祥瑞相关论文
上寿之仪起源于先秦，至汉大兴，成为君臣宴飨场合中臣为君寿的指称。上寿时多伴有上寿文辞，先秦文献对上寿文辞的记载往往从略，至汉始多......
作为一种可被食用的真菌,灵芝在中国传统文化中有着较为独特的地位。早在先秦时期,人们就已对灵芝有所关注,并在日常生产实践中不......
祥瑞是先秦两汉学术研究的重要问题。祥瑞基于汉代“天人”观念正式生成，其作为“意象”应释为“天人意象”。从汉代历史看，祥瑞意象......
汉代文物中有许多以羊为主题的图像。这些图像既体现了时人的升仙思想、吉祥文化、孝悌观念，也反映了汉代发达的畜牧业。对这些羊图......
赦宥早在先秦时期即已出现,发展至汉代逐渐确立起较为完善的包括大赦、特赦、曲赦等在内的赦免制度,并为后世所发展沿用。其中尤以......
符命是我国古代一种特殊的思想文化现象,它与上古社会的原始信仰（如占卜、图腾崇拜、动植物崇拜、自然崇拜等等）有着天然的血缘关系;......
发生于西汉哀帝朝,被视之为"百姓讹言"的"传行西王母筹"之所以被广泛接受与传播,首要在于其时民众难以为继的生活状况及其所依......
日藏写本《天地瑞祥志》中征引了数量可观的诗赋颂赞类文学作品,通过比较可以发现,这些诗赋颂赞大多转引自《艺文类聚》,并且具有......
永乐时期塔影赋现存高得旸《灵谷寺宝塔影赋》与郑棠《塔影赋》两篇,皆为永乐五年灵谷寺普度大斋的赞咏颂歌,赋文本中塔影书写的理......
《中兴瑞应图》作为高宗朝祥瑞画代表作的最大特点便是其虚实交织的瑞应表达新方式.体现在文本来源的虚实构成、图像表现的融虚入......
逊克玛瑙是黑龙江省黑河市逊克县特产,2014被原国家质检总局批准实施地理标志产品保护.逊克玛瑙的雕刻技法遵照“量料取材”“因材......
摘 要：逊克玛瑙是黑龙江省黑河市逊克县特产，2014被原国家质检总局批准实施地理标志产品保护。逊克玛瑙的雕刻技法遵照“量料取材”......
内容摘要：《五瑞图》画像位于甘肃成县西狭中段，为《西狭颂》摩崖石刻的重要组成部分之一。阴线刻凿“黄龙”“白鹿”“木连理”“嘉......
饭店难求回头客 北洋军阀曹锟早年落魄，但常请朋友下馆子，有次他只点了几盘素菜，显得格外寒酸。忽然，伙计端来几盘硬菜，说：“今天掌柜......
古人动不动就提祥瑞，而所谓祥瑞就是吉祥的征兆，往往不大寻常，比如天上斑斓的彩云和彩虹、地上奇形怪状的石头、田里多头的谷穗和麦穗......
盛宴 东汉明帝永平元年（58年），金秋十月，洛阳，一场旷世大典正在举行。 即位一年的明帝亲临辟雍，要行尊老养贤之礼。辟雍是周代的太......
摘 要： 狐作为我国民间的传统信仰对象，狐仙信仰的发展经历了一个漫长而又曲折的历史过程。在历史时期内，人们对狐的情感态度是极为复......
摘 要： 九尾狐，最早见于《山海经·南山经》“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”在这样一段记载之中，九......
摘要：“雪”是文学作品中的常见意象，人们大多以“雪”作为感情的依托，表达自身悲凉孤独、于世疏离的感受和心境。而《沁园春·雪》中......
咱们的好多媒体对“祥瑞”皆有习惯性的青睐。即使是八竿子也打不着的东西，一经渲染，穿凿附会，就成了好事情好年景的兆头或象征。眼看......
一、问题的缘起 “中国传统文化主流思想的演变”专题的时间跨度从先秦到明清，其核心内容是儒家思想的发展历程。以构建知识框架......
要比「高端大气上档次」，又有哪家互联网公司比得过故宫博物院？ 2015 年 1 月 12 日下午，故宫博物院正式发布《韩熙载夜宴图》，这已......
搜索栏里输入“祥瑞”二字，弹出的却是“祥瑞御免”，让人有点不知所措。 瑞者，以玉为信也。“祥瑞”本是上天赐予人类美好的一种信......
汉晋时期,流行着一种榜题为\"舍利\"的神兽,最初见于东汉内蒙古和林格尔壁画墓,后又发现于西晋敦煌佛爷庙湾彩绘砖画墓。近年......
对于一把紫砂壶而言,我们对其进行评价认可的标准大致可分为以下四点,即良好的结构、优越的使用功能、独特的艺术审美和深刻的文化......
中国共产党的优秀党员，中共福建省委办公厅原副主任兼省委党史研究室主任、福建省政协委员毛祥瑞同志因病医治无效，于2013年8月23日7......
2009年9月20日 星期日 微风徐徐菊花，被称为“寒秋之魂”，又称椎中君子”。秋风习习．菊花相继开放。于是，在中山公园人们为这朵朵冷艳......
紫砂自明朝至今已有六百多年的历史,紫砂可谓是中国传统制陶史上的一朵奇葩,他的出现和繁荣也是随着人们的饮茶习惯而慢慢地繁荣。......
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。古代语境下的灾异和祥瑞是对君王或者国运的一种评价。所以对灾祥的认识既基于自身固有的......
前蜀建国之时,治下邛州大邑县鹤鸣化曾发生过一次"枯树再生"的异象.蜀帝王建、邛州刺史张敬周及高道杜光庭都对其大肆渲染,举行金......
当今时代潮流飞速发展,国内涌现出了一大批以国潮为新势力的潮流文化,本文主要以“花笙记”品牌服饰中的对传统图案的运用来研究传......
现藏北京故宫博物院的金代宫廷画家张珪《神龟图》卷因画面形象、字迹识别有争议以及画史著录与题跋不符问题,对于该图的解释一直......
《瑞鹤图》为徽宗朝写实花鸟画与象征祥瑞画的代表作.本文主要关注《瑞鹤图》的写实性,通过考察图像中的三大主体——仙鹤、祥云、......
狐作为中国古代文学中特有的动物意象,经历了一个漫长的发展过程,形成了自己的原型.先秦文学中,狐原型从部族图腾到象征君主、权势......
“天人感应”思想学说是董仲舒思想体系的核心,是中国古代君主专制政治体制的理论基础。董仲舒的“天人感应”思想学说不仅满足了......
祥瑞图像自汉代起已经有了较为全面的谱系及分类.对于研究构建早期道教图像视觉材料的其中一类造型“元件”的样式化生成与建构,雷......
