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微州、皖南。一处令人流连忘返、回味无穷的地方。在那一幅幅古代历史的画卷里，它给人留下了太多的浓墨重彩与风韵。也许是皖南的那些有着鲜明色彩的风物画面：青山、绿水、粉墙、黛瓦、金黄色油菜花、以及微居独特的马头墙，一直令我心怀向往，于是在阳春三月天，在油菜花盛开的时节，我来到了这里……
皖南古村落，位于安徽省长江以南的山区地域，以西递和宏村为代表，历史文化积淀深厚，徽州地域特色鲜明，保存了大量形态相近、特色鲜明的古民居建筑。这些古建筑不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，还因加上明清时期徽商雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。
皖南古村落的选址、建设，遵循有着2000多年历史的周易风水理论，强调“天人合一”，对自然环境十分尊重，既有科学基础也有极高的审美价值。古村落的建筑特色，随着明清时徽商的兴盛而发展，，在有限的建筑空间内最大程度地表现其构思的精巧及工艺的高超，建筑形式匠心别具。尽管后来徽商逐渐衰败，但建筑的特色却依附于皖南古村落而保留下来，至今具有重要的历史、文化和建筑的建筑。
桃花坝：一座建于清乾隆二十年间的竹山书院
我的拍摄从歙县开始，来到徽州，我学会了读两个字：歙 黟，行前懒得翻字典，就厚着脸问去过歙县的朋友，那个字儿，念什么?抵达歙县雄村桃花坝，是个雾天，除了近景雾中的桃花外，远处什么也看不见。而摩拳擦掌的摄影朋友们，似乎并不介意这恼人的雾，长枪短炮，迫不及待地竟亮了家伙，真是精神可嘉。其实，长枪短暂炮三角架也好，尼康哈苏奥林巴斯也罢，好照片最终还是要出在那些有经验技巧、有灵性激情、且还要有好运气的摄影人手中。
对着雾气迷濛的桃花坝，我不舍得多消灭手中尼康F80的胶片，心思也就仿佛笼罩了雾气。五年前，在东京大学学习的时候，我也拍摄过东瀛的银杏、樱花、北海道，那些浮世绘般绚丽的色彩，至今令我深深怀恋，眼前的景色与之相比，似乎相差甚远了。在桃花坝旁，有一座建于清乾隆二十年间的“竹山书院”，典型的徽派园林建筑，书院正厅悬一板联：“竹解心虚，学然后知不足；山由篑进，为则必要其成”。甚至还有大书法家颜真倾“山中天”的石刻，真乃个卧虎藏龙之地啊。
为了“竹解心虚”，我静下心重新聚焦书院与桃花，仔细寻找那久远历史遗留的痕迹。听不到远处朋友们的欢呼声，原来，雾已渐散，露出堤坝旁的新安江水，桃花掩映的水面上，若隐若现驶来小小一渔船，只听得一阵阵快门声此起彼伏。看来这桃花坝，终究还是有值得拍摄之外。
彩虹桥：徽州廊桥中最为壮观的一座
彩虹桥位于清华村婺水河上游，建于宋代，以唐诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”而得名，是徽州廊桥中最为壮观的一座。
经历了一天的迷漾雨雾，我们竟然在彩虹桥迎来了晚霞与日落，这真让摄影人感到欣喜。红漆木制的桥身倒映在清彻的河水中，水面上泛着落日余晖，浣衣的村姑，戏嬉的孩童，在水面上悠然划过的鸭子……那份宁静与恬适，难怪身边的朋友们早已踪影难觅，大概各自都找到了自己最佳的拍摄地点了吧?我捕捉到了桥边一对浣衣母女生动的容颜，可是还有一连串的景致与细节，却因手中120mm的镜头无法再追踪，惊动了璨然笑脸，令我不无遗憾。
晓起：天人合一的生态村
皖南之行中，我最喜爱的却是与皖南相邻的婺源晓起，这是婺源美景中一处绝妙的景致。古朴典雅的明清徽派古民居，曲曲折折的幽静小巷，青石板铺就的古老驿道，碧野风清的田野自然，构成了“天人合一”的古文化生态村。据说要拍出晓起古村落韵味的关键，是要找到合适的制高点，居高临下，一览晓起的青黛小瓦、粉墙绰绰的细节。
