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所谓赏析作品的内涵,就是在阅读文本的过程中,在认读字词句的基础上,发现文本潜在的思想意蕴,欣赏内蕴的思想美、情感美和艺术美。
欣赏作品的内涵,是文学欣赏的重要内容之一。它是建立在理解作品表层意思基础上的深层次分析和挖掘,也就是根据文学文本含蓄性的特点,破解作者在运用艺术手法中所呈现的表层形象、表层语言所实际寄寓的思想观点、情感态度。例如鲁迅在《祝福》中写道:“旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。”这句话的表层意思没有一点难于理解的地方,是说年底的气象已经显现出来,但从语言形式上看,似乎与一般说法不一样,也不简洁。年底就是年底,为什么说“像年底”?“旧历的年底毕竟最像”,那么是说,新历的年底不像年底?像年底就像年底,为什么还要说“毕竟”像年底?按常理,像年底的自然应该是村镇上,为什么要说天空中显示出新年的气象?其实,所谓“像年底”,就是说本质上不是年底。然而,我们知道,鲁迅所写的这个时间确实就是年底。那么,我们只能推测,作者所要表达的意思是这不是我所想象的的年底,不是我理想中的年底。旧历的年底像年底,新历的年底不像年底,隐含的意思是这地方新风尚未吹到,新的东西还没有被人们接受,人们依然习惯于旧的风俗。天空中显现年底的气象,是因为人们在送灶神放爆竹,是说人们依然相信神灵,过年与其说是为自己庆祝,倒不如说是为神灵纳贡。由这样的开头作铺垫,我们把握整篇小说的内涵就有了方向基础。由此可见,对作品如不细究,发现其内涵,就难以获得作品的真味。
近年高考试题关于对作品内涵欣赏的考查,一般是从一个较小的切口进入来命题的。如2009年高考北京卷第19题:“文章侧重描述了司马祠哪些‘有形’的部分?这些部分各自负载着什么与司马迁有关的‘无形’内涵?”题目以文章中“有形”和“无形”两个词语为切入点,考查对作品相关内涵的分析与把握。要答好此题,需联系词语所在的上下文,梳理作者为表现人物精神所侧重描写的对象,并着重理解渗透其间的思想感情。所谓“有形”就是所侧重描写的物象,如九十九级台阶的神道;所谓“无形”则是指这些物象所寄寓的思想感情,如“九十九级台阶”暗示的是司马迁经历的人生大难,喻示司马迁最终达到的成就是至高无上的。再如,“有形”的“泥塑像”喻示对司马迁“完人”形象的盛赞,“有形”的“墓冢”暗示司马迁的大智大慧,“有形”的“墓顶一柏”,喻示司马迁的“天问”等。
“赏析作品的内涵”这个考点,常常是与其他几个考点结合起来考的。如2009年高考江西卷第18题:“联系全文,概括本文主旨。”这是从整体把握文章主旨的角度命题的。概括主旨,也需要把握内涵,因为文学作品不会直白地把文章主旨写在文章里,而是隐含在文章的句段之中的。要概括这篇文章的主旨,既要在文中搜集相关重要信息,也要进行内涵分析。文章结尾写道:“也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候,才会走向自己的觉悟。”这句话的内涵到底是什么?关键是要解读“自己的觉悟”到底是什么。结合全文分析,推究出作者写对木车的激情怀想,写对高科技时代人的精神现状的反思,既表达对“木车的激情”的崇敬之情,也表达对现代人灵魂缺失现状的忧思与批评。这就是“自己的觉悟”的内涵,找到这个内涵,与理解主旨就不远了。再如2009年山东卷第21题:“结合全文,谈谈你对文章标题‘记住回家的路’的理解。”是从分析重点语句的角度来分析作品内涵的。这里的“路”到底指什么?要根据文章信息来寻找。文章中有这样一些信息与“回家的路”有关:你不妨在这个世界上闯荡,可是,你一定不要忘了回家的路;这个家,就是你的自我,你自己的心灵世界;生活在今日的世界,心灵的宁静颇不易得;只有不忘外部生活且更关注内心生活的人,才能走在他自己的路上,也才能有足够的勇气去承受外界的压力,以足够的清醒来面对形形色色的诱惑;这样的人才能获得生活的充实和心灵的宁静。
