《1857-1858年经济学手稿》（以下简称为《1857-1858年手稿》）是马克思哲学思想发展史上的一个历史路标,它的问世既标示着马克思政治经济学批判思想的成熟,在一定的意义上来说,《1857-1858年手稿》是我们理解和追问马克思哲学本性的一部重要的经济学-哲学文献。这部手稿不仅蕴含着丰富的经济学-哲学思想,而且蕴含着丰富的哲学方法论思想,对手稿中的哲学方法进行考察具有重要的理论价值。以往对这部手稿中的哲学方法研究主要是考察从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史相统一的方法、研究方法和叙述方法的关系、辩证法等方面。然而,我们发现,这部手稿中所蕴含的历史性方法同样是马克思主义哲学批判现代资本主义社会、古典政治经济学和德国古典哲学尤其是黑格尔哲学的重要方法之一。要对马克思的历史唯物主义有一个本质性的理解,这部手稿就是一个关键的切入点,因而对《1857-1858年手稿》中的历史性方法进行深入而具体的考察就是必要的。马克思的历史性方法是在批判黑格尔哲学、费尔巴哈哲学和古典政治经济学的历史进程中建构起来的。历史性方法的演变逻辑经历了《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称为《提纲》）中的“一定的社会形式”话语到《德意志意识形态》（以下简称为《形态》）中的“一定的生产活动”话语,再到《哲学的贫困》中的“历史的、暂时的”生产关系话语,最后在《1857-1858年手稿》中形成了完整的、科学的历史性方法整体构图,即一定的生产与一定的生产关系的矛盾联结所构成的一定的生产方式以及历史性的经济范畴,它们内在地构成了历史性方法的基始性三重视域。历史性方法是以其自身并出于自身为其实在根据的,这种实在根据就是在它自身中内蕴的一定的生产方式和否定的辩证法。其中,一定的生产方式是历史性方法得以可能的根本历史前提,是历史性方法能够成为分析和再现既定的社会历史现实的实在根基,而“合理形态的辩证法”,即否定的辩证法,是历史性方法得以可能的辩证法根据,它是历史性方法本身以其自身为运动基础的辩证法根据。在此基础上,历史性方法本身才切实地获得了它自身的实在基础和哲学方法论基础,它才可以批判性追问一定的社会历史背后的存在根据,才能够成为科学地“解释世界”的哲学方法。在《1857-1858年手稿》中,马克思不仅建构起了历史性方法本身,而且还在自己的政治经济学批判研究过程中贯彻了这种方法,使得方法与内容完美地融合为一体。在政治经济学批判语境中,马克思运用历史性方法对当代资产阶级社会作了整体批判,其内容包含资产阶级社会生活的现象世界批判、作为资产阶级社会存在论根据的资本关系批判和拜物教意识批判。这一表层现象界的政治经济学批判含括了价值、货币和流通等经济范畴的理论分析以及资本主义社会的流通过程的理论分析;资本关系批判包含了资本关系在特定的生产过程中的内在界限以及资本关系在整个社会再生产体系中的内在界限,它展现了资本关系因其内在矛盾而自行设定的内在界限及其扬弃自身的历史必然性;拜物教意识批判揭示了古典政治经济学和日常生活意识的物神崇拜观念和颠倒的事物观以及无批判性的生活意识的社会历史根由。马克思的历史性方法不仅就其自身进行了详尽严谨的理论考察,而且运用历史性方法对实际的社会生活世界进行了理论批判和现实批判。所有这些方面都展示了马克思的哲学方法论的批判本性和革命实践本性,力求通过批判现存世界以发现新世界。在马克思的哲学方法论中,历史性方法是马克思科学地解构当代资本主义社会现实的科学方法之一,它科学地揭示了既定的社会历史的存在论根据和人性的奥秘,它内在地构成了马克思历史唯物主义中的重要方法之一。历史性方法在一定的意义上为从后思索法和从抽象上升到具体的方法奠定了实在基础,上述所有这些方面都表明了,马克思哲学是依据既定的社会历史情境对历史定在予以考察的,在一定意义上,马克思哲学一种历史境域学。