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第26屆全国摄影艺术展览福建入选作品
第26届全国摄影艺术展览福建入选作品
【摘 要】
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第26屆全国摄影艺术展览福建入选作品
【出 处】
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海峡摄影时报
【发表日期】
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2017年12期
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龙岩客家地区每年端午节，除了吃糯米粽，喝雄黄酒，用艾草、痱子草、枫叶等鲜草煮水洗澡，有江、河的地方竞龙舟等习俗外，户户都门插艾枝、菖蒲、挂葛藤。 客家过节早一天 离农历五月初五端午节还有一天，龙岩武平县家家户户就过上节了，武平县城郊区的陈婆婆家也不例外，这一天，她有许多事情要做，既要打扫家里里里外外的卫生，又要插艾草、包粽子，之后还有一个不能缺少的程序——泡药澡。 武平是客家聚居地，龙岩客家
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“投粽祭屈”古风犹存 政和县有一座美丽的文化古村，村头的皤溪之上，有一座福建最美的风雨廊桥——花桥。有趣的是，花桥一带至今仍保留着“投粽祭屈”这一习俗。端午节这一天，花桥周围几十里范围的男女老少都挎篮携粽来这举行祭祀屈原的仪式，祭祀中的男女老少则以围绕花桥穿行九圈后，由妇女将粽子投入溪中，众多小孩则在溪中争抢捡拾，从而把活动推向高潮。 宋元以来，“投粽祭屈”的风俗渐渐消失，粽子主要是给自己及送
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查干湖的冬季，是冰雪的世界。查干湖的渔民们，要面对零下三四十度的严寒，面对无边的风雪，熔化酷寒去与大自然对话。然而，就是这群渔民，关东汉子，在这样严酷的自然条件下，开创了中国冬季冰上捕鱼规模最大、数量最多的两项中国之最——冬捕。 查干淖尔真正的冬捕始于辽金时期。据史料记载，辽帝最喜欢吃“冰鱼”。每年腊月，辽王都要率领家眷来北方，在嫩江、大安月亮泡、查干淖尔泊子或达赉湖湖面上搭建帐篷。他在帐篷里把
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东海西滨，闽水蜿蜒。中原文化、闽越文化和海洋文化，在击水为歌的龙舟竞渡中交流汇聚。 八闽端午，是一场水与火的洗礼。石狮蚶江泉州湾，倾盆之水迎面来。海面上百舸穿梭竞渡，人们用各种勺、桶盛满海水，相互追逐倾泼，这是闽台对渡（海上泼水节）流传已久的习俗。人们视此水为“吉祥水”、“幸福水”，要让这圣水情雨淋个透，以图吉祥。莆田灵川东进村，熊熊烈火送王船。升腾的火焰中，一艘以杉木竹为骨架，装饰精美的纸龙舟
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端午节前后，宁德市临溪河和沿海村镇都有“扒龙船”的习俗。近年来，宁德市赛龙舟活动的规模越来越大，在蕉城、福鼎、福安、霞浦、古田的许多地方都有举办这项活动，吸引了众多健儿参赛。 富春溪畔竞渡忙 每年的端午节来临之际，福安市富春溪畔人头攒动，一片欢腾，但见溪上飞舟击水，逆流竞逐，擂鼓声、呐喊声、加油声、欢笑声汇成一曲激昂的节日欢歌。龙舟竞渡已成为福安市民欢庆端午的传统文化盛宴，也吸引了周边的周宁、
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桥梁作为海上交通贸易的载体，可以说，每一块桥板都承载了“海丝”信息。如今的各种跨海大桥，更是极大便利了经贸往来。长虹卧波虽无言，却见证了“海丝”之路的历史跨越。 南洛阳 北赵州 “站起来像东西塔，躺下去像洛阳桥”是泉州人对泉州精神的精辟概括。洛阳桥，位于福建泉州城东13公里的洛阳江入海口，是中国第一座跨海石桥。原名万安桥，建于北宋年间，宋皇祐五年（1053年）兴建，嘉祐四年（1059年）建成，
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闽南蜿蜒曲折的海岸线，因为有了惠安女、女和湄洲女，而变得风情万千。惠安女的“封建头民主肚”、女的“簪花围大裾衫”，湄州女的“帆船头红黑裤”……福建三大渔女的民俗文化与“海丝”息息相关。 古城风云里的惠安女 惠安，位于福建省东南沿海，地处台湾海峡西岸经济繁荣带的中心位置，介于泉州湾与湄洲湾之间，与台湾一水相隔。 以往的惠安女子，大多戴着奇特的蝴蝶状头饰，头巾和涂着黄漆的斗笠把脸部遮得严严实实，
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海洋文化是人类文明的源头，而福建是海洋资源大省，海洋文化是福建文化中最重要的、最具特色的文化之一。可以说，福建海洋文化是中国海洋文化的杰出代表。 在中国版图中，与其它省相比，福建算是比较特殊的存在，可谓“福建特色”。这种特殊性离不开一个关键词——“海洋”，这是福建文化在中华文明中极其鲜明的。海洋是福建政治经济文化的特殊符号，自然，也深刻地塑造着福建人的性格特质，深深地影响着福建的过去、现在和未来
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2017年12月1 日，联合国原秘书长潘基文在北京会见世界潘氏文化研究会监事长、中国摄影家协会副主席、福建省摄影家协会主席潘朝阳。潘朝阳代表25万福建潘氏宗亲向潘基文秘书长赠送其摄影力作《六牛图》。潘基文表示，此作品是他收到的融摄影艺术与中国画相结合得最好的作品，他要将此作品珍藏于2018年2月开幕的位于韩国忠清北道的潘基文纪念馆内。 中国十大传世名画之一——韩滉《五牛图》，是少数几件唐代传世纸
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