欣赏作品的内涵,实际上包含了三个重要层次的思考过程,第一层次是准确理解作品文字表层意思;第二层次是做作品进行深层挖掘,发现其深层内涵;第三层次是欣赏,包括欣赏思想美、情感美和艺术美,也就是认识作品的思想之深刻处,受到思想启迪,认识其情感真实处受到情感熏陶,认识其艺术表现手法叹服作者的手法之高明。
因此,欣赏作品内涵,需要抓两个方面的内容,一是从整体上把握作品的内容、思想与时代背景。这个整体把握是指不要断章取义,以偏概全。作品的写作背景资料,包括作者一贯的思想观点、写作的时间、写作动机等,都对把握作品内涵有重要帮助。二是把握作品的语言形式,也即文中的词语含义、句子含义、语言技巧、表现手法等。文章中有些标志性词语,如表示人物思想情感的词,“认为”“以为”“觉得”“感到”等,往往具有直接领起表明作者感情内容的作用,抓住这些往往能抓住作品的内涵线索。另外,文中有些议论和抒情的段落或句子,也往往是作品内涵蕴藏之处。分析这些地方,是把握内涵的突破口之一。
对作品内涵的把握,还要善于从不同的角度去思考,如社会意义的内涵、自然意义的内涵,现实意义的内涵、历史意义的内涵等。从作者的内在方面来说,就是考察作者的价值判断和审美取向。
实战演练
心灵花园
文/梁晓声
谁不希望拥有一座小小花园?哪怕是一尺之地呢。若有,当代人定会以木栅围起。那木栅也定会以各人的条件和意愿,摆弄得尽可能美观。
都市寸土千金,地价炒得越来越高。也许,今后将更高。拥有一个小小花园的希望,对寻常之辈不啻是一种奢望与梦想。
其实,谁都有一座小小花园,谁都是有苗圃之地的,这便是内心世界。人的智力需要开发,人的内心世界也是需要开发的。人和动物的区别,恐怕还在于人有内心世界。心,不过是人的一个重要脏器,而内心世界则是一种特殊的景观,它是由外部世界不断作用于内心而渐渐形成的。
我常“侍弄”心灵的苗圃。身已不健,心尤荒芜,又岂能活得好呢?职业的缘故,使我惯对自己和他人的心灵深入研究。结论是:心灵,与人的身体健康同样重要。
我的儿子梁爽,小学五年级。这正是一个人的内心世界开始形成的年龄。我也常教他学会如何“侍弄”那小小心灵的苗圃。“侍弄”这个词,用在此处是很勉强的,不那么贴切,意思无非是,人的内心世界如果惰于拂拭,就会浮尘厚积、杂草丛生。这联系到禅家的一桩“公案”:“时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”
我系俗人,仅能以俗人的观念和方式教子。故我对儿子首先的教诲是——人的内心世界,大概最容易招惹尘埃、沾染污垢。心灵的清洁卫生只能是相对的,好比居处的清洁卫生,只能是相对的。倘若根本不“拂拭”,甚至反感别人中肯的批评,则是大不可取,犹如讳疾忌医。
一次儿子放学,进屋就说:“爸爸,今天同学的红领巾被老师收去了。”
我问为什么。儿子回答:“犯错误了呗!把老师气坏了。”
那同学是他好朋友,却有些日子不到家里来玩了。我依稀记得,似乎老师要在他们两者之间选拔一名班干部。
我将他召至跟前,推心置腹地问:“跟爸爸说实话,你是不是因此而高兴?”