晓起古村落，保存有着600多年的老房子，进士第、大夫第、荣禄第，官宅古朴又气派堂皇，三阶高的进门台阶，精美繁复的砖雕门罩，折射出主人的高贵身份及这方钟灵毓秀之地的曾经辉煌。问及村边一位老者，告之我这些宅子曾经是一门四进士和一代四品官的老宅。心头不由微微一震，古宅无言，藏匿了百年的故事与沧桑，而在它面前，凡人如我，生命又是何其渺小而短暂。门前的一树梨花静静地开放，我默默地， 将这些收入手中的镜头。
江岭古村：金色盛放的油菜花一路开上了天
庆源到江岭的蜿蜒山路上，金色盛放的油菜花一路开上了天。
随着车辆驶入半山之中，观高山平原的最佳拍摄点出现了。近景梯田连片，远山层次分明，小河弯弯，金色满田，错落有致的徽居点缀其间。此刻，呈现在我眼前的景色，仿佛是谁不小心打翻了的一块调色盘。
在这里，从任何一个角度都可以拍出美不胜收的景色。山路上，汇聚而来的摄影人兴奋地摆开了各自的战场。然而，当到了山顶，又让人遇到了更大的惊喜：一幅极美的代表婺源田园风光的大画面。午后四时的最佳光线，给拾堤而上的层层油菜梯田镀上了油彩般的金晖，其间粉墙黛瓦时隐时现，山谷盆地中的小河宛如丝带，间或有着红衣的村姑行走在画面田间……。
此时，所有的摄影人都“欲辩已忘言”，剩下的只是快门响成一片的“咔嚓”声。老天爷赏给了我们好天气，可是我想：又有谁能得到上帝的青睐，忠实的拍摄出具有震撼人心之美的江岭风光呢?
我初次来徽州皖南摄影，在石潭古村的后山上，因大雾不散，面对着浓雾中大片茂盛的油菜花，以及无法看到的山水佳景，有点懊恼，半夜起来赶路爬山，却被雾挡住。可朋友笑着用一首打油诗安慰我：江岭菜花黄，绿水青山间，风光美如画，世外如桃源。也真是如此，美丽的景色是要付出辛劳的代价的!
棠樾：气势恢弘的古牌坊群
早就听说过位于歙县棠樾的青石牌坊群。
棠樾古牌坊坐落在开满油菜花的棠樾村头，一共是7座气势恢弘的古牌坊。虽说建筑时间跨度长达百年，可建筑风格数百年间混然一体，竟像是一气呵成的。在建造工艺上，也未用钉铆，只是利用石与石之间的棱角，巧妙地契合在一起，形成了这等壮观的局面。
自南宋以降，棠樾为鲍氏聚族而居之地。历经程朱理学的熏陶和徽商经济的刺激，村中科举入仕、经商致富的达官巨贾代不乏人，封建人文空前 鼎盛，经济实力雄厚。为宣扬封建礼教和光宗耀祖、造福乡梓，族人热心于乡里建设，营建了众多的宗法、公益、以及纪念性建筑。在此背景下，产生了棠樾的古牌坊群，每个牌坊的后面，都藏有一个被后世传诵的故事。
这七座牌坊按照忠、孝、节、义的顺序，从村外向村内排列，前五座为三间四柱、冲天石柱式清代石坊；后二座为三间四柱、纹斗脊式明代石坊。在建于清嘉庆二十五年的“乐善好施”牌坊上，我看到刻有“旌表诰授通奉大夫议叙盐运使司鲍淑芳同子即用员外郎鲍均”的字迹。看来，这是一座“义”字坊了。旌表的主人是鲍淑芳，他曾被朝廷任命为盐运使。嘉庆八年战乱时，鲍淑芳众商捐银为川、楚、陕三省军队发饷；嘉庆十年，江淮及黄河相继水灾，鲍又集众捐粮赈济灾民；捐银两修黄河等。
在古牌坊群中，有两座难得的为女人立的牌坊，其中一座是为鲍文龄的妻子汪氏所立。汪氏25岁时死了丈夫，在后来的漫长岁月里，她如牌坊所题的那样：“矢真全孝”“立节完孤”，含辛茹苦把儿子养大，并成了徽州城的名医。旧中国，像这样的悲惨妇女不知有多少，我仿佛在这座牌坊的后面，看到了一部饱蘸棠樾乃至旧中国妇女的辛酸血泪史。她们寂寞的…生，便如同这些寂寞站立的牌坊……沉思中，我把手中对准这座“贞节牌坊”的镜头，默默地移开了。
据建筑专家们说：棠樾古牌坊群，对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。
宏村：画里的乡村
宏村，这座建于南宋绍熙年问，被列入世界自然和文化遗产名录的仿生古村落，被誉为“中国画里的乡利”，已有800余年的历史了。
