爱情，是文学作品永恒的主题，古今中外多少名篇佳作让我们铭记于心，感动至今。从《诗经》里的《关雎》到《汉乐府》里的《孔雀东南飞》，从徐志摩的《偶然》《再别康桥》到汪国真的《曾经这样爱过你》，从但丁的《新生》到莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，从《牛郎和织女的故事》到《梁山伯与祝英台》……当“爱情”撞进了语文的教学课堂，面对“爱情”，是绕开主题还是小心翼翼、遮遮掩掩?如何在课堂上对“爱情”作品进行解读?解读“爱情”是否会为中学生的“早恋”推波助澜?这一系列问题摆在了语文教师的面前。
　　《普通高中语文课程标准》指出“语文具有重要的审美教育功能”，“审美教育有助于促进人的知、情、意的全面发展”。要想使学生对这些作品达到一个知、情、意的审美感知层次，爱情这一神圣的话题在语文课堂上是绝对不能绕过去的。
　　
　　一、以开放的心灵来谈爱情
　　
　　歌德认为：随着人文教育理念的体现，爱情作为人的内心世界中一种圣洁的情感，是不能排除在“人的发展”这一教育论题之外的。费尔巴哈说过：“爱就是成为一个人。”尽管大多数父母对学生之间蒙咙的爱意嗤之以鼻，甚至视为洪水猛兽。舆论对此也是防范多于引导，指责多于沟通，但爱情毕竟还是实实在在走进了学生的心田。倘若一味地回避打压，让学生对爱情产生一种畏惧感、负罪感，这是不正常的，也是危险的。封闭和压抑将影响学生健康个性、健全人格的形成。语文教学如一味回避“爱情”，非但不能阻止高中生对爱情作品的阅读渴望，反而会导致他们对所有冠有“爱情”字样的作品不加选择地“拿来”，致使他们有可能陷入低级庸俗的作品中。
　　弗洛姆在《爱的艺术》中说：爱是需要学习的。没有经过学习的爱情是幼稚的，甚至是危险的。语文课程蕴含着丰富的美育资源，而爱情作为人世间最美好的情感之一，便是文学作品中一个永恒的审美教育话题。高中语文教材中不乏爱情题材的作品，如《诗经》《孔雀东南飞》《闺塾》《杜十娘怒沉百宝箱》《红楼梦》《边城》《柳毅传》《罗密欧与朱丽叶》等等。学生在课堂上展示的蒙蒙胧胧的爱情观只有通过正确的引导和学习，才能够成为理性的、有价值的爱情观。鉴于此，我们还不如为中学生提供一个平台，让他们在阳光下谈“情”说“爱”，让优秀的爱情作品与青少年心灵“对话”，让学生的情感得到合理的疏导和升华，从而陶冶美好情操，提升文化品位，擦亮美丽爱情的眼睛。
　　
　　二、以浓情的意境来读爱情
　　
　　语文教学过程中，教师应恰当运用各种手段，激发自己同时引导学生突破心灵的封闭和桎梏，将心灵的每一个通道与文本中的爱情内容接通。语文是“语”也是“文”，她不只负载思想、负载情感，还离不开字词美、旬意美、音乐美、情趣美。她不是班会课，不是思想品德课，她有她独特的特点：既是人文的，又是工具的。所以，语文课堂应让爱情内容上出语文味。
　　1.创设情境，感悟真爱。努力让情感的气氛涵盖课堂，让学生在优美的意境中感受和欣赏。《雨霖铃》一课教学时，配乐朗读全诗，让学生在声情并茂中感受“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的难分难舍的恋情，品味婉约悱恻而又动人的离情美；《一剪梅》教学，可播放根据由《一剪梅》一词改写的流行歌曲《月满西楼》，以调动学生的听觉器官，叩击学生的心扉，将学生引入课文情境，感悟“一种相思，两处闲愁”的离情苦，感受女词人李清照对丈夫深沉的思念与爱；同样，讲授《孔雀东南飞》也可以选用《梁祝》小提琴曲…--通过多种手段，创设浓情意境，使学生进入纯美的氛围，感受爱情的美好，这于学生和老师来讲何尝不是一种美的享受、美的熏陶呢?
