大一统相关论文
在国家治理现代化进程中，我国始终面临着如何处理中国传统治理理念的问题。“大一统”观念在历史上对于中华民族的融合和发展、政治......
雍正民族“大一统”思想承续以往、开创未来，在中国政治思想史上占有重要地位，影响深远。民族“大一统”的历史文化传统、清前期对民......
司马迁大一统民族观指导下的炎黄共同体理论背后隐含着三重内在逻辑，即大一统的王朝观，通过探讨大一统王朝的民族分布格局来证明汉王......
通过对中华文明五千年发展历史及其演变过程的追溯，以及对中华民族共同体赖以生成的历史基础与存续机制的考察，不难得知，自在意义上的......
秦昭王以降,东方国家频繁合纵抗秦。秦国凭借先期商鞅改革释放出的耕战红利以及合理战略布局,屡次破除东方合纵攻势,却引发一系列......
中国古代治理体系具有鲜明特点，大体可概括为以下几个方面：在行政体制上以实行中央集权制为主体，在治理理念上崇尚“六合同风，九州共贯......
汉代对于屈原形象的主流认识经历了复杂的变化过程，从同情赞赏到惋惜批判，再到对屈骚进行儒化改造，其中潜藏着的是“大一统”时代下的......
大一统是中国的根本政治价值，对其进行研究不能局限于《春秋》公羊学的抽象义理，也不能局限于边疆问题或北方民族入主中原王朝的局部......
西汉春秋公羊学的“大一统”学说是对周秦之变后的汉代国家秩序建构的思考。与政治意义上的统一与维护中央权威不同，经学视域中的“......
铸牢中华民族共同体意识是当今中国多元一体格局发展的重要任务。西汉武帝时期董仲舒的“大一统”思想契合了汉武帝的政治诉求。民......
“大一统”是中华民族共同体意识形成的根基与土壤，是中华民族深厚的、根本的历史自信和文化自信，是铸牢中华民族共同体意识的历史密......
推动比较文明学的建立，有助于推进习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时所讲的“以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超......
大一统的根本性质在于政治，并且正是政治创造了大一统，政治大一统是大一统的根本内容。政治大一统是指一种国家体制或者说政治制度体......
本文以《中外历史纲要》第4课《西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固》为例，详细阐述高中历史课堂如何进行单元学习下的主题教......
战国时代的思想家们具有一些共同的主张，其中最重要的可能就是一致反对东周以来的多国制度，倡导政权一统。战国思想家们的这一共同理......
“大一统”思想是由“大一统”政治而产生的，“大一统”政治主要体现于“大一统”的国家形态结构，因此，我们考察“大一统”思想的由来......
刘基的“大一统”思想，主张强有力的中央集权是维系统一和安定天下的保障；提出天下发展的方向是“大同”，向往各民族兼容并包、和谐共......
战国时代的思想家们具有一些共同的主张,其中最重要的可能就是一致反对东周以来的多国制度,倡导政权一统。战国思想家们的这一共同......
“大一统”“道统”“人性善”“仁”“孝”等儒家核心理念中蕴含着中华民族共同体意识。曲阜孔庙碑刻文献可见证“大一统”经儒家......
先秦时期形成的服事制和“五方之民”思想是中国古代王朝国家治理思想与实践的源头。尽管“华”与“夷”在中国历史上所指的两大群......
大一统作为一种重要的中国传统政治思想和实践遗产,时至今日仍深刻影响着中国的现实政治发展。围绕着大一统内涵、过程、性质与影......
“中华民族共同体”是近年来学界提出的词语和概念.作为自在的民族实体,中华民族共同体是中华民族在数千年的历史演进中逐渐生成的......
政府模式的变迁存在“路径依赖”,当代中国政府管理模式扎根于历史进程之中.大一统既是维系中国古代政府的基本观念和价值取向,又......
董仲舒是西汉著名大儒,他的思想体系博大精深,其中就包涵着丰富的国家治理思想遗产。作为有汉一代伟大的思想家,董仲舒秉承了先秦......
边疆与中原一体化是中国历史上的一个重大问题.清以前的历代王朝固守" 华夷之辨" 思想,由此造成"内外分治",进而衍生边疆问题.清朝......
在当今“中国崛起”的时代背景下,“何为中国”“何以中国”成为学界讨论的热点话题.从根本上说,中国问题可以归结为:作为一个拥有......
习近平同志指出:“中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族生生不息、发展壮......
大一统王朝的建立与巩固，一直是贯穿中国古代史的一条主线。所谓大一统，即地域、制度、经济、思想等各领域的统一。秦朝建立了中国历......
[中图分类号]D092 [文献标识码]A [文章编号]0447—662X（2021）08—0080—10 中国历史惟一大事，乃是民族抟成与国家_创建，形成一个民......
汉武帝时期,经学思想与政治由各自发展而汇入同一时代脉搏。作为这一时期的“儒者宗”,董仲舒努力改造儒学,使之成为实用于社会和......
现代国家建构是政治学研究的重要范畴,从中西方国家建构的理论源头来看,韦伯的国家能力观和马克思的阶级观构成了国家建构难以回避......
从殷周至东汉,纪时要素渐繁。殷商以纪日为主,周代普遍仅纪月日,西周中期确立王年、月、日连书置于篇首的格式,东周纪时法加入"四......
我国素称礼仪之邦,古文明绵延不绝.这一特殊性的历史发展路径,可以从“礼”与“政”的关系来探讨:独特农耕文明孕育出的礼制,不仅......
董仲舒把儒家思想和其他学说融通起来,秉承经世致用的原则,发挥思想文化对人的规范作用,并把这种思想文化的教化与国家治理相结合,......
经过几千年多元交融、伦理教化、制度实践的“大一统”思想文化体系,塑造了中华民族的文化心理结构和民族性格特征。“大一统”的......
“大一统”思想具有多维意涵,其深层内核深刻影响着中华民族深层的“文化心理结构”,始终贯穿于中华民族的发展历程,进而维系并形......
“大一统”“中国”“天下”是中国史学界持续瞩目的研究课题,三者之间既有联系亦有区别。通过比较与分析这三个概念的内涵及其在......
东汉末,多次出现地方大族废立皇帝的图谋,如汉阳大族阎忠劝皇甫嵩废汉自立、冀州刺史王芬联合豪杰谋废汉灵帝和汝南袁绍谋废汉少帝......
西周末年以来,天子式微,礼崩乐坏,及至东周时期,天下四分五裂之势愈演愈烈,重建社会秩序,实现一统成了最重要也最迫切的时代诉求。......
我国有三家博物馆分别收藏一面铸有『中国』铭文的汉代铜镜.前两面均为鎏金博局镜,镜背圈带内有『中国大宁』铭文.后一面为神兽镜,......
“大一统”一词始见于《春秋公羊传》。董仲舒的“大一统”理论赋予其政权统一和意识形态统一的含义,以解决统一多民族国家政权合......