他便诚实地回答:“有点儿。”
我说:“你学过一个词,叫‘幸灾乐祸’,你能正确解释这个词吗?红领巾被老师收去了,还算不得什么灾。但是,你心里已有了这种‘幸灾乐祸’的根苗,那么,你哪一天听说他生病了,住院了,甚至生命有危险了,说不定你内心里也会暗暗地高兴。”
儿子的目光告诉我,他不相信自己会那样。我又说:“如果你们老师并不打算在你们两个之间选拔一名班干部,你倒未必幸灾乐祸。如果你心里清楚,老师最终选拔的肯定是你,你也未必幸灾乐祸。你之所以如此,是因为他和你被选拔的可能性是相等的,甚至他被选拔的可能性更大些。
“于是,你才幸灾乐祸,这完全是由嫉妒产生的。你看,嫉妒心理多丑恶呀,它竟使人对朋友也心存不良。”
接着,我给他讲了两件事。有一对女孩儿,她们原本是好朋友,又都是从小学芭蕾的。一次,老师要从她们两人中间选一个主角。其中一个认为肯定是自己,应该是自己;可老师偏偏选了另一个。于是,她就在演出的头一天晚上,将她好朋友的舞裙,剪成了一片片。还有两个女孩儿,是一对小杂技演员。一个是“尖子”,也就是被托举起来的。另一个是“底座儿”,也就是将对方托举起来的。她们的演出几乎场场获得热烈的掌声。可不知为什么,那个“底座儿”内心里怀上了嫉妒,总是莫名其妙地觉得,掌声是为“尖子”一个人鼓的。她觉得不公平。日复一日,那种暗暗的嫉妒,就变成了愤恨。终于有一天,她故意失手,制造了一场不幸,使“尖子”在演出时当场摔成重伤……
我对儿子讲,因嫉妒而伤害到别人,如果发生在成年人身上,那就可能是犯罪行为了……
儿子问:“大人也嫉妒吗?”
我说大人一旦嫉妒起来尤其厉害。凡那样的人,皆因从小就让嫉妒这颗种子,在心灵里深深扎了根。他们的内心世界,不是花园,不是苗圃,而是荆棘密布的乱石岗……
儿子问:“爸爸你也嫉妒过吗?”
我说当然也嫉妒过,直到现在还时常嫉妒比自己幸运、比自己优越、比自己强大的人。从伟大的人到普通的人,都有嫉妒之心,没产生过嫉妒心的人是根本没有的。
儿子问:“那怎么办呢?”
我说,第一,要明白嫉妒是丑恶的,是邪恶的,对他人和社会具有危害性和危险性。第二,不可能一切所谓好事、好的机会,都会理所当然地降临在自己头上。当幸运降临在别人头上时,你应对自己说,我的机会和幸运可能在下一次……
邻居们都很喜欢我的儿子,认为他是个“懂事”的好孩子。同学们跟他也都很友好,觉得和他在一起高兴,愉快。我因此而欣慰。我知道,一个心灵的小花园,“侍弄”得开始美好起来了……
1.“人的内心世界也是需要开发的”,请你根据全文简要说说这句话的内涵。
答:_________________________________
2.作者为什么说“心灵,与人的身体健康同样重要”?
答:_________________________________
3.“邻居们都很喜欢我的儿子,认为他是个‘懂事’的好孩子。”作者写这句话到底想要说什么?
答:_________________________________
4.文章开头写房前屋后的“小花园”,有什么作用?
