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摘要：因阜阳很早就出现剪纸的应用，以此在表达和传承上多为阜阳当地的居民。他们用自己所剪出的作品来表达生活情趣，用于装饰。尤其是在节日期间，更是具有节日特色。同样中国多种文化中传统文化占有成分有着不凡的地位。阜阳剪纸具有着高度的概括性夸张性、反映出服劳动人民独特的审美特征。
关键词：图纹; 剪纸传承; 情感的表达
中图分类号：G4 文献标识码：A
一、阜阳剪纸图纹的产生与特点
1日常生活的创新
剪纸作为阜阳艺术的重要类型，最早起源于的时期是汉（西汉），“当窗理云鬓，对镜帖花黄”就是出自诗中《木兰辞》中。在民间有着将剪纸作为用于崇拜鬼神的传统。将大红的纸剪出某种图案贴在家中，期盼着灾难赶快过去。这其中代表有《八个和尚图》剪纸作品，这表示着阜阳民间俗语“八个和尚头对头，明天处出来红日头”的寓意，用来祈祷好的天气。
随着长时间的时代变迁，历史的沉淀、阜阳剪纸的发展主要是以表達生活情感，为日常生活添彩。诗中的“花黄”表达的是木兰的头贴装饰。与之相同的是阜阳艺术家们与传统手艺人表达生活态度，阜阳剪纸不仅在用于婚嫁喜庆的日子。在窗花、灯贴、洗花等， 喜花中的代表，《连生贵子》寓意着多子多福，生育繁衍之意缘由是“连”于“莲同音”。这类的题材也毋庸置疑的是以喜庆，更甚至将新婚夫妇的恩爱照片作为对象。内容富含对幸福生活的憧憬和寓意对新人的祝福。当然先在的剪纸随着时代的发展，剪纸的形式也越来越新颖。
2、阜阳剪纸图类别
2.1“花”、“草”类
阜阳剪纸“花草”形象是以将“花草”的造型形象作为主要的创作对象。剪纸艺术家们通常将事物景象通过创作的再造将形象重新设计。赋予“花草”新的生命力。通常：以梅花、菊花、荷花，莲花等。荷花象征着纯洁，出淤泥而不染。梅花象征着“福、禄、寿、喜、财”的祝福。莲花象征着“连生贵子”。
2.2“龙”、“凤”类等瑞兽类
阜阳剪纸中将动物中的形象加入剪纸创作中，其中将中国传统文化中十二生肖中“龙和凤”是阜阳剪纸最为常见的。当然在阜阳地区剪纸的发展与生活习俗有所关联，“龙”、“凤在剪纸艺术中赋予了新的意义。阜阳人民将此运用在图腾、衣物等方面，在农村中经常作为小孩子的虎头鞋、虎头帽、挂坠多处。阜阳人们相信这种方式能够给孩子们带来好运，去除邪祟。“虎”纹在阜阳艺术家的手中通常被表现的栩栩如生，尤其是类似与“虎” 等可怕的动物阜阳人们对此有着特别的寄托。
2.3“英雄人物”类
民间为代表的剪纸形式去表达对英雄的尊敬和歌颂。代表性的作品是陈建礼作品其中的《哪吒闹海》、《药王爷骑虎治龙》。《哪吒闹海》作品中的技法表现形式是虚实对比，右边是以哪吒为主体的“阴剪”而左边是以“龙”为主题。哪吒与龙的结合，阴阳剪想交汇的剪纸创作技法。这种表现方式将“龙”的形象表现的生动活泼，龙的龙须、龙的龙角都是采用阜阳特有的“锯齿纹样” 剪刻。同样在汉代中也有体现，“画像砖”中就有着类似“阴阳”结合的特点。《药王爷骑虎治龙》同样也是采用“锯齿状的纹样”创作技法，画面的线条精细，将“药王爷”的形像处理的十分生动形象。
二、剪纸传承和保护措施
。1培养创新表现形式“传承人”
阜阳剪纸中题材以传说、自然的敬畏和当代风俗习惯有关，此类的作品类容中反应着作者对于生活的美好期盼，表现了当时的生活状态。因此创作的题材也被限制，所以这种较“单一”的形式要由“简”为“繁”增加题材的选择。剪纸中也更具时代特点，表现的内容也更加新奇，不再将当地传说神话作为创作题材，将新鲜的事物加入其中当作被创作的对象。这样不仅题材能够更加丰富，技法也能够被更新。创新当剪纸艺术不仅只是将剪纸作为装饰，生活用品、神话寓意。加入时代的新元素，能将剪纸变得更加紧贴生活气息，为大众所接受。更具时代特色。艺术是不限地区，不分国界的，因此在文化的碰撞中观念的转变，审美的标准也可能会有所改变。所以艺术家们顺应着时代的发展，将传统与新颖碰撞出新的火花。在剪纸作品的探究中创新下会出现新的表现内容和表现形式。
