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首先谈一下民族地区初中生的阅读能力现状。民族地区地处偏远,条件艰苦,发展落后,大多数民族学生出生后是先学习本民族语言,再学习汉语,甚至有很多学生在小学以前没有学过汉语,汉语水平当然远远落后于同龄汉族学生。而他们使用的却是与汉族地区同龄人相同的课本,这无疑增加了他们的学习难度,让大量的学生从小就一直处于一种拼命追赶却怎么也追不上的状态之中。
相较于落后的发展,消息的闭塞更是制约民族地区学生阅读能力乃至学习提高的瓶颈。绝大多数学生处在一种坐井观天的状态,不清楚自身与其他发达地区学生的差距,也就更不愿意去多读书多了解更多的信息,学习更多的知识。加之书店或者图书室适合民族学生汉语水平的书籍本就不多,又难以引起他们的阅读兴趣,本就不如汉族地区学生的他们阅读能力及学习能力与汉族学生的差距只能是随着年级的增加越拉越大。
由于大部分民族地区学生在进入初中后的学习基础实际上远没有达到初中的要求,甚至可以说其学习水平仅相当于汉族地区四到五年级的成绩中等偏上学生的水平。而为缩小这种差距,民族地区中学并没有严格遵守国家义务教育阶段关于学生每日在校时间的规定,而是千方百计挤占学生的课余时间,增加大量的数理化英课程,企图通过延长学习时间来缩小与汉族地区学生的差距。却不知阅读能力才是核心学习能力,阅读能力跟不上去,即使占用再多时间,其学习能力也难有提高。而学生们在校学习时间过长,在上完课,做完作业后,已是身心俱疲,根本不可能再有时间去进行自主的课外阅读,拓展阅读量,提高阅读水平自然也就只能成为一句空话。
鉴于以上情况,改善民族地区学生的阅读状况似乎成为了一个难以解决的问题,而群文阅读的出现,又为民族地区学生提高阅读能力提供了可能。
群文阅读的课堂模式,意味着“教”的改变,意味着教师的讲解不能太多,问题不能过细碎。教师在群文阅读教学时,要抓住重点,把握难点,学会舍弃,不能面面俱到。这就让民族地区的教师可以根据学生的学习水平自主选择适合的教学内容。教师可以选择一组内容与教材相关的文章,设计一些基础的问题,把教学重点放在基础上,在舍弃对他们而言过难的问题的同时,又通过阅读量的增加,补充了他们在以前的学习中所欠缺的基础知识,为进一步地提高阅读能力打下基础。同时,在平时的教学中,民族地区教师往往因为孩子们的基础差,生怕有讲不到,讲不透的地方,往往只得采取满堂灌,然后要求学生自己下来之后记忆的教学方式,实际取得的效果并不好,且严重影响了学生通过自身的思考,与同学的讨论,最后解决问题能力的提升。而群文阅读的课堂是讨论的课堂,最忌讳异口同声,因此,教师所营造的和谐氛围,让学生采用的默读、浏览、边读边思考等方式,激发了学生自主学习的兴趣,可能会产生更好的学习效果。另外,利用课堂时间进行大量阅读,也避免了挤占学生过多的课余时间,尽可能地减少了他们的负担,并有希望以此为契机启发他们对于阅读的兴趣和热爱,真心地把阅读作为自己沉重的学习任务之余的一种有益于身心的休息方式。
群文阅读重在提高学生的阅读与语言表达能力,民族地区学生处在双语甚至多语的环境之下,由于从小多用母语交流,汉语的表达能力和汉族学生相比也有着明显的差距。而群文阅读的模式也有助于学生提高他们的语言表达能力及写作能力,教师在课堂上针对某个主题或议题让学生联系具体的生活实际谈自己的看法,表达自己的感悟,这就给了学生一个表达与写作的平台,强化了他们的语言运用能力。而自主选择的文章,更能引起学生的兴趣,让学生的笔触及到他们的心灵对于生活的感悟,避免了课文的枯燥乏味使学生失去学习热情,让他们在学习上有了更大的空间和主动性。
当然,民族地区群文阅读教学的开展也应当注意这样一些方面:从难度上讲,一定要从简单的认知性读物开始,先帮助学生度过汉语关,虽然学生已经经过小学六年的汉语学习,但他们并未脱离母语生活环境。语言的学习不仅是一个语言学习的过程,更是一个文化及生活状态改变的过程,这个过程并不是那么容易的。因而民族地区的教师应当理解学生汉语困窘的现状,耐下性子选择适合他们的读物来组织群文课堂,帮助他们早日将汉语基础补上来。
从民族心理和民族审美出发,教师可以多找一些适合民族学生阅读的书籍。一个民族社会经济、民族语言、历史传统、宗教信仰、生活方式以及地理环境等的不同决定了这个民族特有的审美观。因此,在群文的选择上应当注意民族学生在阅读审美上的差异性,选择适合他们的阅读审美心里的书籍。比如我们可以从寻找描写地方风土人情的文章和本地少数民族作家作品入手,来激发学生对阅读的兴趣和对文学的热爱。当然,我们在学生的汉语阅读能力有了一定的提升之后,也应该结合课文寻找一些中外名家名著来组织群文课堂,从而全面提高他们的语文素养。
