高濂相关论文
该文旨在探析明·高濂所著《遵生八笺》中“清静养神”的养生思想及方法。书中“清静养神”的“清”即清心源，“静”即静气海，清与静......
明代戏曲家高濂留有一部养生巨著《遵生八笺》存世,全书共八笺,每一笺内容并无交叉,涉及养生、鉴赏、饮食等多方面内容,涉猎广泛,......
《遵生八笺》为明代高濂所撰,是明代最具代表性的综合性养生著作,有“养生百科全书”之称.《遵生八笺》是在明代末期高度集权的皇......
唐代是我国历史上一个空前繁荣的时期，国力强盛，对外交流十分广泛，文化不断相互渗透融合。具有青春活力的追求和想象，构成唐代玉器豪迈......
明代词曲家高濂的词、曲、剧创作表现出相互融通之特点:高濂词中77%为联章体,作为曲家,他更多接受的是联章与曲的承接链,以曲式的......
现实压力每每引发我们回头羡慕古人，羡慕传统生活的舒缓、朴素。不过，应该清楚的是，往昔生活终究比今天的生活更为艰苦。在冬季，士大夫......
明代著名戏曲家、藏书家高濂编撰的《遵生八笺》,见刊于万历十九年(1591),全书以“遵生”为议题,共十九卷,按内容侧重的不同,归为......
养心坐功法——正襟危坐，两手握拳，左右虚击，力用空间。左按右腕，右按左腕，向上伸展，如托泰山。两手交叉，脚蹬手间，左右交换，力达极限。养肝......
众所周知，理欲之辩是儒家学说中的一个重要问题。汉初儒家经典之一《礼记·乐记》首提“存理灭欲”将理欲对立起来。到宋代，儒家学说......
明代高濂《遵生八笺》、屠隆《考槃余事》、项元汴《蕉窗九录》三书大同小异地记载了六种加工纸方法,是极为珍贵的古代加工纸工艺......
纵观《玉簪记》,才子佳人的爱情固然是全剧的主线,但其中夹杂了几处关于战争的描写,《牡丹亭》的情节中也有一定篇幅的战争描写,这......
道经云:“斋食(即素食)者,洁净身心,涤除邪秽.”“圣人以此斋(素食)戒,以神明其德夫.”王常月祖师亦云:“心不持斋,神性若不能改,......
1、文人花艺理论的发展 中国的古人很早以前便已懂得欣赏花木的自然之美,并将这种愉悦的观感诉诸于诗句之中。《诗经》中＂桃之夭夭,......
明代中晚期,高濂创作的《玉簪记》以其特有的喜剧色彩占据了婚姻爱情剧的一角,深受群众的欢迎和喜爱。《玉簪记》的成功与高濂独特......
明代养生家高濂非常重视情志养生，特别是怡情养生，在其养生专著《遵生八笺》中有大量此方面的记述，通过四时幽赏、起居安乐、燕闲清赏......
以明人高濂《玉簪记》中的花姿意象为分析文本,对剧中所涉及的花的意象作了细致的分析,并渐次梳理花姿意象不仅是作品中男女主人公......
【正】 《玉簪记》传奇四百年来演唱不绝。它的散出《琴挑》一向是昆腔的入门教材,容易上口,而又富于内在的声情供演唱者尽自己的......
《玉簪记》的艺术构思可谓匠心独具,那就是作者有意将佛场作了情场,描写了女道士陈妙常的爱情故事,从而生发出动人的喜剧效果和丰......
每当在《红楼梦》《镜花缘》等古典文学作品中读到“羊羔美酒”时，我总以为这是“羊羔”和“美酒”两样东西，等看过《佩楚轩客谈》后......
摘 要：高濂的《瓶花三说》是我国最早的一部插花理论著作，具有划时代的意义。本文对《瓶花三说》的“瓶花之宜”“瓶花之忌”“瓶花......
《玉簪记》女主角陈妙常是人们所熟知、公认的一个敢于反宗教、礼教,追求自由恋情的艺术形象。但其宗教身份的不确定性及符合封建......
《玉簪记》是明代戏曲家高濂创作的传奇剧本,剧作主要讲述了陈妙常与潘必正两人冲破封建礼教大胆追求爱情的故事,表达了作者对人性......
在古琴的鉴定方面,晚明文人高濂给出了具体的三步法,分别是先观漆水,次观琴材,再用九德,遵循从外至内,由表及里,从视觉到听觉的秩......
《遵生八笺》因其“遵生”的称谓,在现代学术语境中,多从医学养生的角度对其进行研究。但这样的研究仅仅停留于医学领域的实用考量......
明代养生家高濂在《遵生八笺》中专门设"四时调摄笺"篇,将养生的实践与四时相结合,具体而微地体现其四时养生的思想与实践:依据五......
明代著名戏曲家、藏书家高濂编撰的《遵生八笺》,见刊于万历十九年(1591),全书以"遵生"为议题,共十九卷,按内容侧重的不同,归为八......
明传奇《玉簪记》描写了书生潘必正和女尼陈妙常的婚恋故事,自笔记《古今女史》至传奇《玉簪记》,其故事情节在流传过程中不断被改......
养生学一直是中医药学甚至是传统文化中最需要重视与挖掘的。在国家的医疗体制建设正逐渐转向健康医学与“治未病”的时候，养生学也......
戏曲选本是中国戏曲史的一部分,研究戏曲作品离不开对戏曲选本的考察。高濂的《玉簪记》是明代传奇中杰出的作品之一,在戏曲选本里......
