华夷之辨相关论文
《汉书》的民族书写与班固的民族思想密不可分。《汉书》设立少数民族传的民族传记书写、主张华夷共祖的民族同源书写、反映民族交......
华夷之辨以进退于礼乐文明为转化机制，侧重于“中国”的准入性。由此形成的“多元一体”格局，促使学者在民族国家叙事面前坚持“文明......
地域气候、生活习性等不同因素造就了汉民族右衽、少数民族左衽的主要服饰特征。左右衽背后是一直以来的“华夷之辨”的正统论观念......
边疆与中原一体化是中国历史上的一个重大问题.清以前的历代王朝固守" 华夷之辨" 思想,由此造成"内外分治",进而衍生边疆问题.清朝......
摘要：晚清广东顺德籍文人梁乔汉刊于1900年的诗集《港澳旅游草》展示了近代中国沿海开埠城市一个普通下层文人的华夷意识。《港澳旅......
清乾隆年间,曾借修《四库全书》为名,对康熙《御批通鉴纲目续编》进行了长时间、大规模的搜缴抽改,其目的是为了淡化民族意识,为清......
数年以前,一度失传的黄宗羲《留书》残本在中国科学院图书馆由吴光先生发现了。之后, 骆兆平先生在宁波天一阁也发现了完整的清抄......
[关键词]鸦片战争，魏源，西方文明 [中图分类号]G63 [文献标识码] B[文章编号]0457-6241（2014）07-0067-02 对于近代中国来说，林则......
以往学界对春秋"华夷之辨"的研究或多或少存在这样的问题:以思想观念中的华夷之辨涵盖现实中的华夷之辨,以长时段的宏观的华夷之辨......
从敦煌壁画的内容中可以发现,儒家思想在敦煌不仅以“建制化”方式存在,而且更多地是通过具体艺术形象特征,比如造型特色、壁画题......
阮朝开国君主阮福映早年曾流亡暹罗,并在拉玛一世朝廷供职.越南内战期间,阮福映通过向拉玛一世进献金银树和高价值农产品来获得暹......
明清之际，面对北方“夷狄”——满族的入侵，以儒家士人为主体的汉族人民以各种方式进行了长久而激烈的反抗斗争。对于这些在儒家文化......
《岭外代答》是南宋人周去非在广西做官后对广西风土人情等各方面情况进行记录的一本总结性的著作。学界以往对《岭外代答》的关注......
儒家大一统民族观的形成,经历了漫长的历史进程,自秦始皇统一中国开始,统一便成为中国历史发展的大趋势,也成为各民族的共识.尤其......
华夷之辨是中国传统主流民族观,清代亦然.回族作为一个由域外穆斯林与本土民族融合而成的兼具伊斯兰文化与汉儒文化的民族,在清代......
[摘 要]儒家“大一统”民族观的形成，经历了漫长的历史进程，自秦始皇统一中国开始，统一便成为中国历史发展的大趋势，也成为各民族的共......
《春秋诸传会通》以胡安国《春秋传》为中心,兼采三传与宋儒成说。对于《春秋》中的华夷问题,一方面继承先代尤其是宋儒特为强调的......
“正统”论于宋代定型后分“辨华夷”“护纲常”两条主脉向前演进,这两条主脉在历史演进中相互批驳,相互渗透,或分流,或合流,反映......
郭嵩焘是中国近代杰出的政治家、思想家和外交家.他对中西文化有着广泛而深入的了解,因而在对待西方文化上,他大胆否定了传统的“......
求道与殉道──吉田松阴与武士道日本大阪府立大学洪伟民复旦大学胡令远（一）武士道是日本特有的一种道德精神。虽然欧洲有骑士之“道......
红楼梦全面反映了清初的民族斗争，即：应仕与反应仕、尊理学与反理学、“末世”与“盛世”、华夷有别与华夷无别的斗争。作品通过塑造......
中国传统的＂华夷之辨＂观是贵中华、贱夷狄的民族观、国家观,经常会给进入中原的少数民族政权带来巨大的思想负担。金代统治者对待传......
《大义觉迷录》为雍正因曾静投书案所作,内中存有大量雍正关于本朝统治中国合法性的辩护词,而其背后支撑这种辩护最深层的理论动机......
邱濬的《大学衍义补》一书以其恢弘的史学视角和满富激情的历史评论,对儒家原典中的＂华夷之辨＂问题进行了详细的整理和补释,该书不仅......
会昌毁佛是中国佛教史研究和唐史研究的一个重要课题,其规模与影响都超越唐各位君王对佛教势力的抑制。对于其导因及影响,学界更是......
传统华夷之辨形成于春秋战国时期，发展至近代，这个漫长的过程并不是一成不变的，而是曲折发展。学界对于华夷之辨的研究起步早，成果丰，本......
明末清初，一些文人纷纷以现实政治大事为题材，写作时事小说。这是中国文学史上的第一次。拟就李自成系列时事小说作分析。探讨这些身......
长城是历史的产物,也是国家意志的反映。明朝"华夷之辨"思想的变化是明长城修建的内在驱动力;明长城在"守中治边"的方略中发挥其御......
康熙帝决策废长城,从此长城南北不再有内外之分,不再有华夷之辨,真正成为“一家”,使“中国”具有了当代中国的涵义。废弃长城,实......
中华民族的爱国思想始自先秦,这种传统思想在历史流变中形成了自己独特的面貌。由于它来源于宗法制下的＂孝＂,所以历史上一直保有＂移孝......
明朝是以汉族为主体、各民族贵族和官僚共同统治的等级社会。明统治者阶层的民族观并没有超出儒家传统的民族思想——“华夷之辨”......
中国历史上的“夷夏观”由来已久，并且成为古代历史理论中的一项重要内容。大致说来，当以汉族贵族为主建立统治政权及其与少数民族矛......
中华民族作为一个自觉的存在虽然是在近代才出现,但作为一个自在的存在却是在几千年的历史进程中形成的。"华夷之辨""天下一家"思......
沙陀族首领、晋王李克用是唐朝沙陀汉化的关键人物和奠基者，他个人的汉化前后反差很大，也最具传奇色彩。文章从个人思想、个人官位、......
金源女真立国之始,便伴随着中华民族传统的＂华夷＂之节思想的影响。金朝统治者面对严守＂华夷之辨＂观念的汉族文士,历经几代女真帝王的努......
中国古代民族思想主要围绕“华夷之辨”展开,基于文化标准的“华夷之辨”观念通过儒学传播、历史撰述、君主(士人)施政三条途径延......
“华夷之辨”是西汉处理邦交关系的理论依据。先秦“五服制”所构建的以中原为核心的天下秩序，对于西汉“大一统”天下观的形成亦有......
《方言》是一部方言地理学著作，扬雄创作《方言》的目的是为了向少数民族地区传播中原先进文化。扬雄主张用儒家思想引导少数民族地......
