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《莎乐美》是奥斯卡·王尔德重要的代表作，亦是他唯一的悲剧剧本。他以希腊文学的原欲精神改造《圣经·马可福音》里的一个故事，用纷繁隐秘的文字承载极度饱满的情感，将这个阴惨壮烈的悲剧滴血成花。其间，世俗权力、自由意志、虔诚信仰、人性原欲，冲突尖锐纵横博弈。王尔德通过唯美的人物、唯美的意象、唯美的瞬间将他笔下唯美主义的爱情表达的魅力展现得淋漓尽致，他所主张的“艺术高于道德”的唯美主义艺术观同时凝结于此。
在源远流长的西方文学传统中，“爱”与“死亡”无疑是永恒的主题，而对于王尔德来说，“爱之神秘远比死之神秘更神秘”。《莎乐美》是他唯一的悲剧剧本。在《自深深处》中，王尔德称自己为一个“制造了像《莎乐美》这样美丽缤纷、充满乐感的作品”的艺术家;当这部剧于1892年6月在伦敦被禁演的时候，王尔德十分恼怒，甚至当即在巴黎登报声明欲放弃英国国籍而加入法国国籍……如此种种足以见得王尔德对自己创作的这部剧本的重视。
《莎乐美》这部大型独幕剧中弥漫的气氛紧张，色调神秘且狂放怪异，让人觉得阴暗而犀利，其间的压抑與瑰丽近乎完美地融合在了一起。整幕剧像极了一个阴暗的谶言，在黑漆漆的洞穴里灵犀一现。在《莎乐美》这样一个脱胎于《圣经·马可福音》的故事里，奥斯卡·王尔德用纷繁隐秘的文字，承载极度饱满的情感，将这个阴惨壮烈的悲剧滴血成花。
评论家说莎乐美是一朵美丽动人的“恶之花”，是纯洁少女亦是邪恶化身，她的美无与伦比，以至希律王愿意用半壁江山，换她一舞。
天姿国色，轻披薄纱，风情万种，无限娇媚，她轻舒罗袖，微点脚尖，在醉人的乐曲中翩跹起舞，眼里的微光是水也是火，身体饱满而性感，昏暗的氛围下，莎乐美整个人犹如珠宝般璀璨生辉，直勾人身魂、摄人心魄。在爱慕者眼中，“她这般苍白，就像是白色玫瑰花的影子，映着银白的容貌……今晚多么美丽”。在旁观者眼中，纵然莎乐美是美丽的，但同时“她就像是从坟墓里复活的女人。她就像是具行尸走肉……外表充满了死亡的味道”。仿佛她越美丽，那种压迫就越强烈，她的内心就越绝望，无路可逃。
看着这样的一个女子，笔者不由想到了泸沽湖上的一种独特的花，叫“水性杨花”，并不是指莎乐美轻浮，就是那花，小小一朵，漂亮极了。在水面上开着，不见根，花瓣又十分单薄，太阳底下透亮透亮的。水荡它要跟着晃，风来它也跟着摇。笔者初看莎乐美，总觉得她像这花，美丽无比，但身不由己，可又仿佛世上所有情绪对于她而言都无关痛痒，即使她是剧中矛盾冲突的焦点，她亦只追随自己的快乐，追求自己的所爱。
弗洛伊德的精神分析把这样追求爱的本能称作性本能。一如约翰之于莎乐美，她为他叫喊，为他痴狂，为她跌宕，甚至不难想象她愿意为他走入烈火焠烧的天堂，再跌入深海汪洋中结冰。反复二十多次的“我要亲亲你的嘴，约翰”、重复十几次的“给我约翰的头”，是癫狂的激情，也是强劲如箭的意志力量，她因想要得到他而有野心昭昭，因得不到他而偏激疯狂。他是她这一切危险欲望的源头，是她这一切疯狂行为的祸首;他也是她梦中虚妄的无上理想，是一步步将她拽入漩涡中的滔天风浪，是她的爱欲与恨意的同一源泉。