答:_________________________________
参考答案
1.人是有内心世界的,当这个世界里长满杂草的时候,人就会显示出许多的丑陋。人需要“开发”内心世界,也是就说,把外界的美好的东西移植进内心世界,让人的内心世界变得美好起来。“教育”就是起的这个“开发”内心世界的作用。
2.作者强调的是,人不仅需要肉体的健康,也需要精神的健康、心灵的健康。心灵的健康,就是要除掉内心中那些自私的、卑鄙的、险恶的、丑陋的因素,而种植进高尚的、乐观的等等美好的因素。人,就是要像爱护身体一样爱护心灵,要像经常进行体检和保健一样,经常读书学习,给自己的心灵做保健和保养工作。
3.作者要说的是,我经常“侍弄”儿子的心灵花园,即经常与他进行思想交流,不断地给他提供精神营养,及时除去他心灵的灰尘,因此他显得清纯美好,所以,邻居们都喜欢他。人都有向善之心,邻居的喜欢就是明证。
4.文章开头写自然的小小花园,不仅是为了引起后文,更主要的是暗示人们,要像希望拥有自然花园一样,拥有心灵世界的花园,要像舍得花精力精心侍弄自然花园一样,开发内心世界,建起并养护心灵花园,也就是要重视内心世界的修养。
(纪勇,浙江宁波市高教园区学府路61号宁波中学)
欣赏作品的内涵,是文学欣赏的重要内容之一。它是建立在理解作品表层意思基础上的深层次分析和挖掘,也就是根据文学文本含蓄性的特点,破解作者在运用艺术手法中所呈现的表层形象、表层语言所实际寄寓的思想观点、情感态度。例如鲁迅在《祝福》中写道:“旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。”这句话的表层意思没有一点难于理解的地方,是说年底的气象已经显现出来,但从语言形式上看,似乎与一般说法不一样,也不简洁。年底就是年底,为什么说“像年底”?“旧历的年底毕竟最像”,那么是说,新历的年底不像年底?像年底就像年底,为什么还要说“毕竟”像年底?按常理,像年底的自然应该是村镇上,为什么要说天空中显示出新年的气象?其实,所谓“像年底”,就是说本质上不是年底。然而,我们知道,鲁迅所写的这个时间确实就是年底。那么,我们只能推测,作者所要表达的意思是这不是我所想象的的年底,不是我理想中的年底。旧历的年底像年底,新历的年底不像年底,隐含的意思是这地方新风尚未吹到,新的东西还没有被人们接受,人们依然习惯于旧的风俗。天空中显现年底的气象,是因为人们在送灶神放爆竹,是说人们依然相信神灵,过年与其说是为自己庆祝,倒不如说是为神灵纳贡。由这样的开头作铺垫,我们把握整篇小说的内涵就有了方向基础。由此可见,对作品如不细究,发现其内涵,就难以获得作品的真味。
近年高考试题关于对作品内涵欣赏的考查,一般是从一个较小的切口进入来命题的。如2009年高考北京卷第19题:“文章侧重描述了司马祠哪些‘有形’的部分?这些部分各自负载着什么与司马迁有关的‘无形’内涵?”题目以文章中“有形”和“无形”两个词语为切入点,考查对作品相关内涵的分析与把握。要答好此题,需联系词语所在的上下文,梳理作者为表现人物精神所侧重描写的对象,并着重理解渗透其间的思想感情。所谓“有形”就是所侧重描写的物象,如九十九级台阶的神道;所谓“无形”则是指这些物象所寄寓的思想感情,如“九十九级台阶”暗示的是司马迁经历的人生大难,喻示司马迁最终达到的成就是至高无上的。再如,“有形”的“泥塑像”喻示对司马迁“完人”形象的盛赞,“有形”的“墓冢”暗示司马迁的大智大慧,“有形”的“墓顶一柏”,喻示司马迁的“天问”等。
