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在新形势下，品德与社会课在基本理念上的主要转变是一“回归生活”。因此，教师应充分地预测学生对文本理解的多样性，体会编者的设计意图，充分开发和利用课程资源，创造性、生成性、开放性地整合和使用教材，让生活资源真正成为激活教材的“引擎”。
一、关注生活。激活教材的几点做法
1 关注学生的经验与体验，拓展教材内容
按新课标编写的教科书，主要功能是提高、增强学生自我发展、自我完善、自我构建的机能。教材中的范例是激活学生思维，促进学生勇于实践的有效载体。为了更好地达到教育的效果，教学要从了解儿童已有的生活经验和他们对生活的感受、认识、体验和感悟开始，注意已有生活经历与教学内容的联系，对教材进行必要的拓展及处理，适当地增减调整教学内容。充分发挥学生已有生活经验在教学中的作用，即对教材进行再创造。
例如，在教学《不一样的朋友》一课时，在出示了教材中的几个事例后，可增添新的事例：到老师处打你小报告的朋友，能不能算好朋友?一石激起千层浪，课堂的气氛一下子热烈起来。为什么老师新举的事例会产生如此强烈的反响呢?原因是所举的事例和学生的生活更为密切，学生有生活经验及体验，有话可说。我们不难发现当孩子们谈论自己的事情时，往往出现许多不同的真实感受。这些丰富的道德情感、不同的道德认识在课堂上互相碰撞、摩擦，在老师的指引下，逐渐形成正确的道德观，自觉地指导道德行为。
2 创设情境引导参与，开放延伸教材内容
新课程的课程资源是丰富的，具有开放性、生动性、参与性等特点，给学生多方面的信息刺激，以多种形式调动学生多种感官参与活动，让学生在愉悦中增长知识、培养能力、陶冶情操，这是传统教材所无法代替的。这就要求我们在课堂中多创设学生能知道、想知道的生活情境。只有通过这样的实践活动，才能引发学生真实的内心体验、道德情感和道德行为。
例如，《多彩的民族风情》一课汇集了我国56个民族的风俗习惯。要让学生了解各民族的风俗习惯等内容。就需要各种丰富的资料及信息。可以让学生相互交流自己了解的关于少数民族情况；举办“民族风情一课游”活动等，让学生在演一演、尝一尝、说一说、看一看中感悟到中国民族风情的丰富多彩、少数民族人民的好客淳朴，从而产生强烈的民族自豪感。
3 遵循学生的道德认知规律，整合教材内容
品德与社会课的教学应该是教师带着教材走向儿童的生活和生活中的儿童的过程，而课程的最终目的是发展儿童的生活和生活中的儿童。因此教学中，教师应充分考虑儿童的认识规律、学习兴趣，以真实生活的“逻辑”为依据，合理地安排教材内容。
例如一年级“我有许多好朋友”这个单元的第一课是《我的好朋友》。一年级的孩子能比较准确地回答出他们能成为好朋友的原因，而且非常乐于向大家介绍自己的好朋友；在“猜猜他是谁”的游戏中能记住朋友的特点。抓住学生这种高涨的情绪，我将后面的《我为你喝彩》(第三课)、《我来学学你》(第四课)的教材内容提前。这对原教材内容的重新整合，充分考虑了学生的兴趣和认知规律，在了解好朋友、欣赏好朋友、学习好朋友的活动的基础上去回忆彼此友谊中值得珍藏的点点滴滴，又在友谊的点点滴滴中去再次体会好朋友的优点。这样积极地引导学生进行分析、反思、总结，达到用美好的生活的目标去引导和提升儿童的生活的教学目的。
二、关注生活，激活教材的几个注意点
1 注意“看图说话”与“看图对话”的关系
新教材最突出的变化就是以大量来自于生活的图片代替了原先长篇的文字，强调的是图文并茂、以图为主。按照品德与社会的设计理念，新教材主要不是为学生阅读、理解、记诵服务的，而是从儿童与成人、儿童与儿童、师生与文本对话的角度设计的。我们应该借助教师的指导，开展学生与文本以及师生、生生之间的多元多维式对话教学。例如教学《红绿灯，在站岗》一课时，老师提问：“大家上街都收集到了哪些交通标志呀?这些不说话的老师都告诉了你些什么知识呢?”师生围绕着这些话题展开对话活动，这决非是简单的是与非、对与错的判断，而是通过收集图片、多媒体展示、知识竞赛游戏等多种手段进行的，从而使对话更显生活化、真实性，使课堂活动参与面更广、拓展性更强、学生的兴趣更浓，因此，教学效果也就更佳。
2 注意活动多样化与活动实效性的关系
