神话研究相关论文
《民间文化论坛》创刊40年来，对中国神话研究表现出高度关注与持续推进的办刊特色。刊发的神话学研究成果基本数据表明，该刊始终把神......
通过查阅众多的抄本和发行本,以盘古神话为例对《黑暗传》进行分析,《黑暗传》神话有如下特征:第一,《黑暗传》神话有体系性;第二,......
神话作为产生于人类文明早期的口头传统,其本质是历史的记忆.有些研究者却从历史虚无主义错误观念出发,否认神话对真实历史的反映.......
学者们历来对“政治即命运”的疏解歧义纷陈、莫衷一是。借助于布鲁门贝格关于普罗米修斯神话研究的视野,此格言可在“文学对抗政......
古越族的图腾，以前学术界众多的研究者认为是蛇，常见的如《说文解字》、《说苑》、《汉书·地理志》等。近期有一些学者不同意这一传......
文学人类学视域下的神话研究已取得了一定成绩,富育光先生对北方少数民族神话特别是满族神话的研究,就充分运用了文学人类学的理论......
列维·斯特劳斯将神话研究引入神话内部,开创了神话研究的新纪元,这种研究方式与结构语言学渊源深厚.本文仔细梳理了其神话研究的......
《神话与诗》是闻一多先生关于古代文学研究，特别是神话研究的一部著作。本文就《神话与诗》为对象，分析中西文化对先生的影响。透过......
闻一多的《伏羲考》1是中国20世纪神话研究的一篇名文,自问世以来就倍受推崇,在此后的学术史定位中更被认为具有“开创中国神话学......
刘宗迪，1963年出生，山东即墨人，法学博士，山东大学儒学高等研究院教授，博士生导师，《山海经》研究领域的著名学者。主要研究方向为民俗学......
《中国上古史导论》提出神话的分化研究说，是顾颉刚先生开创的“古史辨”派神话学的重要后继者。“神话分化演变说”的主要观点，是认......
丁山先生是我国著名的历史学家和古文字学家,他毕生致力于学术研究,在先秦史及古代神话研究等方面硕果累累,成就卓著,享有崇高的学......
我国的神话学研究滥觞于19世纪末20世纪初，尤其是在“五四”新文化运动前夕，西方各种新思潮涌入我国，学术思想十分活跃。当时一部分留......
茅盾是我国著名的文学家，也是最早将英国人类学研究理论方法引入中国神话学研究领域的学者。1918年，茅盾对神话产生了浓厚兴趣并阅读......
汉画像石作为"绣像的汉代史",向人们展现了汉代的社会风貌、市井生活、文化形态等方面的内容,其中神话是一大表现主题.首先,徐州汉......
西方神话研究年代久远,形成了各种理论学派。从古希腊时期到18世纪,人文主义、科学精神的兴起为神话研究提供了多种可能。20世纪的......
中国神话学在新世纪的十年取得了两个较大的成绩:一是少数民族神话研究获得了更广泛的关注,中南民族大学与中国少数民族文学学会、......
<正>一2011年11月11～13日,中国社会科学院民族文学研究所与华中师范大学文学院联合主办的"中国神话研究的当代走向"学术研讨会在武......
顾颉刚为研究古史而进入神话研究领域，并得出“古史即神话”的结论，他的“层累地造成的古史观”及“历史演进法”，为系统梳理与研究中......
中国现代诗人闻一多转变为学者后致力于古典学术研究，在中国神话学研究中卓有成就，成为中国现代神话学研究的开拓者之一。闻一多在中......
笔者在所写《成欤斋近代文学丛稿》的代序《"学术自留地"耕耘四十年》开头曾说过,本来我是未曾想到要编那本论文集的,只是由于我所......
期刊
[摘要] 2019年4月7日，上海交通大学神话学研究院、文学人类学研究中心在上海交通大学闵行校区学术活动中心举办“神话学研究院首届......
期刊
<正>汉斯·布鲁门贝格(Hans Blumenberg,1920—1996)是德国战后成长起来的一位思想巨匠。在德国群星闪耀的知识界,他是这样一颗恒......
20世纪90年代以来,随着人类学、民俗学等学科对文学研究的渗透,人们已不仅把神话作为单纯的文学现象,而是作为一个民族的原始思维......
蒋观云与夏曾佑是活跃于戊戌变法前后文学改良运动的重要代表人物,与黄遵宪一起被梁启超誉为＂诗界三杰＂。他们为了变法救国不断努力......
作为五四新一代的文学史家，闻一多别开生面的文学史研究往往令人耳目一新，但其中亦包括一些惊世骇俗的怪论。细读《伏羲考》，可以见出......
黄帝神话的产生与演变,是一个在战国中后期历史人物神话化运动中由历史人物演变为神话人物的典型个案.本文试就黄帝神话化的过程进......
列维－斯特劳斯的神话研究在我国学术 知名，但实际上我们对他的了解却主要依赖别人的评述。而这些评述往往存在一定的误读。本文分析......
成都最先是居住在岷山的古蜀人(即蚕丛氏、蜀山氏)崇拜的圣山,它和昆仑、岷山虽名异而实同,都是沟通天地的天梯,亦即天柱.古蜀人内......
孙作云的神话研究，在理论与方法上，既有对闻一多的全面继承，又有一定的突破。在研究理论方面，他批判地吸收了疑古辨伪思想、图腾遗痕理......
在中国神话学界对神话研究成果的渴盼中,一部精品力作近日付梓出版。这就是中央民族大学那木吉拉教授的专著《中国阿尔泰语系诸民......
<正>陶阳(1926—2013)逝世五周年了。他是新中国培养出来的第一代大学生。1953年山东大学中文系毕业,分配到北京大学哲学系任助教......
【正】 弗洛伊德在创立精神分析学说的过程中,对神话和原始文化问题十分重视。在《梦的解析》第三版序言中,他说:“我也许要大胆地......
20世纪人文社会科学研究的一大国际性特征就是跨学科研究的迅猛发展.90年代以来终于形成了以“文化研究”(Cultural studies)为名......
2011年11月11日-13日,“中国社话研究的当代走向”学术研讨会在武汉华中师范大学文学院召开,本次会议基于国家社科基金重大委托项......
中国古代神话是中华文化宝库中珍贵财富，本是文学作品，但古人以他们超前的想象力，为后人的科学发明开拓了思路，一些古人美好想象已经在......
茅盾是中国现代文学大家，他在诸多领域都有过杰出的贡献。在神话研究领域，茅盾早在20世纪的20至30年代就已经写出具有开创性意义的几......
神话是人类文化之起源，宗教之萌发，艺术之滥觞。对人类发展有巨大的影响。神话产生于上古，是人类凭借想象力的一种创造，心口相传，相互影......
本文从方法论角度探讨了闻一多的神话研究，通过分析得出他最突出的研究方法是在整体性原则指导下进行意象间的联想和想象，大胆设想、......