2.弘扬剪纸艺术和保护措施
在弘扬剪纸艺术，剪纸文化中不仅仅是将剪纸技法表现的炉火纯青。而是将作品赋予新的生命力，有着独特内涵的创作精神，情感的表达更为重要。同时将剪纸艺术能够启发人们的思维，想像能力，同时拓展剪纸文化的内容。这样有利于剪纸艺术的传承和文化弘扬。
对于剪纸艺术的保护，需要多接触生活日常，思维的开拓。让思维在其中得到开发， 表现在剪纸艺术中。多样的文化对于剪纸的创作有着创新思维的启发。艺术家们可以提高自己对于审美情趣，想象力。阜阳剪纸是由民间生活为基本发展出来的艺术文化，它能够将人们多姿多彩的生活反映在剪纸中。正是如此，在保护剪纸艺术是从民间生活入手。因此，解决在弘扬和保护中剪纸，成为要将剪纸艺术本土花与如何成为时代的主流才是对剪纸艺术的保护。这样剪纸才会越来越受民众的喜爱，成为时代的潮流，上升为一个民族的标志。
三、结 语
时代的发展，生活水平的提高，审美的颠覆。对于传统文化的冲击是巨大的，充满着压倒性的气息。日常生活中的物质和人口的快速增加，对于传统文化的弘扬和发展打上了一个大大的问号。如何将民间文化上升为时代审美特色，剪纸艺术在此也将于时代进行“竞争”。非常多的艺术家们将自己的观念与时代相结合，不断磨合形成更适应时代潮流的艺术。希望能够在这次的研究中可以为剪纸艺术出谋划策，展现剪纸艺术的情感表达魅力， 弘扬中华传统文化。
参考文献
[1]王贵生《剪纸民俗的文化阐释》[M].北京大学出版社，2020
[2]赫哲.鱼皮剪纸艺术的民俗文化意味与现代艺术演变[J].艺术评论，2016（02） ： 138-141
[3]李生正，万物纷繁一剪成趣——阜阳剪纸纵谈横谈（上下）[N].阜阳.颍州晚报.
关键词：图纹; 剪纸传承; 情感的表达
中图分类号：G4 文献标识码：A
一、阜阳剪纸图纹的产生与特点
1日常生活的创新
剪纸作为阜阳艺术的重要类型，最早起源于的时期是汉（西汉），“当窗理云鬓，对镜帖花黄”就是出自诗中《木兰辞》中。在民间有着将剪纸作为用于崇拜鬼神的传统。将大红的纸剪出某种图案贴在家中，期盼着灾难赶快过去。这其中代表有《八个和尚图》剪纸作品，这表示着阜阳民间俗语“八个和尚头对头，明天处出来红日头”的寓意，用来祈祷好的天气。
随着长时间的时代变迁，历史的沉淀、阜阳剪纸的发展主要是以表達生活情感，为日常生活添彩。诗中的“花黄”表达的是木兰的头贴装饰。与之相同的是阜阳艺术家们与传统手艺人表达生活态度，阜阳剪纸不仅在用于婚嫁喜庆的日子。在窗花、灯贴、洗花等， 喜花中的代表，《连生贵子》寓意着多子多福，生育繁衍之意缘由是“连”于“莲同音”。这类的题材也毋庸置疑的是以喜庆，更甚至将新婚夫妇的恩爱照片作为对象。内容富含对幸福生活的憧憬和寓意对新人的祝福。当然先在的剪纸随着时代的发展，剪纸的形式也越来越新颖。
2、阜阳剪纸图类别
2.1“花”、“草”类
阜阳剪纸“花草”形象是以将“花草”的造型形象作为主要的创作对象。剪纸艺术家们通常将事物景象通过创作的再造将形象重新设计。赋予“花草”新的生命力。通常：以梅花、菊花、荷花，莲花等。荷花象征着纯洁，出淤泥而不染。梅花象征着“福、禄、寿、喜、财”的祝福。莲花象征着“连生贵子”。
2.2“龙”、“凤”类等瑞兽类