新课程提倡活动化教学，课程的实施应该充分重视学生的活动。教材已不再是专供教师“教”的知识载体。而是借助主题活动展开的。它是引导学生主动参与活动的工具，是供学生使用的“学材”。但是强调教材的活动性，并不等于课堂活动非搞不可，活动越多越好。例如，在《红绿灯》教学中开展红绿灯的游戏活动，让学生分别扮演红绿灯和小汽车，游戏开始，红灯亮停一停，绿灯亮向前行，“小汽车”来回穿梭，热闹非凡。看上去是充分发挥了学生的主体性，调动了课堂的气氛，但仔细分析会发现活动过后，学生的认识仍然停留在幼儿园中已完全掌握的基本交通常识上，因此这样的活动只是流于形式，为活动而活动，缺乏针对性与实效性。
3 注意教学内容取与舍的关系
新教材的设计已经给教师给留有许多伸缩的余地、拓展的空间。因此，教师作为教材开发的主体，应不断地丰富教学资源，正确地理解教材，准确地把握观点，尤其要结合学生的生活实际，根据学生学习的要求，认真地选择处理教材内容，避免不加取舍、囫囵吞枣地处理教材，影响教学效果。如《出门看天气》中出现刮大风睁不开眼睛时，戴上面纱出行的插图。而在学生的现实生活中很少有人爱使用面纱。因此，教师在备课时。可以将大风天戴上口罩，或是眼镜等方法来补充教材内容。这样，更加贴近学生生活，使事例的选用更具有代表性和针对性，增强教学实效。
4 注意学生体验真与假的关系
新课标提出：“儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。”只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实而非虚假的道德体验和道德认知。例如，教学《我的家》时。老师提问：“傍晚，妈妈下班回家来，你会为妈妈做些什么呢?”学生纷纷回答：“我帮妈妈拖地、洗衣服、煮饭……”其实，学生回答的并不是真实生活中发生的。此时。教师应及时处理好学生体验真与假的关系。对学生中“我亲热地和妈妈打招呼”、“我为妈妈拿拖鞋”、“我给妈妈拎包”等真实的回答应大加赞赏，引导孩子们说真话、做真人，提高学生道德认知水平。
品德与社会课的教学只有用好生活资源这个“引擎”，才能激活教材，才能吸引学生，才能让品德课堂回归生活，才能真正实践新课程所倡导的“用教材教，而不是教教材”的伞新理念。
一、关注生活。激活教材的几点做法
1 关注学生的经验与体验，拓展教材内容
按新课标编写的教科书，主要功能是提高、增强学生自我发展、自我完善、自我构建的机能。教材中的范例是激活学生思维，促进学生勇于实践的有效载体。为了更好地达到教育的效果，教学要从了解儿童已有的生活经验和他们对生活的感受、认识、体验和感悟开始，注意已有生活经历与教学内容的联系，对教材进行必要的拓展及处理，适当地增减调整教学内容。充分发挥学生已有生活经验在教学中的作用，即对教材进行再创造。
例如，在教学《不一样的朋友》一课时，在出示了教材中的几个事例后，可增添新的事例：到老师处打你小报告的朋友，能不能算好朋友?一石激起千层浪，课堂的气氛一下子热烈起来。为什么老师新举的事例会产生如此强烈的反响呢?原因是所举的事例和学生的生活更为密切，学生有生活经验及体验，有话可说。我们不难发现当孩子们谈论自己的事情时，往往出现许多不同的真实感受。这些丰富的道德情感、不同的道德认识在课堂上互相碰撞、摩擦，在老师的指引下，逐渐形成正确的道德观，自觉地指导道德行为。
2 创设情境引导参与，开放延伸教材内容
新课程的课程资源是丰富的，具有开放性、生动性、参与性等特点，给学生多方面的信息刺激，以多种形式调动学生多种感官参与活动，让学生在愉悦中增长知识、培养能力、陶冶情操，这是传统教材所无法代替的。这就要求我们在课堂中多创设学生能知道、想知道的生活情境。只有通过这样的实践活动，才能引发学生真实的内心体验、道德情感和道德行为。
例如，《多彩的民族风情》一课汇集了我国56个民族的风俗习惯。要让学生了解各民族的风俗习惯等内容。就需要各种丰富的资料及信息。可以让学生相互交流自己了解的关于少数民族情况；举办“民族风情一课游”活动等，让学生在演一演、尝一尝、说一说、看一看中感悟到中国民族风情的丰富多彩、少数民族人民的好客淳朴，从而产生强烈的民族自豪感。
