中国慈善事业起步较晚,1994年中华慈善总会的成立,标志着中国慈善事业的诞生。2016年《中华人民共和国慈善法》正式通过,标志着中国进入依法治善的新阶段。近年来,慈善在党和国家所占的比重越来越重要,无论是在全面建成小康社会的道路上,还是在面对诸如汶川地震、新型冠状病毒疫情这种大灾难面前,慈善都展现出了举足轻重的地位与作用。但是,在我国慈善发展进程中,诈捐骗捐等问题的日益凸显,导致慈善的影响力尤其是公信力大大下降。究其实质,在于人们的慈善伦理观出现了问题,这些问题归结起来就是:人们是否“应该”慈善?人们“应该”慈善什么?慈善人的动机如何?如何负责任的进行慈善?深入思考与厘清这些问题,并进而建构起具有新时代特点的慈善伦理观,在今天具有极其重要的现实意义与价值。慈善伦理观作为做慈善的核心和根本,在很大程度上会影响慈善的动机和最终的效果。论文试图通过论述慈善伦理与慈善伦理观的内涵,分析责任伦理与慈善伦理的关系,结合时代背景及责任伦理自身具有的伦理特性,从责任伦理的视域来建构慈善伦理观,以应对和修正当今的慈善伦理问题,促进我国慈善事业的持续健康发展。论文包括绪论、正文与结语在内分为三部分。第一部分,绪论。分别介绍了研究背景及研究意义、国内外研究现状、所运用的研究方法和创新点。第二部分,正文。首先,分别论述了责任伦理与慈善伦理观的基本内涵,责任伦理的基本价值,慈善伦理的现状与问题以及慈善伦理观的应然特征及表现。分析为什么当今时代背景我们需要用责任伦理来建构慈善伦理观。其次,指出责任视域下,慈善伦理在国家、社会、和个人层面所应该具有的伦理属性。主要包括国家层面的慈善责任情怀、社会层面的慈善责任意识、全民层面的慈善责任担当。再次,从责任伦理及其视域所具有的为他思维、系统思维、代际思维的三个纵向视角来论证责任伦理视域下的慈善伦理观的内容主要包括为他主义的慈善伦理观、复杂思维下的慈善伦理观,代际责任下的慈善伦理观。最后,指出践行慈善伦理观所需要的路径和措施,第一,重构慈善伦理主体,不但要倡导伦理主体的积极主动性,同时要促进伦理主体的关系优先性。第二,我们要转变慈善伦理思维方式,既要树立慈善伦理的底线思维,同时要追求崇高的慈善理想信念。第三,我们要完善慈善伦理关怀体系,强化政府行政责任,加强慈善双方的契约责任,加强媒体自律责任。第三部分,结语。指出慈善伦理观的现实路径分析,从横向角度指出要树立慈善伦理的底线思维。并指出如何从政府、企业、个人的角度,去践行慈善伦理观。