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子曰：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”孔圣人这句颇为大男子主义的“直男癌”式发言，罕见地为自己招来一片骂名，也表明了女性在婚姻中的弱势处境。然而“近之则不逊，远之则怨”用来形容失败婚姻的双方则再合适不过了，现实和小说中，有的夫妻明明彼此相爱，却仍是妻离子散；有的本来是甜甜蜜蜜，不料最后始乱终弃，反目成仇。名言说：幸福的家庭都有相似，不幸的家庭则各有不同。本期侠说八道就为大家讲讲武侠中的那些幸福与不幸的婚姻。
问题摘要：
理想的婚姻是怎样的？
爱她请放手。
孽缘当真造孽吗？
江湖中最浪漫的事，就是和你一起去砍人。
惊爆，江湖中恩爱夫妻为何出轨？
相敬如宾还是相顾无言。
想不到，他们竟然也是夫妻。
婚姻中最重要的竟然不是爱情？
武侠中理想的婚姻是怎样的？
婚姻，每一时代都不尽相同，带着当时当地的色彩，古人提倡的三从四德在现在早已成为封建糟粕。武侠中理想的婚姻即便放在当今，因为看重的要素不同，答案恐怕也是林林总总、不一而足。喜欢潇洒快活的可能会喜欢文泰来和骆冰这一对；喜欢轰轰烈烈、至死不渝的，可能觉得丁典和凌霜华才是极致；也有口味重的，可能会觉得白山君和马夫人这样的才够火辣直接。
理想的婚姻偏重可能不同，但是都有一个共同点，那就是夫妻双方都能够相互尊重和相互理解。最具代表性的就是胡一刀和胡夫人夫妻，大战将至，胡一刀担心胡夫人追随自己死去，幼子无依无靠，听到胡夫人说自己要独立抚养儿子，胡一刀大喜过望。虽然是“张飞配貂蝉”，但是精神上的理解与欣赏，却是一般夫妻难以企及的，精神的契合正是婚姻最佳的保证。
武林中有没有好聚好散的夫妻？
或许是看惯了现实中明星夫妻分手后的勾心斗角与嫁祸栽赃，亦或是淡然了江湖中的烈酒狂歌，由此让人很难想象武林中存在好聚好散的夫妻。婚姻失去了爱情的支柱，似乎注定就会将彼此撕扯粉碎。然而，若我们仔细探索，也不难发现江湖中人那固有的洒脱。
古龙小说中的孙秀青可称为江湖中的一股清流。作为大名鼎鼎的西门吹雪的妻子，在丈夫领悟无情剑后，便带着孩子远走了。是啊，你若无情，我又何必多情。孙秀青没有哀怨、没有悲愤，或许连愤怒都不会有，但她有的是在武侠中极为罕见的自强自爱的女性尊严。
武侠中有哪些婚姻是孽缘？
孽缘，说的是那些本不该在一起的人最后却结为了夫妻，最后不欢而散甚至是拔刀相向。若以此为标准，那么武侠世界中的孽缘还真不少。
前有公孙止、裘千尺这等恨不能生啖其肉的夫妻，为江湖人士阐释什么叫作“残忍”，后有康敏这样武侠版的潘金莲毒杀丈夫马大元，也让人不寒而栗；更有“玩咖”夫妇段正淳、刀白凤的“互相伤害”。套路三千，一瓢够你喝几辈子了，可见，武侠中能走入婚姻的，无不是要莫大勇气的，孽缘还不如无缘。
夫妻一同行走江湖是怎样的一种体验？
武侠小说中成家立业后还一同闯荡江湖，可谓是夫妻中最理想的状态，正所谓“不忘初心，方得始终。”这其中最为人熟知的便是《侠客行》中的石清和闵柔了。
石清和闵柔是一起在上清观学武的师兄妹，两人心意相通，剑法一刚一柔，攻守间相得益彰。二人都是武林正道的代表性人物，用的两把剑也很有特点，一黑一白，行事光明磊落，也暗示了夫妻之间互补互成，因此江湖正道送他们夫妇雅号为“黑白分明”。夫妻俩所作所为也完全对得起这个称号，为了给自己那个不孝子擦屁股，夫妇俩亲赴大雪山赔罪，也抱着牺牲的想法去侠客岛，这对夫妻虽然教子无方，可就凭这份侠义为怀的古道热肠，着实让人钦佩。
江湖中的夫妻如果有一方出轨了怎么办？
