韩康伯相关论文
《周易》九卷魏王弼、晋韩康伯注唐陆德明释文《略例》一卷唐邢璹注。宋刻本。董其昌、文嘉、文震孟、文从简、秦蕙田跋。每半叶......
日本藏汉籍,其总数无人敢妄自断言。依其国家文化财保护委员会之规定,分汉籍为“日本国宝”、“重要文化(美术)财”、“善本”(包......
《新华每日电讯》于2013年5月17发表了一篇《“秀”战荧屏,谁是赢家》的文章,文中有一段文字写道:引进的结果若是抄袭跟风,同质化......
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7......
孔子之前《易》无称经,孔子赞《易》之后,《周易》成为六经之一。先秦文献和汉代《史记》之前的六经次序一般是“以《诗》居首”:......
《周易》注疏史上堪称里程碑的重要版本有：王弼、韩康伯的经注本,孔颖达的《周易正义》,南宋越八行本,闽坊刻十行本以及乾隆时期的......
一、“名、形”范畴的历史发展“名、形”是先秦已有的概念。在先赛名家那里，“形”揩客观事物，“名”指对事物的语言命名，所谓“白马......
《周易》的大传部分,晋韩康伯的注文,使用的“况”字,除了常见含义外,有一种用法,相当于“谓”,这个义项辞书“况”字的解释没有单......
【正】 《周易》亦称《易经》,又简称《易》,是儒家重要经典之一,是我国哲学史上最早出现的一部书。历代学者解释《周易》的著作很......
【正】中国《周易》学说发展到汉代,形成以“象数”学为主流的学术趋势,《易》家必本于卦象爻象以立说。至三国魏王弼（字辅嗣）作《周......
风流“风流”这一概念最早是用来品评人物的,如《后汉书·樊英传》:“世之所谓名士者,其风流可知矣。”《世说新语·赏誉......
【正】出土于M64的楚公逆钟有"楚公逆用自作■△钟百■(肆)"这一句话,其中△写作如下:■对于上揭这一字形,李学勤先生认为是"燮"、......
<正> 王弼是魏晋玄学的创始者之一,在中国哲学史上占有重要地位。他的著作颇有散佚,如《旧唐书·经籍志》所收录的《周易大演论》......
王弼《周易注〉的出现，对当时及以后的学者有着深刻的影响。向秀易学著作带有明显的保守特征；干宝，作为两汉象数易学之殿军，被认为是京......
西安碑林,文物古迹荟萃,碑石林立,名碑众多。随着参观人流,绕“大秦景教流行中国碑”进入第一展室,排列在“开成石经”首位的《周......
韩康伯提出了独特的"大虚"理论与"机理"学说,以玄学的本体论哲学成功解释了《易传》所涉及的象数问题,消除了义理易学与数术占卜之......
审视中国哲学研究,不难发现,对韩康伯周易思想的研究并不多见,而对其道德思想的分析更是难觅。本文从道德基础、道德教化和修养等......
刘牧《易数钩隐图》略析詹石窗刘牧系北宋中期易学家，范谔昌的弟子。著作有《周易新注》、《易数钩隐图》附《遗论九事》。前者已佚......