人们喜欢将所谓“爱而不得”称作一种精致的残忍。而王尔德笔下唯美主义的爱情表达更是将此间“精致的残忍”的魅力通过唯美的人物设定、唯美的意象选择、唯美的瞬间描绘而展现得淋漓尽致。在这部剧本里，爱情的一端是妖娆美丽、倔强执着的莎乐美，一端是苍白动人、高贵孤傲的先知约翰。这样的两个人的相遇就像是一场不合时宜的春天约会，莎乐美任性、偏激、残忍、癫狂、乖张，对约翰从欣赏到毁灭，而后又自我毁灭。这无疑是一种痛苦与狂欢交织的癫狂精神，是一种酒神式的精神超越。一如德国哲学家尼采所说，“酒神艺术家完全没有形象，他是原始痛苦本身及其原始回响”。但同样痛并快乐着，这种原始痛苦伴着洞悉世界、大彻大悟而生，以强烈的冲动打破外观的美好幻觉，体现出一种狂放的、表现人本能欲望的精神。世俗权力、自由意志、虔诚信仰、人性原欲，冲突尖锐，纵横博弈，昙花一现，戛然而止，不知所终。
莎乐美在剧终捧着刚刚砍下的约翰的头颅，吻着他的唇、尝着他的血，唱道：“这也许是爱情的滋味吧！”许多文学评论家将这个段落总结为“刹那主义”，在这一刻，时间停止了，过去被否定了，未来也被否定了，人性与神性、原欲精神与禁欲主义的矛盾也趋于静止，但空间的感受被无限放大了，“瞬间意识”被无限强调，一如奥地利作家斯蒂芬·茨威格所说：“在生命的长河中，只有紧张的关键的时刻才能留下痕迹，生命只有包含这种时刻，并且通过这种时刻才能真正地流传下来。”莎乐美亦是于这个浓缩了整个生命的瞬间体会到了自身存在的终极价值，也因此完成了人生意义的瞬间升华，这一瞬间堪称人生中的最美丽。
而莎乐美的死亡亦是凝结成独一无二的唯美瞬间，她的人生被浓缩成精华，凝聚在这死亡的瞬间，爆发、燃烧乃至殆尽。莎乐美对约翰的这一吻和她的死亡的重合瞬间，带来的那是何等高强度、深层次的生命感悟和极致的震撼。从炽烈到毁灭，她的心里就好似有着一簇向死而生的滴血的花，比一切时节的花开都要馥郁芬芳，滚烫的热血淹没过她的胸膛，那种瞬间唯美的精神如焰火般绚烂，从此在永恒中封存留下。王尔德所主张的“艺术高于道德”的唯美主义艺术观亦同时凝结于此。
莎乐美，这样一个本来连名字都没有的美貌少女，在奥斯卡·王尔德的笔下，以妄执的姿态走出了《圣经》文本的语境，数世纪前的生命悄然化为无声的疲惫低语，化为无形的手拨动出苍古的回声。
惊心动魄！
（中国计量大学）
作者简介：陶佳宁（1999-），女，浙江温州人，本科，研究方向：汉语言文学。
在源远流长的西方文学传统中，“爱”与“死亡”无疑是永恒的主题，而对于王尔德来说，“爱之神秘远比死之神秘更神秘”。《莎乐美》是他唯一的悲剧剧本。在《自深深处》中，王尔德称自己为一个“制造了像《莎乐美》这样美丽缤纷、充满乐感的作品”的艺术家;当这部剧于1892年6月在伦敦被禁演的时候，王尔德十分恼怒，甚至当即在巴黎登报声明欲放弃英国国籍而加入法国国籍……如此种种足以见得王尔德对自己创作的这部剧本的重视。
《莎乐美》这部大型独幕剧中弥漫的气氛紧张，色调神秘且狂放怪异，让人觉得阴暗而犀利，其间的压抑與瑰丽近乎完美地融合在了一起。整幕剧像极了一个阴暗的谶言，在黑漆漆的洞穴里灵犀一现。在《莎乐美》这样一个脱胎于《圣经·马可福音》的故事里，奥斯卡·王尔德用纷繁隐秘的文字，承载极度饱满的情感，将这个阴惨壮烈的悲剧滴血成花。
评论家说莎乐美是一朵美丽动人的“恶之花”，是纯洁少女亦是邪恶化身，她的美无与伦比，以至希律王愿意用半壁江山，换她一舞。
天姿国色，轻披薄纱，风情万种，无限娇媚，她轻舒罗袖，微点脚尖，在醉人的乐曲中翩跹起舞，眼里的微光是水也是火，身体饱满而性感，昏暗的氛围下，莎乐美整个人犹如珠宝般璀璨生辉，直勾人身魂、摄人心魄。在爱慕者眼中，“她这般苍白，就像是白色玫瑰花的影子，映着银白的容貌……今晚多么美丽”。在旁观者眼中，纵然莎乐美是美丽的，但同时“她就像是从坟墓里复活的女人。她就像是具行尸走肉……外表充满了死亡的味道”。仿佛她越美丽，那种压迫就越强烈，她的内心就越绝望，无路可逃。
