本文对中国古典文献中的猫故事进行研究。以笔记、章回体小说作为主要参考,辅之以类书、史籍、佛教典籍、诗文集等各类资料,对其中有关猫的故事叙述进行分类整理工作,总结古代文士笔下关于这一动物最为典型的描述。同时以此为基础探究故事背后蕴含的鲜明文化特征,以期管窥猫在中国古代各时段的故事演变及古人对猫认知态度的转变,从而为我们了解古人、研究古代社会生活提供一个特别的切入点。文章主要分上、下两篇展开探讨研究。上篇对以笔记、小说为主的历代文献资料进行整理,选取其中出现频率较高或情节较为鲜明的猫故事进行类型划分及基本特征总结。大致划分为“猫之神怪化类型”、“猫之异闻类型”、“猫之驯养类型”三类,其中猫被神怪化后的形象在历代记叙中出现数目不多且描述单薄,“猫之异闻类型”所囊括的故事种类最为繁杂,而对于猫之驯养轶事的记载则是古人笔下涉及最多、最为普遍的一类记叙。下篇以上篇所举猫之主要记叙为基础并关联其他动物文化,深入故事背后挖掘更为深远的文化元素,其最为鲜明的文化特征主要体现在三个方面:一、猫在“春秋至南北朝”、“隋唐五代”、“宋辽金元”、“明清”这四个主要历史时段大致经历了神性减弱,妖性、世俗性增强的历程,亦经历了时人对其评价下降又渐趋回升的过程。二、猫文化与虎文化的关联性,不仅体现在猫、虎生物学习性上的类似,更表现为二者发展历程及佛教形象塑造的部分相似性。三、类比猫、狐文化中神性与妖性的方面,猫文化中的神性特质较狐文化更为平稳而纯粹,狐文化中的精魅性质无论从精魅取名亦或雌化历程来观均更加成熟系统。动物史学者法吉（Erica Fudge）曾指出,因动物无法留下文献及对历史进行分期,故“没有所谓的动物史”,只有“人类对待动物态度和行为的历史”。若从此观点出发,则本文研究猫故事,其本质更似探究一个古人对猫如何进行历史书写的命题,亦或是一次对人与动物关系的思考。