马克思主体性思想是对近代启蒙理性主体性和资本主体性的双重批判,是我们深入理解主体性思想十分重要的理论资源。在当代社会,如何使马克思主体性思想更好地为“以人民为中心”发展思想提供理论支撑,为研究中国社会主体性理论提供启发,为当今社会价值规范的建立提供指导,还需要我们深入到马克思的经典文本中对马克思主体思想做一个整体的把握,本文分为以下四个部分对马克思主体思想进行研究:第一部分对马克思主体性思想的理论渊源进行追溯。康德的“人为自然立法”思想、黑格尔的“实体即主体”思想、费尔巴哈对“主体”的直观理解为马克思主体思想的阐发提供了理论资源。马克思在对他们三人思想的批判扬弃的基础上,决定从现实去理解主体。第二部分对马克思主体思想进行了文本梳理。马克思在《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判（导言）》中阐述了从政治解放到人的解放的思想,在《手稿》中阐述了对象性活动主体性的确立,在《提纲》《形态》《宣言》中阐述了“社会关系总和”思想、“生产实践”主体思想、“资本独立性”批判与“自由联合体”思想,在《资本论》及手稿时期从人的存在方式的三个历史阶段、“现实的人”被“抽象”统治阐发其主体思想。第三部分阐发马克思主体性思想的实质内涵。文章从人的存在方式的实践阐释、主体性的社会历史阐释、主体性的价值维度来阐发马克思主体性思想的实质内涵。首先,马克思主体性思想以一种全新的视角——实践来把握人的主体性,指出要回归现实来理解主体性;其次,马克思致力在社会关系中考察现实的人,对个人与共同体的关系进行反思;最后,马克思主体性思想的价值旨归指向了人的自由全面发展。第四部分探讨马克思主体性思想的当代价值。马克思始终关注着现实社会的发展和人的生存与发展状况,马克思主体性思想为我们坚持“人民中心”思想提供了理论支撑,给我们研究中国社会主体性理论以启发,为当今社会发展提供价值规范。