用夏变夷相关论文
先秦时期形成的服事制和“五方之民”思想是中国古代王朝国家治理思想与实践的源头。尽管“华”与“夷”在中国历史上所指的两大群......
隋朝君臣在治理东北边疆的过程中,不但继承了我国历代统治者一些传统思想,而且还提出了“混一戎夏”思想。尤为重要的是,隋朝君臣......
一种语言政策的产生,与当时的政治、思想、社会、文化、教育等状况有着直接的关系,与历史上语言政策的实施也有着直接或间接的延续......
蒙元是北方蒙古族所建立的大一统帝国。为了巩固其统治,控制思想人心,尤其为了赢得南宋旧地中原社会精英阶层——儒士大夫对其的政......
十六国时期,五胡王朝在北方士大夫的协助下,对中华传统夷夏观进行了改造,他们借用其中的"华夷同祖"、"夷夏互变"等观念,论证了五胡......
董毓琦是洋务派成员之一,主要活动于晚清洋务运动时期,对西方的科技有一定的认识,但持有较明显的尊崇中学的态度。文章勾勒出其大......
我国自古以来便有祭祀名宦的传统与风俗,《左传》云:“国之大事,在祀与戎。”所谓“名宦”,指的是仕官于当地并惠泽于民的官吏。将......
西汉王朝初期对匈奴采取的和亲政策来源于刘敬的“和亲”建议 ,这一建议是在详细了解匈奴、中原政治经济文化不同特点基础上而提出......
儒家思想在由非汉族统治全国的元朝依然能顺利传延,虽然儒家思想的内在性质非常重要,但如果忽视人在其中的因素,则无法对该问题完......
自宋室败亡,蒙元入主中原,之后明太祖重掌华夏政权,俱反映了华夷之间的一种错综复杂的对峙关系。当时朝鲜半岛文人对于中原政权的......
一、明赐琉球闽人三十六姓时间。关于赐闽人三十六姓的时间有五种说法,本文认为洪武二十五年一说时间最早,而史籍记载中这种说法也......
孔子、孟子和荀子的"夷夏之辨"、"外夷内夏"、"夷夏之防"、"华夏一统"等民族思想为中华民族思想理论奠定了基调。虽然他们区分"夷"......
儒家“用夏变夷”和“协和万邦” ,乃是指导我国古代民族融合的进步思想。十六国北朝各族统治者自觉地实践儒家的民族理论 ,从而表......
多民族国家如何对不同的族群进行有效管理是一个重大课题。一代大儒王阳明曾对此进行了有益探索。他的基本思路是“用夏变夷”,认......