当真是人心不古、世风日下，武林之中夫妻的离婚情况虽然没人统计，但是江湖中出轨的情况却是屡见不鲜。这不禁让人反思，到底是道德的沉沦还是……扯远了，咱们回到出轨的话题上来。
先从那些反面例子来看。“天下段氏可杀”的钟万仇，建了万仇谷严防死守，然而不光没防住段正淳这个撩妹技能点满的风流王爷，就是段誉这般初出江湖的撩妹新手，也到他们老钟家拐走了一个妹子，你说气不气。再者，《碎空刀》中的五剑盟盟主雷怒，对老婆孩子温柔体贴，但是缺乏江湖中的那股侠义之气，最终未能守住本心，使得老婆从精神出轨一步步走向现实。《天龙八部》中的谭公也是失意之人，膏药贴得再好也难获得谭婆的理解，临死前踢开赵钱孙的尸首，当真是对这段婚姻最好的诠释。
总结经验教训，不难发现武侠中的情爱虽然大多纠葛难解，但是曲意逢迎也是不能长久。喜欢是放肆，但爱是克制，当爱不在了，即便留住了人也留不住心。江湖儿女，何不潇洒走一回？
武侠中最为般配的夫妻是哪一对？
说到般配，武侠中郎才女貌的多得是，也轮不到我们这一群妖精来质疑。似乎是见多不怪，所以郎才女貌、心意相通都难以获得般配一称，要说般配怎么也得是天造地设、非他不可了。《笑傲江湖》中的不戒和尚和哑婆婆就是这么一对。
不戒和尚为人性直，但脑回路颇为清奇，不是一般人能以理解，例如喜欢尼姑所以去当和尚，田伯光对女儿图谋不轨，反倒认为田伯光有眼光。他老婆哑婆婆也不遑多让，只因为不戒和尚多看了其他女人几眼，便离家出走十几年，想要撮合令狐冲和仪琳，想到的办法确实和自己老公当年的做法一样，逼令狐冲当和尚。“天下第一负心薄幸、好色无厌”与“天下第一醋坛子”当真是绝配啊。
武侠小说中最意想不到的夫妻是谁？
华山论剑后让全真派的声名达到了顶峰，五绝之首的王重阳真人一手创立了全真教，门下有七大弟子号称全真七子。七子中就有一对夫妻，丹阳子马钰、清凈散人孙不二，出家以前二人就是一对修道的伉俪，后经王重阳点化出家。
只是这对夫妻性格截然不同，马钰恬淡冲和，与世无争，深通道家精髓，暗中传授郭靖正宗道家内功心法，是王重阳最欣赏的弟子，也是全真教的第二代掌教真人。孙不二则性如烈火，重阳宫大战，当众斥责杨过和小龙女，离经叛道的杨过挟持孙不二做证婚人，见证了他和小龙女的结婚仪式。不过马、孙两人出自全真门下，想必是已经斩断了红尘中的缘分。是以孙不二才会对离经叛道的杨过夫妇如此轻蔑。不过小说中，孙不二在见证两人成婚时，感其情深，不禁回想起自己与马钰的那些往事，想来这对原夫妻也是性情中人。
武侠中的婚姻最重要的品质是什么？
不光是武侠，即便是在现实生活中，维系婚姻最重要的因素便是信任。婚姻不等同于爱情，纵使有冒天下之大不韪的勇气去争夺爱情，但也未见得能静候时光的平淡。但是《书剑恩仇录》中文泰来和骆冰做到了。
文泰来的英雄气概甚至盖过了主角陈家洛，骆冰更是女中豪杰，在文泰来落难之际，亲力亲为地营救，丝毫无怨。作为配偶而言，就说余鱼同暗恋骆冰，并曾偷吻过骆冰。待他在生死时刻向文泰来道歉时，文泰来却说他早看得出来，却拿他当年轻人糊涂而已。既然看得出来，文泰来从未猜忌过骆冰，也没怪罪过余鱼同，这也不仅是胸怀度量大的事，更主要的是夫妻双方间的信任。骆冰也是如此，对余鱼同的一片痴心，未为轻视，而是积极引导，晓之以理。能有这份游刃有余的气度，更是夫妻双方默契的展现。
结语：
武侠中经常出现“大丈夫何患无妻，只患功名未立”这样的豪情人物，但真判他个“无妻徒刑”后，又要感叹“英雄气短，儿女情长”了。武侠小说大多都是以封建社会为背景，但书中的婚姻观念却是围绕现代的婚姻观念来写的。虽然不时蹦出以韦小宝为代表的洪荒流派，但武侠小说却普遍对于缠绵难舍的多角感情有着近乎偏执的钟爱。这些描写中，有意识或是无意识间代入了男性独有的视角和观念，对女性形象有脸谱化和物化的倾向，这种现象值得我们新时代的武侠文化进行反思和扬弃。