占宏村人以其智慧开仿生学之先河，整体规划，合理布局，建造了堪称“中华一绝”的古水系牛形利落，融人文景观与自然景观为一体，是Ⅱ上界历史文化遗产的一个奇迹。古宏村人规划建造的牛形村落和人工水系是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为“牛首”，参天古木是“牛角”，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的“牛躯”，引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是“牛肚”的南湖，人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为“牛腿”。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水、斯且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造j’一种，“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。全村现保存完好的明清古民居有140余幢，古朴典雅，意趣横生。“承志堂”富丽堂皇，精雕细刻，可谓皖南古民居之最；南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，深具传统徽派建筑风格；敬修堂、东贤堂、三立堂、叙仁堂，或气度恢弘，或朴实端庄，再加上村中的参天古木、民居墙头的青藤老树，庭中的百年牡丹，真可谓是步步人景、处处堪蜥，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。
宏村川媚山秀，气候：自：人，因地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似巨商长卷，融自然景观与人文景观于…体。清晨，我在半月形的沼潭前拍下了朝霞与民居倒映入水中的画面，大概这已经成了宏村标志性的画面。流水，使宏村凭添了隽秀和灵动，坐落在宏村南湖的书院，又使这一方水土，更多了几分书卷气。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画，闲庭信步其间，悠然之情让人心醉。曾有前来宏村考察的专家说： “这里青山绿水的自然风光，蕴含着无限的优美。背景之下，是古老而朴素的民居和宁静又悠深的街巷，让人不由地想起意大利的威尼斯和荷兰的阿姆斯特丹，但它们都是大城市。而世界上像宏村这样的乡村，则是举世无双”。
聚居在宏村的是汪氏宗族。在承志堂，我见到了大堂之上，安然端坐在太师椅上的徽州。承志堂，是清末宏村盐商汪定贵的私宅，当年，汪四处奔波，经营有方、腰缠万贯的回到故里。他心里最明确的想法是：“富贵不归故里光宗耀祖，就像是穿一身华丽衣服在黑夜里行走。”于是，就有了我们现在见到了这堪称徽州古民居中最废弘、华美的徽派建筑，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“四雕”艺术中木雕的精品，是黟县保护最完美的古民居，也是中国古民居中的瑰宝。
戏剧家汤显祖曾经吟过：“一生痴绝处，无梦到徽州”。而翻开《胡适口述自传》，第一句话也是：“我是安徽徽州人”。倘徉在徽州古老而神秘的历史文化天空下，流连在皖南粉墙黛瓦的古朴小巷中，人人都会发现，徽州的确是有着许许多多令人难以忘怀、魂牵梦萦的“痴绝”之处。 而我，将来也许还会来拜访它们；它们，也许还会出现在我的睡梦中的……
旅游小贴士
宏村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的“牛形”古村落，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称，始建于南宋绍熙年间(公元1131年)，至今800余年。全村现完好保存明清民居140余幢。票价：80元/人，团体票65元/人。