看着这样的一个女子，笔者不由想到了泸沽湖上的一种独特的花，叫“水性杨花”，并不是指莎乐美轻浮，就是那花，小小一朵，漂亮极了。在水面上开着，不见根，花瓣又十分单薄，太阳底下透亮透亮的。水荡它要跟着晃，风来它也跟着摇。笔者初看莎乐美，总觉得她像这花，美丽无比，但身不由己，可又仿佛世上所有情绪对于她而言都无关痛痒，即使她是剧中矛盾冲突的焦点，她亦只追随自己的快乐，追求自己的所爱。
弗洛伊德的精神分析把这样追求爱的本能称作性本能。一如约翰之于莎乐美，她为他叫喊，为他痴狂，为她跌宕，甚至不难想象她愿意为他走入烈火焠烧的天堂，再跌入深海汪洋中结冰。反复二十多次的“我要亲亲你的嘴，约翰”、重复十几次的“给我约翰的头”，是癫狂的激情，也是强劲如箭的意志力量，她因想要得到他而有野心昭昭，因得不到他而偏激疯狂。他是她这一切危险欲望的源头，是她这一切疯狂行为的祸首;他也是她梦中虚妄的无上理想，是一步步将她拽入漩涡中的滔天风浪，是她的爱欲与恨意的同一源泉。
人们喜欢将所谓“爱而不得”称作一种精致的残忍。而王尔德笔下唯美主义的爱情表达更是将此间“精致的残忍”的魅力通过唯美的人物设定、唯美的意象选择、唯美的瞬间描绘而展现得淋漓尽致。在这部剧本里，爱情的一端是妖娆美丽、倔强执着的莎乐美，一端是苍白动人、高贵孤傲的先知约翰。这样的两个人的相遇就像是一场不合时宜的春天约会，莎乐美任性、偏激、残忍、癫狂、乖张，对约翰从欣赏到毁灭，而后又自我毁灭。这无疑是一种痛苦与狂欢交织的癫狂精神，是一种酒神式的精神超越。一如德国哲学家尼采所说，“酒神艺术家完全没有形象，他是原始痛苦本身及其原始回响”。但同样痛并快乐着，这种原始痛苦伴着洞悉世界、大彻大悟而生，以强烈的冲动打破外观的美好幻觉，体现出一种狂放的、表现人本能欲望的精神。世俗权力、自由意志、虔诚信仰、人性原欲，冲突尖锐，纵横博弈，昙花一现，戛然而止，不知所终。
莎乐美在剧终捧着刚刚砍下的约翰的头颅，吻着他的唇、尝着他的血，唱道：“这也许是爱情的滋味吧！”许多文学评论家将这个段落总结为“刹那主义”，在这一刻，时间停止了，过去被否定了，未来也被否定了，人性与神性、原欲精神与禁欲主义的矛盾也趋于静止，但空间的感受被无限放大了，“瞬间意识”被无限强调，一如奥地利作家斯蒂芬·茨威格所说：“在生命的长河中，只有紧张的关键的时刻才能留下痕迹，生命只有包含这种时刻，并且通过这种时刻才能真正地流传下来。”莎乐美亦是于这个浓缩了整个生命的瞬间体会到了自身存在的终极价值，也因此完成了人生意义的瞬间升华，这一瞬间堪称人生中的最美丽。
而莎乐美的死亡亦是凝结成独一无二的唯美瞬间，她的人生被浓缩成精华，凝聚在这死亡的瞬间，爆发、燃烧乃至殆尽。莎乐美对约翰的这一吻和她的死亡的重合瞬间，带来的那是何等高强度、深层次的生命感悟和极致的震撼。从炽烈到毁灭，她的心里就好似有着一簇向死而生的滴血的花，比一切时节的花开都要馥郁芬芳，滚烫的热血淹没过她的胸膛，那种瞬间唯美的精神如焰火般绚烂，从此在永恒中封存留下。王尔德所主张的“艺术高于道德”的唯美主义艺术观亦同时凝结于此。
莎乐美，这样一个本来连名字都没有的美貌少女，在奥斯卡·王尔德的笔下，以妄执的姿态走出了《圣经》文本的语境，数世纪前的生命悄然化为无声的疲惫低语，化为无形的手拨动出苍古的回声。
惊心动魄！
（中国计量大学）
作者简介：陶佳宁（1999-），女，浙江温州人，本科，研究方向：汉语言文学。