下期预告：
又到了一年中最美好的春天，大地春回，百花竞艳。在这样的季节中，伴随融融春光与花香，似乎连武侠世界中都少了份杀意。下期侠说八道就为大家讲述武侠世界中的那些花儿。
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理想的婚姻是怎样的？
爱她请放手。
孽缘当真造孽吗？
江湖中最浪漫的事，就是和你一起去砍人。
惊爆，江湖中恩爱夫妻为何出轨？
相敬如宾还是相顾无言。
想不到，他们竟然也是夫妻。
婚姻中最重要的竟然不是爱情？
武侠中理想的婚姻是怎样的？
婚姻，每一时代都不尽相同，带着当时当地的色彩，古人提倡的三从四德在现在早已成为封建糟粕。武侠中理想的婚姻即便放在当今，因为看重的要素不同，答案恐怕也是林林总总、不一而足。喜欢潇洒快活的可能会喜欢文泰来和骆冰这一对；喜欢轰轰烈烈、至死不渝的，可能觉得丁典和凌霜华才是极致；也有口味重的，可能会觉得白山君和马夫人这样的才够火辣直接。
理想的婚姻偏重可能不同，但是都有一个共同点，那就是夫妻双方都能够相互尊重和相互理解。最具代表性的就是胡一刀和胡夫人夫妻，大战将至，胡一刀担心胡夫人追随自己死去，幼子无依无靠，听到胡夫人说自己要独立抚养儿子，胡一刀大喜过望。虽然是“张飞配貂蝉”，但是精神上的理解与欣赏，却是一般夫妻难以企及的，精神的契合正是婚姻最佳的保证。
武林中有没有好聚好散的夫妻？
或许是看惯了现实中明星夫妻分手后的勾心斗角与嫁祸栽赃，亦或是淡然了江湖中的烈酒狂歌，由此让人很难想象武林中存在好聚好散的夫妻。婚姻失去了爱情的支柱，似乎注定就会将彼此撕扯粉碎。然而，若我们仔细探索，也不难发现江湖中人那固有的洒脱。
古龙小说中的孙秀青可称为江湖中的一股清流。作为大名鼎鼎的西门吹雪的妻子，在丈夫领悟无情剑后，便带着孩子远走了。是啊，你若无情，我又何必多情。孙秀青没有哀怨、没有悲愤，或许连愤怒都不会有，但她有的是在武侠中极为罕见的自强自爱的女性尊严。
武侠中有哪些婚姻是孽缘？
孽缘，说的是那些本不该在一起的人最后却结为了夫妻，最后不欢而散甚至是拔刀相向。若以此为标准，那么武侠世界中的孽缘还真不少。
前有公孙止、裘千尺这等恨不能生啖其肉的夫妻，为江湖人士阐释什么叫作“残忍”，后有康敏这样武侠版的潘金莲毒杀丈夫马大元，也让人不寒而栗；更有“玩咖”夫妇段正淳、刀白凤的“互相伤害”。套路三千，一瓢够你喝几辈子了，可见，武侠中能走入婚姻的，无不是要莫大勇气的，孽缘还不如无缘。
夫妻一同行走江湖是怎样的一种体验？
武侠小说中成家立业后还一同闯荡江湖，可谓是夫妻中最理想的状态，正所谓“不忘初心，方得始终。”这其中最为人熟知的便是《侠客行》中的石清和闵柔了。
石清和闵柔是一起在上清观学武的师兄妹，两人心意相通，剑法一刚一柔，攻守间相得益彰。二人都是武林正道的代表性人物，用的两把剑也很有特点，一黑一白，行事光明磊落，也暗示了夫妻之间互补互成，因此江湖正道送他们夫妇雅号为“黑白分明”。夫妻俩所作所为也完全对得起这个称号，为了给自己那个不孝子擦屁股，夫妇俩亲赴大雪山赔罪，也抱着牺牲的想法去侠客岛，这对夫妻虽然教子无方，可就凭这份侠义为怀的古道热肠，着实让人钦佩。
江湖中的夫妻如果有一方出轨了怎么办？
当真是人心不古、世风日下，武林之中夫妻的离婚情况虽然没人统计，但是江湖中出轨的情况却是屡见不鲜。这不禁让人反思，到底是道德的沉沦还是……扯远了，咱们回到出轨的话题上来。