乘车路线：在黄山风景区南大门有班车直达到宏村，上午7:20、9:40下午13:20、15:40分。
皖南古村落，位于安徽省长江以南的山区地域，以西递和宏村为代表，历史文化积淀深厚，徽州地域特色鲜明，保存了大量形态相近、特色鲜明的古民居建筑。这些古建筑不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，还因加上明清时期徽商雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。
皖南古村落的选址、建设，遵循有着2000多年历史的周易风水理论，强调“天人合一”，对自然环境十分尊重，既有科学基础也有极高的审美价值。古村落的建筑特色，随着明清时徽商的兴盛而发展，，在有限的建筑空间内最大程度地表现其构思的精巧及工艺的高超，建筑形式匠心别具。尽管后来徽商逐渐衰败，但建筑的特色却依附于皖南古村落而保留下来，至今具有重要的历史、文化和建筑的建筑。
桃花坝：一座建于清乾隆二十年间的竹山书院
我的拍摄从歙县开始，来到徽州，我学会了读两个字：歙 黟，行前懒得翻字典，就厚着脸问去过歙县的朋友，那个字儿，念什么?抵达歙县雄村桃花坝，是个雾天，除了近景雾中的桃花外，远处什么也看不见。而摩拳擦掌的摄影朋友们，似乎并不介意这恼人的雾，长枪短炮，迫不及待地竟亮了家伙，真是精神可嘉。其实，长枪短暂炮三角架也好，尼康哈苏奥林巴斯也罢，好照片最终还是要出在那些有经验技巧、有灵性激情、且还要有好运气的摄影人手中。
对着雾气迷濛的桃花坝，我不舍得多消灭手中尼康F80的胶片，心思也就仿佛笼罩了雾气。五年前，在东京大学学习的时候，我也拍摄过东瀛的银杏、樱花、北海道，那些浮世绘般绚丽的色彩，至今令我深深怀恋，眼前的景色与之相比，似乎相差甚远了。在桃花坝旁，有一座建于清乾隆二十年间的“竹山书院”，典型的徽派园林建筑，书院正厅悬一板联：“竹解心虚，学然后知不足；山由篑进，为则必要其成”。甚至还有大书法家颜真倾“山中天”的石刻，真乃个卧虎藏龙之地啊。
为了“竹解心虚”，我静下心重新聚焦书院与桃花，仔细寻找那久远历史遗留的痕迹。听不到远处朋友们的欢呼声，原来，雾已渐散，露出堤坝旁的新安江水，桃花掩映的水面上，若隐若现驶来小小一渔船，只听得一阵阵快门声此起彼伏。看来这桃花坝，终究还是有值得拍摄之外。
彩虹桥：徽州廊桥中最为壮观的一座
彩虹桥位于清华村婺水河上游，建于宋代，以唐诗“两水夹明镜，双桥落彩虹”而得名，是徽州廊桥中最为壮观的一座。
经历了一天的迷漾雨雾，我们竟然在彩虹桥迎来了晚霞与日落，这真让摄影人感到欣喜。红漆木制的桥身倒映在清彻的河水中，水面上泛着落日余晖，浣衣的村姑，戏嬉的孩童，在水面上悠然划过的鸭子……那份宁静与恬适，难怪身边的朋友们早已踪影难觅，大概各自都找到了自己最佳的拍摄地点了吧?我捕捉到了桥边一对浣衣母女生动的容颜，可是还有一连串的景致与细节，却因手中120mm的镜头无法再追踪，惊动了璨然笑脸，令我不无遗憾。
晓起：天人合一的生态村
皖南之行中，我最喜爱的却是与皖南相邻的婺源晓起，这是婺源美景中一处绝妙的景致。古朴典雅的明清徽派古民居，曲曲折折的幽静小巷，青石板铺就的古老驿道，碧野风清的田野自然，构成了“天人合一”的古文化生态村。据说要拍出晓起古村落韵味的关键，是要找到合适的制高点，居高临下，一览晓起的青黛小瓦、粉墙绰绰的细节。
晓起古村落，保存有着600多年的老房子，进士第、大夫第、荣禄第，官宅古朴又气派堂皇，三阶高的进门台阶，精美繁复的砖雕门罩，折射出主人的高贵身份及这方钟灵毓秀之地的曾经辉煌。问及村边一位老者，告之我这些宅子曾经是一门四进士和一代四品官的老宅。心头不由微微一震，古宅无言，藏匿了百年的故事与沧桑，而在它面前，凡人如我，生命又是何其渺小而短暂。门前的一树梨花静静地开放，我默默地， 将这些收入手中的镜头。