3 遵循学生的道德认知规律，整合教材内容
品德与社会课的教学应该是教师带着教材走向儿童的生活和生活中的儿童的过程，而课程的最终目的是发展儿童的生活和生活中的儿童。因此教学中，教师应充分考虑儿童的认识规律、学习兴趣，以真实生活的“逻辑”为依据，合理地安排教材内容。
例如一年级“我有许多好朋友”这个单元的第一课是《我的好朋友》。一年级的孩子能比较准确地回答出他们能成为好朋友的原因，而且非常乐于向大家介绍自己的好朋友；在“猜猜他是谁”的游戏中能记住朋友的特点。抓住学生这种高涨的情绪，我将后面的《我为你喝彩》(第三课)、《我来学学你》(第四课)的教材内容提前。这对原教材内容的重新整合，充分考虑了学生的兴趣和认知规律，在了解好朋友、欣赏好朋友、学习好朋友的活动的基础上去回忆彼此友谊中值得珍藏的点点滴滴，又在友谊的点点滴滴中去再次体会好朋友的优点。这样积极地引导学生进行分析、反思、总结，达到用美好的生活的目标去引导和提升儿童的生活的教学目的。
二、关注生活，激活教材的几个注意点
1 注意“看图说话”与“看图对话”的关系
新教材最突出的变化就是以大量来自于生活的图片代替了原先长篇的文字，强调的是图文并茂、以图为主。按照品德与社会的设计理念，新教材主要不是为学生阅读、理解、记诵服务的，而是从儿童与成人、儿童与儿童、师生与文本对话的角度设计的。我们应该借助教师的指导，开展学生与文本以及师生、生生之间的多元多维式对话教学。例如教学《红绿灯，在站岗》一课时，老师提问：“大家上街都收集到了哪些交通标志呀?这些不说话的老师都告诉了你些什么知识呢?”师生围绕着这些话题展开对话活动，这决非是简单的是与非、对与错的判断，而是通过收集图片、多媒体展示、知识竞赛游戏等多种手段进行的，从而使对话更显生活化、真实性，使课堂活动参与面更广、拓展性更强、学生的兴趣更浓，因此，教学效果也就更佳。
2 注意活动多样化与活动实效性的关系
新课程提倡活动化教学，课程的实施应该充分重视学生的活动。教材已不再是专供教师“教”的知识载体。而是借助主题活动展开的。它是引导学生主动参与活动的工具，是供学生使用的“学材”。但是强调教材的活动性，并不等于课堂活动非搞不可，活动越多越好。例如，在《红绿灯》教学中开展红绿灯的游戏活动，让学生分别扮演红绿灯和小汽车，游戏开始，红灯亮停一停，绿灯亮向前行，“小汽车”来回穿梭，热闹非凡。看上去是充分发挥了学生的主体性，调动了课堂的气氛，但仔细分析会发现活动过后，学生的认识仍然停留在幼儿园中已完全掌握的基本交通常识上，因此这样的活动只是流于形式，为活动而活动，缺乏针对性与实效性。
3 注意教学内容取与舍的关系
新教材的设计已经给教师给留有许多伸缩的余地、拓展的空间。因此，教师作为教材开发的主体，应不断地丰富教学资源，正确地理解教材，准确地把握观点，尤其要结合学生的生活实际，根据学生学习的要求，认真地选择处理教材内容，避免不加取舍、囫囵吞枣地处理教材，影响教学效果。如《出门看天气》中出现刮大风睁不开眼睛时，戴上面纱出行的插图。而在学生的现实生活中很少有人爱使用面纱。因此，教师在备课时。可以将大风天戴上口罩，或是眼镜等方法来补充教材内容。这样，更加贴近学生生活，使事例的选用更具有代表性和针对性，增强教学实效。
4 注意学生体验真与假的关系
新课标提出：“儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。”只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实而非虚假的道德体验和道德认知。例如，教学《我的家》时。老师提问：“傍晚，妈妈下班回家来，你会为妈妈做些什么呢?”学生纷纷回答：“我帮妈妈拖地、洗衣服、煮饭……”其实，学生回答的并不是真实生活中发生的。此时。教师应及时处理好学生体验真与假的关系。对学生中“我亲热地和妈妈打招呼”、“我为妈妈拿拖鞋”、“我给妈妈拎包”等真实的回答应大加赞赏，引导孩子们说真话、做真人，提高学生道德认知水平。
品德与社会课的教学只有用好生活资源这个“引擎”，才能激活教材，才能吸引学生，才能让品德课堂回归生活，才能真正实践新课程所倡导的“用教材教，而不是教教材”的伞新理念。