阜阳剪纸中将动物中的形象加入剪纸创作中，其中将中国传统文化中十二生肖中“龙和凤”是阜阳剪纸最为常见的。当然在阜阳地区剪纸的发展与生活习俗有所关联，“龙”、“凤在剪纸艺术中赋予了新的意义。阜阳人民将此运用在图腾、衣物等方面，在农村中经常作为小孩子的虎头鞋、虎头帽、挂坠多处。阜阳人们相信这种方式能够给孩子们带来好运，去除邪祟。“虎”纹在阜阳艺术家的手中通常被表现的栩栩如生，尤其是类似与“虎” 等可怕的动物阜阳人们对此有着特别的寄托。
2.3“英雄人物”类
民间为代表的剪纸形式去表达对英雄的尊敬和歌颂。代表性的作品是陈建礼作品其中的《哪吒闹海》、《药王爷骑虎治龙》。《哪吒闹海》作品中的技法表现形式是虚实对比，右边是以哪吒为主体的“阴剪”而左边是以“龙”为主题。哪吒与龙的结合，阴阳剪想交汇的剪纸创作技法。这种表现方式将“龙”的形象表现的生动活泼，龙的龙须、龙的龙角都是采用阜阳特有的“锯齿纹样” 剪刻。同样在汉代中也有体现，“画像砖”中就有着类似“阴阳”结合的特点。《药王爷骑虎治龙》同样也是采用“锯齿状的纹样”创作技法，画面的线条精细，将“药王爷”的形像处理的十分生动形象。
二、剪纸传承和保护措施
。1培养创新表现形式“传承人”
阜阳剪纸中题材以传说、自然的敬畏和当代风俗习惯有关，此类的作品类容中反应着作者对于生活的美好期盼，表现了当时的生活状态。因此创作的题材也被限制，所以这种较“单一”的形式要由“简”为“繁”增加题材的选择。剪纸中也更具时代特点，表现的内容也更加新奇，不再将当地传说神话作为创作题材，将新鲜的事物加入其中当作被创作的对象。这样不仅题材能够更加丰富，技法也能够被更新。创新当剪纸艺术不仅只是将剪纸作为装饰，生活用品、神话寓意。加入时代的新元素，能将剪纸变得更加紧贴生活气息，为大众所接受。更具时代特色。艺术是不限地区，不分国界的，因此在文化的碰撞中观念的转变，审美的标准也可能会有所改变。所以艺术家们顺应着时代的发展，将传统与新颖碰撞出新的火花。在剪纸作品的探究中创新下会出现新的表现内容和表现形式。
2.弘扬剪纸艺术和保护措施
在弘扬剪纸艺术，剪纸文化中不仅仅是将剪纸技法表现的炉火纯青。而是将作品赋予新的生命力，有着独特内涵的创作精神，情感的表达更为重要。同时将剪纸艺术能够启发人们的思维，想像能力，同时拓展剪纸文化的内容。这样有利于剪纸艺术的传承和文化弘扬。
对于剪纸艺术的保护，需要多接触生活日常，思维的开拓。让思维在其中得到开发， 表现在剪纸艺术中。多样的文化对于剪纸的创作有着创新思维的启发。艺术家们可以提高自己对于审美情趣，想象力。阜阳剪纸是由民间生活为基本发展出来的艺术文化，它能够将人们多姿多彩的生活反映在剪纸中。正是如此，在保护剪纸艺术是从民间生活入手。因此，解决在弘扬和保护中剪纸，成为要将剪纸艺术本土花与如何成为时代的主流才是对剪纸艺术的保护。这样剪纸才会越来越受民众的喜爱，成为时代的潮流，上升为一个民族的标志。
三、结 语
时代的发展，生活水平的提高，审美的颠覆。对于传统文化的冲击是巨大的，充满着压倒性的气息。日常生活中的物质和人口的快速增加，对于传统文化的弘扬和发展打上了一个大大的问号。如何将民间文化上升为时代审美特色，剪纸艺术在此也将于时代进行“竞争”。非常多的艺术家们将自己的观念与时代相结合，不断磨合形成更适应时代潮流的艺术。希望能够在这次的研究中可以为剪纸艺术出谋划策，展现剪纸艺术的情感表达魅力， 弘扬中华传统文化。
参考文献
[1]王贵生《剪纸民俗的文化阐释》[M].北京大学出版社，2020
[2]赫哲.鱼皮剪纸艺术的民俗文化意味与现代艺术演变[J].艺术评论，2016（02） ： 138-141
[3]李生正，万物纷繁一剪成趣——阜阳剪纸纵谈横谈（上下）[N].阜阳.颍州晚报.