江岭古村：金色盛放的油菜花一路开上了天
庆源到江岭的蜿蜒山路上，金色盛放的油菜花一路开上了天。
随着车辆驶入半山之中，观高山平原的最佳拍摄点出现了。近景梯田连片，远山层次分明，小河弯弯，金色满田，错落有致的徽居点缀其间。此刻，呈现在我眼前的景色，仿佛是谁不小心打翻了的一块调色盘。
在这里，从任何一个角度都可以拍出美不胜收的景色。山路上，汇聚而来的摄影人兴奋地摆开了各自的战场。然而，当到了山顶，又让人遇到了更大的惊喜：一幅极美的代表婺源田园风光的大画面。午后四时的最佳光线，给拾堤而上的层层油菜梯田镀上了油彩般的金晖，其间粉墙黛瓦时隐时现，山谷盆地中的小河宛如丝带，间或有着红衣的村姑行走在画面田间……。
此时，所有的摄影人都“欲辩已忘言”，剩下的只是快门响成一片的“咔嚓”声。老天爷赏给了我们好天气，可是我想：又有谁能得到上帝的青睐，忠实的拍摄出具有震撼人心之美的江岭风光呢?
我初次来徽州皖南摄影，在石潭古村的后山上，因大雾不散，面对着浓雾中大片茂盛的油菜花，以及无法看到的山水佳景，有点懊恼，半夜起来赶路爬山，却被雾挡住。可朋友笑着用一首打油诗安慰我：江岭菜花黄，绿水青山间，风光美如画，世外如桃源。也真是如此，美丽的景色是要付出辛劳的代价的!
棠樾：气势恢弘的古牌坊群
早就听说过位于歙县棠樾的青石牌坊群。
棠樾古牌坊坐落在开满油菜花的棠樾村头，一共是7座气势恢弘的古牌坊。虽说建筑时间跨度长达百年，可建筑风格数百年间混然一体，竟像是一气呵成的。在建造工艺上，也未用钉铆，只是利用石与石之间的棱角，巧妙地契合在一起，形成了这等壮观的局面。
自南宋以降，棠樾为鲍氏聚族而居之地。历经程朱理学的熏陶和徽商经济的刺激，村中科举入仕、经商致富的达官巨贾代不乏人，封建人文空前 鼎盛，经济实力雄厚。为宣扬封建礼教和光宗耀祖、造福乡梓，族人热心于乡里建设，营建了众多的宗法、公益、以及纪念性建筑。在此背景下，产生了棠樾的古牌坊群，每个牌坊的后面，都藏有一个被后世传诵的故事。
这七座牌坊按照忠、孝、节、义的顺序，从村外向村内排列，前五座为三间四柱、冲天石柱式清代石坊；后二座为三间四柱、纹斗脊式明代石坊。在建于清嘉庆二十五年的“乐善好施”牌坊上，我看到刻有“旌表诰授通奉大夫议叙盐运使司鲍淑芳同子即用员外郎鲍均”的字迹。看来，这是一座“义”字坊了。旌表的主人是鲍淑芳，他曾被朝廷任命为盐运使。嘉庆八年战乱时，鲍淑芳众商捐银为川、楚、陕三省军队发饷；嘉庆十年，江淮及黄河相继水灾，鲍又集众捐粮赈济灾民；捐银两修黄河等。
在古牌坊群中，有两座难得的为女人立的牌坊，其中一座是为鲍文龄的妻子汪氏所立。汪氏25岁时死了丈夫，在后来的漫长岁月里，她如牌坊所题的那样：“矢真全孝”“立节完孤”，含辛茹苦把儿子养大，并成了徽州城的名医。旧中国，像这样的悲惨妇女不知有多少，我仿佛在这座牌坊的后面，看到了一部饱蘸棠樾乃至旧中国妇女的辛酸血泪史。她们寂寞的…生，便如同这些寂寞站立的牌坊……沉思中，我把手中对准这座“贞节牌坊”的镜头，默默地移开了。
据建筑专家们说：棠樾古牌坊群，对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。
宏村：画里的乡村
宏村，这座建于南宋绍熙年问，被列入世界自然和文化遗产名录的仿生古村落，被誉为“中国画里的乡利”，已有800余年的历史了。
