。萨满与童乩是现代巫觋的代表,对它们进行考察,可以窥见传统巫觋的一些......
＂天圆地方＂作为中国早期文明所产生的一种朴素宇宙观,考古新材料和传世文献证实其源起的早期性。濮阳西水坡M45、红山文化祭坛和良渚......
《国语·楚语下》记载的“绝地天通”神话对神人关系的历史阶段进行了划分,指出巫觋与神交流的基本条件:巫觋来自于民,同时具备志......
在蒲松龄先生的《聊斋俚曲》里，出现过几处非同寻常的“姑娘”之称，可能关乎着由巫歌、巫舞而来的“姑娘腔”。为了进一步探求蒲氏俚......
政治上的大一统和思想上的一元化是中国传统文化的一大显著特点。“绝地天通”作为一个标志,从某种程度上可以说是日后文化专制制......
出土文物和文献资料表明中国原始社会时期的巫觋有别于西方那种压迫、控制神灵以达己愿的巫师。前者通过献祭、谄媚的手段来取悦、......
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巫觋文化在唐代政治与民间社会均占有一席之地。李唐王室一方面尊道教为国教,另一方面受胡族内亚性的影响,使得巫觋屡见于职官制中......
夏商周三代思想信仰的发展系从非理性的巫觋文化,通过祭祀文化的转折而走向理性的礼乐文明,对于神灵的崇拜经由祖先崇拜的转移而走......
本文通过对儒家尊崇的礼所经过的三个历史文化阶段——巫觋文化、祭祀文化和礼乐文化的探究,从而证实礼乐文化性质发生了重大转变,......
在唐代,巫觋在民众的神鬼信仰基础之上服务于民众,祷神求福、解除灾祸、驱除妖邪、沟通亡灵、参与丧葬仪式、医疗甚至占卜与预言,......
在中国历史上,巫觋曾有十分显赫的政治地位,但在隋唐宋间巫觋的政治地位却由盛转衰。然而,虽然巫觋逐渐消失在正统政治生活中,但其......
在汉代社会，巫觋较为流行，他们遍布于朝野上下，按服务对象分，有宫中巫官、社会巫觋的不同；按营业方式分，有专业、兼业之别；按社会活动的性......
本文在实地调查的基础上,对江苏南通地区传统仪式艺人"童子"及其消灾仪式进行了从宏观到个案的描述与分析,从中提出南通"童子"即古......
墨家是活跃于春秋战国时期的诸子百家之一,传统上一直将墨家集团视作一个带有军事色彩的学术和工匠团体。20世纪的新墨学主要关注......
中国档案工作者的形成和发展是与中华文明独特的历史进程同步的。文明萌芽期的巫觋乃是我国档案工作者的鼻祖;脱胎于巫觋的史官,作......
