说唱艺人相关论文
《格萨尔》史诗产生于青藏高原，以口语文化为主流的社会文化语境，其情节内容映射出高原游牧社会口语文化的某些特点及人们普遍所持的......
中国社会科学院民族文学研究所杨恩洪撰写的《人在旅途——藏族史诗（格萨尔王传）说唱艺人寻访散记》2007年3月由广西人民出版社出版......
藏族著名史诗《格萨尔王传》在长期的传承历程中,不断融入各个时代的不同艺术元素和不同人文内涵而不断发展,被认为是反映藏族社会......
2009年8月28日,由西藏自治区社会科学院筹办的“2009年全国《格萨(斯)尔》学术研讨会”在拉萨隆重召开。出席开幕式的有全国《格萨......
旅居德国期间,每到一地,不论是繁华的大都市,或是偏远乡村,只要想了解当地的历史文化及风土人情,德国朋友都会热情地推荐我们去参......
我是内心有信仰的人,这么多年,修炼出来了。再大的事,不会影响我的生活。我坚定自己的方向是对的,传播藏族文化的前景是好的,任何......
有一个美丽的地方,人们都把它向往,那里四季常青,那里鸟语花香,那里没有痛苦,那里没有忧伤……
There is a beautiful place, peo......
今年第5期的《中国国家地理》杂志发表了我为玉树地震灾区撰写的文章《结古:震不垮的艺术之乡》。看到杂志的时候,我在北京。吃完......
每年农历正月十一至十三日，在宝丰县城南１５华里的马街自然村，上千名民间说唱艺人以天为幕，托地作台，在此会书、竞书、唱书、卖书，十多万听......
广泛流传于青藏高原的《格萨尔》说唱艺术,是祖国文苑的一枝奇丽的鲜花,也是中华民族传统文化宝库中的珍品之一。据有关资料表明,......
妈祖是中国南方最有代表性的民间信仰,妈祖信仰始于北宋初,经过八百年来的传播,已经由地方性宗教信仰发展成为世界范围的宗教信仰......
每年的农历正月十一至十三,在河南省宝丰县城南15华里处的小店乡马街村,成百上千名来自各地的民间说唱艺人在应河边方圆数公里的麦......
“马街”是河南省宝丰县城南7.5公里处的一个普普通通的自然村。每年正月十三这一天,成百上千来自全国各地的说书艺人,一二结伴三......
2005年农历正月十三,位于河南省宝丰县南7公里的小村庄——马街又喧闹了起来,一年一度的马街书会正在这里举行。有一个盛会叫马街......
西藏的民族曲艺品种丰富,曲艺历史悠久,源远流长,形式各异,异彩纷呈。我们都知道,曲艺是各种说唱艺术的总称,它是以说唱作为基本艺......
正月十三,他们为何齐聚马街吹、拉、弹、唱,尽展技艺?马街,这个普普通通的村庄,有着怎样的魅力?每年的农历正月初一过后,全国不少......
马街书会被列入河南省著名非物质文化遗产名录,是以民间说唱艺人卖艺为特色的庙会型民间曲艺盛会。由于性别原因,其中女性艺人的演......
“麦达赫”艺术是维吾尔族民间口头传统艺术之一,通常由音乐、戏剧、文学等多种艺术元素构成。令人遗憾的是,有关维吾尔“麦达赫”......
“马街书会溯源长,负鼓携琴汇现场。说古论今依旧事,万人空巷看兰芳。”有着700多年历史的河南宝丰马街书会,是民间说唱艺人展示才......
农历正月十三,整个县城的人民,有警察,有学生,有老师,有小贩,有企业家,有农民,有工人,有医生,有护士,有扛着长枪短炮的摄影师,有满......
越音袅袅,百又十年。3月27日是越剧诞辰110周年的日子。1906年的3月27日,嵊州说唱艺人李世泉、高炳火等人在东王村用稻桶和门板搭......
2月12日,河南省公安消防总队与平顶山市消防支队联合开展新春“消防宣传走基层”活动,官兵一行携“消防之艺”来到了中国曲艺之乡......
达里奥·福在戏剧这门综合艺术领域内可谓多才多艺。从小他就从民间说唱艺人那里接触了说唱表演艺术和口头文学叙述艺术;青年时期......
维吾尔族的麦达赫（Maddah）和达斯坦齐（Dastanchi）是把维吾尔的传统说唱艺术传承下来并且延续到当今时代的民间艺人。在深入的田野调查......
刘鹗的《老残游记》被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一。我与该书最早的接触,是读高中时课本从中节选的《听湖居说书》一文......
即内蒙古东部地区民歌。其中包括锡林郭勒盟以及乌兰察布盟部分地区的民歌。内蒙古民族是歌咏的民族,音乐的民族,蒙古人不论男女老......
民国以来，内战频繁，灾害不断，民生多艰。这是一组外国摄影师拍摄的民国时期的老照片，记录了1920-1930年代，民国初期各行各业的百态民生，......
为了展示自己的个性,许多“不愿走寻常路”的少年可能会选择纹身,用颜料给自己身上纹上一条龙,或者一双翅膀等。这种做法曾风靡一......
在我游历藏地的岁月里,一直想采访一个格萨尔说唱艺人,亲耳聆听他来自神启的吟唱,探寻他神秘莫测的人生。因为在我看来,一个英雄史......
野人之谜西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬,是“世界四大谜”之一。早在1784年,我国就有西藏野人的文献记载。近年来,在喜玛拉......
中国三大史诗研究潜明兹，张宗奇三大史诗与中国其他少数民族各种类型的史诗研究，综合组成的中国史诗学，是本世纪８０年代新兴的学科。一《......
嗡嗡嗡,嗡嗡嗡,我是快乐的小蜜蜂,冬天到,雪花飘,幸好嗡克我会魔法,借件赫哲娃娃的小皮袄,天寒地冻不怕了。哈哈,可爱的“蜂蜜”们......
<正>著名英雄史诗《格萨尔》,不仅深受广大藏族人民的喜爱,而且以其独有的魅力吸引了国内外不少专家学者.他们从不同角度潜心研究......
<正>所谓变异史诗,是与远古或传统史诗相对而言的概念。它与史诗变异不同。史诗变异是指在同一社会背景下,史诗在口头传承过程中,......
<正>同其他民族史诗和民间文学作品一样,《格萨尔》基本的传播方式有两种:一是靠民间艺人口头传唱;二是靠手抄本与木刻本保存和传......
<正> 近年来,蒙古文《格斯尔传》的研究不断深入发展,出现了很多具有权威性的论文和专著,对许多重大问题,都做出了明确结论,获得......
农民急需“草台子”戏说起“草台子”戏，也就是广大农村曾一度流行过，深受群众喜爱的“田坎戏”、“地头戏”。然而，这种上不了大雅之......
西藏的精魂,在欲望腾升的世纪之末,已成为纯真宝贵的稀世珍品。然而,由于种种条件的限制,毕竟不是每一个人都能有幸抵达西藏的。......
“即使有那么一天，飞奔的野马变成枯木，洁白的羊群变成石头，雪山消失得无影无踪，大江大河不再流淌，天上的星星不再闪烁，灿烂的太阳失去光......
“反映民族统一”、“描述亲密团结友谊”、“表现自强进步精神”是史诗《格萨尔》的一种内在精神，这也是中华民族团结统一、自强不......