　　2.吟咏文本，品味真碲。爱情题材的文学作品大都文质兼美，情韵优美且韵律和谐，不仅表达出个人丰富多彩的情感世界，也展现了人类的个性精神生命，这尤为美妙。对这类作品的解读、鉴赏，应当引导学生吟咏，让他们于诵读之中体会音韵美、形式美、节奏美，从而理解诗文蕴含的意境美、人情美、艺术美。如吟咏《邶风·静女》，古老爱情的美丽及魅力就会展现在我们面前：“搔首踟躇”再现了一个焦急不安、幸福紧张的痴隋小伙；“俟我于城隅”让一个可爱美丽的女孩跃然而出；“爱而不见”使蒙胧的情怀、羞怯的神态呼之欲出；“有炜彤管”“洵美且异的荑”让我们感到了诗人“写神写形之妙”，彤管比荑草贵重，但“荑”是亲自跋涉远郊采来，物轻情重、物微意深，男主人公接受“归荑”而感受到普通小草所传送的那种特定内容的异乎寻常的真情的深切体验。教师要引导学生挖掘已超越了对外表的迷恋而进^了追求内心世界的和谐的高层次的爱情境界，面对“荑草”任何金玉珠钻都黯然失色了。再如《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”反复诵读之，可以品味出叠音词的质朴、清丽，情趣盎然的韵律美。由此可见，解读优秀的爱情题材作品，不仅可以引导学生学习语言文学、认识^生，也可以给予学生以智慧的启迪和艺术的享受，陶冶性情，提升境界。
　　
　　三、以审美的视角来悟爱情
　　
　　培养学生的审美能力，陶冶爱美的情趣，是语文教学一项十分重要的任务。英国美学学会主席赫伯特·里德在其《寓教育于艺术》中指出：“美育不仅成为当今教育中的重要组成部分，而且大有成为整个教育的基础和整个教育改革的突破口。”这说明，要把学生培养成全面发展的入，“培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力”是非常重要的，也是必不可少的。因此在解读这类语文教学中重要且不可回避的审美教育素材时，教师耍善于利用教材，巧设教学，挖掘其情感内涵，让学生“可以带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊”(苏霍姆林斯基语)，使学生发现美、感知美、认识美、欣赏美。
　　古典诗词《雨霖铃》中“便纵有干种风情，更与何人说”的痴恋，长篇叙事诗好《孔雀东南飞》中刘兰芝“举身赴清池”，焦仲卿“自挂东南枝”的生死相许，《迢迢牵牛星》中“终日不成章，泣涕零如雨”的刻骨相思，《江城子》中“不思量，自难忘”的永恒追念，都是对爱情最好的诠释。
　　例如，在一堂公开课《杜十娘怒沉百宝箱》的教学过程中，教师带领学生走进杜十娘与李甲以及搽花女》中玛格丽特与阿尔芒的爱情悲剧中，因势利导，让学生明白正是假惺惺的礼埋葬了人性，正是冷冰冰的利扼杀了真情。女主人公的死更让学生懂得了爱情是纯洁的，是不容亵渎的，更是不容买卖的。当人格的独立平等不再存在时，爱情便失去了其美好和存在的价值。学生在经过比较阅读后，教师则进一步让学生知人察己，展开现实反思，谈论着自己所欣赏的爱情故事。有人谈到了《红楼梦》中的宝黛爱情故事，明白了爱情是相知相亲、心心相印，是自由神圣的；有人谈到了梁山伯与祝英台、焦仲卿与刘兰芝的爱情故事，认识到两性相爱是人生最重要的部分，是不容强制、屈抑的；有人谈到了舒婷的《致橡树》，悟到了爱情应摈弃金钱和权势装饰的虚假情爱以及女性对男性的依附，要追求独立平等、互依互助、心心相印的爱情；有学生谈到了《巴黎圣母院》《简爱》，认识到爱情是浪漫的，同时爱情更是一种责任；还有学生谈到了让人潸然泪下的《与妻书》，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝”。把对亲人的爱，推广到对人类、对国家、对民族的爱。……热烈的讨论和发言以及学生们丰富的表情足以证明师生之间真诚的交流已触动了他们纯洁的心灵和内心深处的情愫，他们的审美情感达到了成熟与包容。
　　大方地欣赏，尽情地享受，去品味爱情的刚烈或勇敢，在中学语文教学中进行爱情教育，不是为了教会学生谈情说爱，、而是为了让学生成为一个情感丰富的人，一个道德高尚的人，一个思想成熟的人。就让我们以语文化、艺术化的方式让美好的爱情世界和学生美好的心灵世界融为一体，让教与学和谐应答、和谐共振，让语文教育的智育和美育达到春风化雨的境界。
　　作者简介：江苏省南通市天星湖中学语文教师。