陈妙常相关论文
中国的戏剧在漫长的发展过程中,其形成了表演上的程式化和规范化,尽管各地方的剧种表演的方式不同,所以规范化的形式就会有所差别,......
初一暑假,因为有你陪伴,炎热的夏日不再那么难熬;而今年冬天,同样因为与你同行,我觉得不那么寒冷——昆曲啊,愿你永远伴我前行! 昆曲啊......
中国古代哲学和美学的重要理论认为,宇宙间和一切审美活动都是虚和实的统一,因而把虚实结合定为艺术创作和审美观照的基本原则之一。......
<正>1916年阴历九月初三日,我出生在河北省玉田县南边朱家桥村一个贫苦的农民家庭里。那时河北省各村县中有不少昆曲班,远近闻名的......
半遮面 只又在晚清的浅绛彩瓷上,才画着这样斜着限睛睨人的女子。器物的一角有崩磕,修补过,修补的痕迹正好遮住了女子的半边脸......
是昆剧生旦戏中极富诗情画意的一折冷戏.其中陈妙常的表演颇具分寸感,具有"格调清雅、曲调清幽"、"内热外冷、表里相异"、"敛而不......
摘要:《玉簪记》传奇自诞生起,四百余年盛演不衰,其原因不仅在故事情节的引人入胜和曲辞的清丽俊秀,更在于对陈妙常形象的成功塑造。剧......
川剧导演的特殊性及艺术手法钟韬众多的戏剧舞台综合艺术品种,各有不同的艺术表现形式,舞台的呈现形态也彼此有别,虽然这些艺术品种都......
柳子戏是流行于山东、河南、安徽、江苏、河北等省部分地区的古老剧种。在清代中叶之前,被称为"东柳"的柳子戏就与南昆(昆山腔)、北弋(......
老丑,是川剧丑角行当中再分类的一种,他纯粹是因剧中人物的年龄老而命名的。从严格的意义上说,把“老丑”相对于袍带丑、官衣丑、褶子......
由白先勇先生创意监制的新版昆剧《玉簪记》一往情深,同时又灵动简约,其智慧禅意与慈悲之情让人联想起佛语"步步生莲",一词一曲,一......
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《玉簪记》女主角陈妙常是人们所熟知、公认的一个敢于反宗教、礼教,追求自由恋情的艺术形象。但其宗教身份的不确定性及符合封建......
昆剧艺术是历代文人、艺人加以提高发展后形成的一种艺术形式,改动成功与否在于是否符合故事情节与人物性格的发展,是否遵循舞台表......
<正>“反讽”一词是西方文艺理论的重要术语。它源自于古希腊,亚里士多德认为反讽是一种修辞学效果,即以表面的褒扬实则责备或者表......
<正> 近人著《中国方学史》和《中国戏曲史》,介绍明代著名剧作家高濂的生平,都说是“不详”;对他的名著《玉簪记》的写作时代,亦......
昆剧《玉簪记·琴挑》是生旦戏中极具艺术美感的一折冷戏。尤其是陈妙常的表演十分具有层次感,其表演特点用几个词来概括是"风格清......
<正> 作为一个戏曲演员,最忌定型,把戏演得“千人一面”。这已是众所周知的道理。上海昆剧团的著名演员华文漪从小随朱传茗老师学......
<正> 《逼侄赴科》是川剧传统戏《玉簪记》中的一折。内容是:女贞观观主收留侄儿潘必正在观中养病、读书,潘与青年道姑陈妙常相爱,......
<正>苏州昆剧院新版《玉簪记》是继青春版《牡丹亭》之后的又一部昆曲力作。经过几年来的舞台实践,得到了到广大观众的认可。在热......
高濂的传奇《玉簪记》在晚明时期十分盛行,至今也在舞台搬演脱胎于《玉簪记》的《琴挑》《秋江》等戏曲。故事经历了笔记体小说《......
《玉簪记》中的陈妙常是人们熟知的艺术形象。她无论是在戏曲舞台上,还是在中国文学史、戏曲史教材中都有着道姑与尼姑两种身份,这......
陈妙常是明清戏曲中一个重要的女性形象,该形象源于宋女贞现尼陈妙常,在明清戏曲作品中,陈妙常有尼姑、道姑、外道内尼三种形象,各......