一、关于《念奴娇》词牌
　　《念奴娇》，词牌名。“念奴”本是唐代天宝年间一个倡女的名字。唐人元稹在《连昌宫词》中写道：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。”句下自注：“念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘……众乐为之罢奏。”后来，人们就用“念奴娇”作为词曲的名称，用来描述念奴之美。这是《念奴娇》的“本意”。
　　宋人苏轼用《念奴娇》作词牌写出“赤壁怀古”，因为有“大江东去”“一尊还酹江月”的词句，所以《念奴娇》这一词牌又有《大江东去》《酹江月》的别称。同时，又因为词中写到公瑾、小乔的事，所以又叫《赤壁谣》。另外，《念奴娇》还有别的许多名称，如曾觌的《壶中天慢》，戴复古的《大江西上曲》，姜夔的《湘月》，韩淲的《寿南枝》，张翥的《百字令》，张辑的《淮甸春》，丘长春的《无俗念》，游文仲的《千秋岁》，《翰墨全书》词名《杏花天》。虽然名称不同，但是用的都是《念奴娇》的格律，所以都可以看作是《念奴娇》的别称。
　　二、关于四个赤壁
　　林藜在《萍踪识小·黄冈赤鼻访坡仙》中谈道：“我国‘赤壁’之名很多，在湖北即有四个：一个在湖北嘉鱼县东北江滨，《水经注》谓‘江水石迳赤壁山’即此。其地名‘石头关’，当长江南岸，石山隆起，形如长垣，陡入江滨，上镌‘赤壁’二字，周瑜破曹军于此。《三国志·吴志·孙权传》载：‘瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。’瑜等……当在嘉鱼赤壁之对岸。一个在武昌县东南七十里，也叫赤矶或赤圻;一个在汉阳县沌口的临幛山，有峰名叫乌林，俗亦称为赤壁。至于苏轼所游的，则是黄冈县城汉川门外，屹土江干，截然如壁，且山石尽成红色的赤鼻矶。”
　　湖北黄冈县城汉川门外的赤鼻矶，是苏轼“赤壁怀古”的地方，而不是周瑜败曹军处。赤鼻矶高可百步，土尽红色，顶上有大石头负土而出，上有坡仙亭、祠堂等遗迹;下为一带荷塘，荷香扑鼻，彩云自动，风景撩人。
　　胡珪《赤壁考》中说：“子瞻适齐安（即黄冈）时所游，乃黄州城外赤鼻矶，当时误以为周郎赤壁耳。”
　　清人邵长衡也说，赤鼻矶风景并不很美，与《赤壁赋》描写的大异其趣。其实，苏轼也知道这里并非周瑜败曹军处，不过因景起兴，借史事以发议论罢了。他说“人道是，三国周郎赤壁”，明白告诉我们他也是并不以为然的。
　　三、周郎与“小乔”
　　周郎即周瑜。《三国志·吴志·周瑜传》：“周瑜字公瑾，庐江舒人也。……瑜长壮有姿貌。……坚子策与瑜同年，独相友善。……策親自迎瑜，授建威中郎将。……瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。”
　　乔本作“桥”。汉末三国时期，庐江郡皖县（今安徽省潜山县）的桥公有两个女儿，都非常美丽。大的称大乔，嫁给孙策为妻，小的称小乔，嫁给周瑜为妻。《三国志·吴志·周瑜传》载：“策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”
　　四、关于羽扇纶巾
　　羽扇又称毛扇，是用羽毛做的扇子。纶巾，用青丝绶做的头巾。晋人裴启《语林》记载：“诸葛武侯与宣王在渭滨，将战。宣王戎服莅事，使人视武侯，乃乘素舆，着葛巾，持白羽扇，指麾三军，各军随其进止。宣王闻而叹曰：‘可谓名士也。’”
　　手执羽扇，头戴纶巾，这是古代儒将的装饰。诸葛亮是如此，周瑜也是如此。因为诸葛亮特别有名，所以这种头巾也称“诸葛巾”。
　　（作者单位：江苏省沭阳县东关实验小学）