综上所述,群文阅读作为一个新的语文阅读教学模式,如果能够根据民族地区学生的特点合理使用,在提升汉语基础较差的民族地区学生阅读能力方面,一定能发挥出它的作用,显示出它的价值。希望这种教学模式能在实践中逐渐成熟,成为提升民族地区学生阅读教学水平的重要方式。
相较于落后的发展,消息的闭塞更是制约民族地区学生阅读能力乃至学习提高的瓶颈。绝大多数学生处在一种坐井观天的状态,不清楚自身与其他发达地区学生的差距,也就更不愿意去多读书多了解更多的信息,学习更多的知识。加之书店或者图书室适合民族学生汉语水平的书籍本就不多,又难以引起他们的阅读兴趣,本就不如汉族地区学生的他们阅读能力及学习能力与汉族学生的差距只能是随着年级的增加越拉越大。
由于大部分民族地区学生在进入初中后的学习基础实际上远没有达到初中的要求,甚至可以说其学习水平仅相当于汉族地区四到五年级的成绩中等偏上学生的水平。而为缩小这种差距,民族地区中学并没有严格遵守国家义务教育阶段关于学生每日在校时间的规定,而是千方百计挤占学生的课余时间,增加大量的数理化英课程,企图通过延长学习时间来缩小与汉族地区学生的差距。却不知阅读能力才是核心学习能力,阅读能力跟不上去,即使占用再多时间,其学习能力也难有提高。而学生们在校学习时间过长,在上完课,做完作业后,已是身心俱疲,根本不可能再有时间去进行自主的课外阅读,拓展阅读量,提高阅读水平自然也就只能成为一句空话。
鉴于以上情况,改善民族地区学生的阅读状况似乎成为了一个难以解决的问题,而群文阅读的出现,又为民族地区学生提高阅读能力提供了可能。
群文阅读的课堂模式,意味着“教”的改变,意味着教师的讲解不能太多,问题不能过细碎。教师在群文阅读教学时,要抓住重点,把握难点,学会舍弃,不能面面俱到。这就让民族地区的教师可以根据学生的学习水平自主选择适合的教学内容。教师可以选择一组内容与教材相关的文章,设计一些基础的问题,把教学重点放在基础上,在舍弃对他们而言过难的问题的同时,又通过阅读量的增加,补充了他们在以前的学习中所欠缺的基础知识,为进一步地提高阅读能力打下基础。同时,在平时的教学中,民族地区教师往往因为孩子们的基础差,生怕有讲不到,讲不透的地方,往往只得采取满堂灌,然后要求学生自己下来之后记忆的教学方式,实际取得的效果并不好,且严重影响了学生通过自身的思考,与同学的讨论,最后解决问题能力的提升。而群文阅读的课堂是讨论的课堂,最忌讳异口同声,因此,教师所营造的和谐氛围,让学生采用的默读、浏览、边读边思考等方式,激发了学生自主学习的兴趣,可能会产生更好的学习效果。另外,利用课堂时间进行大量阅读,也避免了挤占学生过多的课余时间,尽可能地减少了他们的负担,并有希望以此为契机启发他们对于阅读的兴趣和热爱,真心地把阅读作为自己沉重的学习任务之余的一种有益于身心的休息方式。
群文阅读重在提高学生的阅读与语言表达能力,民族地区学生处在双语甚至多语的环境之下,由于从小多用母语交流,汉语的表达能力和汉族学生相比也有着明显的差距。而群文阅读的模式也有助于学生提高他们的语言表达能力及写作能力,教师在课堂上针对某个主题或议题让学生联系具体的生活实际谈自己的看法,表达自己的感悟,这就给了学生一个表达与写作的平台,强化了他们的语言运用能力。而自主选择的文章,更能引起学生的兴趣,让学生的笔触及到他们的心灵对于生活的感悟,避免了课文的枯燥乏味使学生失去学习热情,让他们在学习上有了更大的空间和主动性。
当然,民族地区群文阅读教学的开展也应当注意这样一些方面:从难度上讲,一定要从简单的认知性读物开始,先帮助学生度过汉语关,虽然学生已经经过小学六年的汉语学习,但他们并未脱离母语生活环境。语言的学习不仅是一个语言学习的过程,更是一个文化及生活状态改变的过程,这个过程并不是那么容易的。因而民族地区的教师应当理解学生汉语困窘的现状,耐下性子选择适合他们的读物来组织群文课堂,帮助他们早日将汉语基础补上来。
从民族心理和民族审美出发,教师可以多找一些适合民族学生阅读的书籍。一个民族社会经济、民族语言、历史传统、宗教信仰、生活方式以及地理环境等的不同决定了这个民族特有的审美观。因此,在群文的选择上应当注意民族学生在阅读审美上的差异性,选择适合他们的阅读审美心里的书籍。比如我们可以从寻找描写地方风土人情的文章和本地少数民族作家作品入手,来激发学生对阅读的兴趣和对文学的热爱。当然,我们在学生的汉语阅读能力有了一定的提升之后,也应该结合课文寻找一些中外名家名著来组织群文课堂,从而全面提高他们的语文素养。
综上所述,群文阅读作为一个新的语文阅读教学模式,如果能够根据民族地区学生的特点合理使用,在提升汉语基础较差的民族地区学生阅读能力方面,一定能发挥出它的作用,显示出它的价值。希望这种教学模式能在实践中逐渐成熟,成为提升民族地区学生阅读教学水平的重要方式。