先从那些反面例子来看。“天下段氏可杀”的钟万仇，建了万仇谷严防死守，然而不光没防住段正淳这个撩妹技能点满的风流王爷，就是段誉这般初出江湖的撩妹新手，也到他们老钟家拐走了一个妹子，你说气不气。再者，《碎空刀》中的五剑盟盟主雷怒，对老婆孩子温柔体贴，但是缺乏江湖中的那股侠义之气，最终未能守住本心，使得老婆从精神出轨一步步走向现实。《天龙八部》中的谭公也是失意之人，膏药贴得再好也难获得谭婆的理解，临死前踢开赵钱孙的尸首，当真是对这段婚姻最好的诠释。
总结经验教训，不难发现武侠中的情爱虽然大多纠葛难解，但是曲意逢迎也是不能长久。喜欢是放肆，但爱是克制，当爱不在了，即便留住了人也留不住心。江湖儿女，何不潇洒走一回？
武侠中最为般配的夫妻是哪一对？
说到般配，武侠中郎才女貌的多得是，也轮不到我们这一群妖精来质疑。似乎是见多不怪，所以郎才女貌、心意相通都难以获得般配一称，要说般配怎么也得是天造地设、非他不可了。《笑傲江湖》中的不戒和尚和哑婆婆就是这么一对。
不戒和尚为人性直，但脑回路颇为清奇，不是一般人能以理解，例如喜欢尼姑所以去当和尚，田伯光对女儿图谋不轨，反倒认为田伯光有眼光。他老婆哑婆婆也不遑多让，只因为不戒和尚多看了其他女人几眼，便离家出走十几年，想要撮合令狐冲和仪琳，想到的办法确实和自己老公当年的做法一样，逼令狐冲当和尚。“天下第一负心薄幸、好色无厌”与“天下第一醋坛子”当真是绝配啊。
武侠小说中最意想不到的夫妻是谁？
华山论剑后让全真派的声名达到了顶峰，五绝之首的王重阳真人一手创立了全真教，门下有七大弟子号称全真七子。七子中就有一对夫妻，丹阳子马钰、清凈散人孙不二，出家以前二人就是一对修道的伉俪，后经王重阳点化出家。
只是这对夫妻性格截然不同，马钰恬淡冲和，与世无争，深通道家精髓，暗中传授郭靖正宗道家内功心法，是王重阳最欣赏的弟子，也是全真教的第二代掌教真人。孙不二则性如烈火，重阳宫大战，当众斥责杨过和小龙女，离经叛道的杨过挟持孙不二做证婚人，见证了他和小龙女的结婚仪式。不过马、孙两人出自全真门下，想必是已经斩断了红尘中的缘分。是以孙不二才会对离经叛道的杨过夫妇如此轻蔑。不过小说中，孙不二在见证两人成婚时，感其情深，不禁回想起自己与马钰的那些往事，想来这对原夫妻也是性情中人。
武侠中的婚姻最重要的品质是什么？
不光是武侠，即便是在现实生活中，维系婚姻最重要的因素便是信任。婚姻不等同于爱情，纵使有冒天下之大不韪的勇气去争夺爱情，但也未见得能静候时光的平淡。但是《书剑恩仇录》中文泰来和骆冰做到了。
文泰来的英雄气概甚至盖过了主角陈家洛，骆冰更是女中豪杰，在文泰来落难之际，亲力亲为地营救，丝毫无怨。作为配偶而言，就说余鱼同暗恋骆冰，并曾偷吻过骆冰。待他在生死时刻向文泰来道歉时，文泰来却说他早看得出来，却拿他当年轻人糊涂而已。既然看得出来，文泰来从未猜忌过骆冰，也没怪罪过余鱼同，这也不仅是胸怀度量大的事，更主要的是夫妻双方间的信任。骆冰也是如此，对余鱼同的一片痴心，未为轻视，而是积极引导，晓之以理。能有这份游刃有余的气度，更是夫妻双方默契的展现。
结语：
武侠中经常出现“大丈夫何患无妻，只患功名未立”这样的豪情人物，但真判他个“无妻徒刑”后，又要感叹“英雄气短，儿女情长”了。武侠小说大多都是以封建社会为背景，但书中的婚姻观念却是围绕现代的婚姻观念来写的。虽然不时蹦出以韦小宝为代表的洪荒流派，但武侠小说却普遍对于缠绵难舍的多角感情有着近乎偏执的钟爱。这些描写中，有意识或是无意识间代入了男性独有的视角和观念，对女性形象有脸谱化和物化的倾向，这种现象值得我们新时代的武侠文化进行反思和扬弃。
下期预告：
又到了一年中最美好的春天，大地春回，百花竞艳。在这样的季节中，伴随融融春光与花香，似乎连武侠世界中都少了份杀意。下期侠说八道就为大家讲述武侠世界中的那些花儿。