占宏村人以其智慧开仿生学之先河，整体规划，合理布局，建造了堪称“中华一绝”的古水系牛形利落，融人文景观与自然景观为一体，是Ⅱ上界历史文化遗产的一个奇迹。古宏村人规划建造的牛形村落和人工水系是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为“牛首”，参天古木是“牛角”，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的“牛躯”，引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是“牛肚”的南湖，人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为“牛腿”。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水、斯且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造j’一种，“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。全村现保存完好的明清古民居有140余幢，古朴典雅，意趣横生。“承志堂”富丽堂皇，精雕细刻，可谓皖南古民居之最；南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，深具传统徽派建筑风格；敬修堂、东贤堂、三立堂、叙仁堂，或气度恢弘，或朴实端庄，再加上村中的参天古木、民居墙头的青藤老树，庭中的百年牡丹，真可谓是步步人景、处处堪蜥，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。
宏村川媚山秀，气候：自：人，因地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似巨商长卷，融自然景观与人文景观于…体。清晨，我在半月形的沼潭前拍下了朝霞与民居倒映入水中的画面，大概这已经成了宏村标志性的画面。流水，使宏村凭添了隽秀和灵动，坐落在宏村南湖的书院，又使这一方水土，更多了几分书卷气。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画，闲庭信步其间，悠然之情让人心醉。曾有前来宏村考察的专家说： “这里青山绿水的自然风光，蕴含着无限的优美。背景之下，是古老而朴素的民居和宁静又悠深的街巷，让人不由地想起意大利的威尼斯和荷兰的阿姆斯特丹，但它们都是大城市。而世界上像宏村这样的乡村，则是举世无双”。
聚居在宏村的是汪氏宗族。在承志堂，我见到了大堂之上，安然端坐在太师椅上的徽州。承志堂，是清末宏村盐商汪定贵的私宅，当年，汪四处奔波，经营有方、腰缠万贯的回到故里。他心里最明确的想法是：“富贵不归故里光宗耀祖，就像是穿一身华丽衣服在黑夜里行走。”于是，就有了我们现在见到了这堪称徽州古民居中最废弘、华美的徽派建筑，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“四雕”艺术中木雕的精品，是黟县保护最完美的古民居，也是中国古民居中的瑰宝。
戏剧家汤显祖曾经吟过：“一生痴绝处，无梦到徽州”。而翻开《胡适口述自传》，第一句话也是：“我是安徽徽州人”。倘徉在徽州古老而神秘的历史文化天空下，流连在皖南粉墙黛瓦的古朴小巷中，人人都会发现，徽州的确是有着许许多多令人难以忘怀、魂牵梦萦的“痴绝”之处。 而我，将来也许还会来拜访它们；它们，也许还会出现在我的睡梦中的……
旅游小贴士
宏村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的“牛形”古村落，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称，始建于南宋绍熙年间(公元1131年)，至今800余年。全村现完好保存明清民居140余幢。票价：80元/人，团体票65元/人。
乘车路线：在黄山风景区南大门有班车直达到宏村，上午7:20、9:40下午13:20、15:40分。