“赏析作品的内涵”这个考点,常常是与其他几个考点结合起来考的。如2009年高考江西卷第18题:“联系全文,概括本文主旨。”这是从整体把握文章主旨的角度命题的。概括主旨,也需要把握内涵,因为文学作品不会直白地把文章主旨写在文章里,而是隐含在文章的句段之中的。要概括这篇文章的主旨,既要在文中搜集相关重要信息,也要进行内涵分析。文章结尾写道:“也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候,才会走向自己的觉悟。”这句话的内涵到底是什么?关键是要解读“自己的觉悟”到底是什么。结合全文分析,推究出作者写对木车的激情怀想,写对高科技时代人的精神现状的反思,既表达对“木车的激情”的崇敬之情,也表达对现代人灵魂缺失现状的忧思与批评。这就是“自己的觉悟”的内涵,找到这个内涵,与理解主旨就不远了。再如2009年山东卷第21题:“结合全文,谈谈你对文章标题‘记住回家的路’的理解。”是从分析重点语句的角度来分析作品内涵的。这里的“路”到底指什么?要根据文章信息来寻找。文章中有这样一些信息与“回家的路”有关:你不妨在这个世界上闯荡,可是,你一定不要忘了回家的路;这个家,就是你的自我,你自己的心灵世界;生活在今日的世界,心灵的宁静颇不易得;只有不忘外部生活且更关注内心生活的人,才能走在他自己的路上,也才能有足够的勇气去承受外界的压力,以足够的清醒来面对形形色色的诱惑;这样的人才能获得生活的充实和心灵的宁静。
欣赏作品的内涵,实际上包含了三个重要层次的思考过程,第一层次是准确理解作品文字表层意思;第二层次是做作品进行深层挖掘,发现其深层内涵;第三层次是欣赏,包括欣赏思想美、情感美和艺术美,也就是认识作品的思想之深刻处,受到思想启迪,认识其情感真实处受到情感熏陶,认识其艺术表现手法叹服作者的手法之高明。
因此,欣赏作品内涵,需要抓两个方面的内容,一是从整体上把握作品的内容、思想与时代背景。这个整体把握是指不要断章取义,以偏概全。作品的写作背景资料,包括作者一贯的思想观点、写作的时间、写作动机等,都对把握作品内涵有重要帮助。二是把握作品的语言形式,也即文中的词语含义、句子含义、语言技巧、表现手法等。文章中有些标志性词语,如表示人物思想情感的词,“认为”“以为”“觉得”“感到”等,往往具有直接领起表明作者感情内容的作用,抓住这些往往能抓住作品的内涵线索。另外,文中有些议论和抒情的段落或句子,也往往是作品内涵蕴藏之处。分析这些地方,是把握内涵的突破口之一。
对作品内涵的把握,还要善于从不同的角度去思考,如社会意义的内涵、自然意义的内涵,现实意义的内涵、历史意义的内涵等。从作者的内在方面来说,就是考察作者的价值判断和审美取向。
实战演练
心灵花园
文/梁晓声
谁不希望拥有一座小小花园?哪怕是一尺之地呢。若有,当代人定会以木栅围起。那木栅也定会以各人的条件和意愿,摆弄得尽可能美观。
都市寸土千金,地价炒得越来越高。也许,今后将更高。拥有一个小小花园的希望,对寻常之辈不啻是一种奢望与梦想。
其实,谁都有一座小小花园,谁都是有苗圃之地的,这便是内心世界。人的智力需要开发,人的内心世界也是需要开发的。人和动物的区别,恐怕还在于人有内心世界。心,不过是人的一个重要脏器,而内心世界则是一种特殊的景观,它是由外部世界不断作用于内心而渐渐形成的。
我常“侍弄”心灵的苗圃。身已不健,心尤荒芜,又岂能活得好呢?职业的缘故,使我惯对自己和他人的心灵深入研究。结论是:心灵,与人的身体健康同样重要。
我的儿子梁爽,小学五年级。这正是一个人的内心世界开始形成的年龄。我也常教他学会如何“侍弄”那小小心灵的苗圃。“侍弄”这个词,用在此处是很勉强的,不那么贴切,意思无非是,人的内心世界如果惰于拂拭,就会浮尘厚积、杂草丛生。这联系到禅家的一桩“公案”:“时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”
我系俗人,仅能以俗人的观念和方式教子。故我对儿子首先的教诲是——人的内心世界,大概最容易招惹尘埃、沾染污垢。心灵的清洁卫生只能是相对的,好比居处的清洁卫生,只能是相对的。倘若根本不“拂拭”,甚至反感别人中肯的批评,则是大不可取,犹如讳疾忌医。
一次儿子放学,进屋就说:“爸爸,今天同学的红领巾被老师收去了。”
我问为什么。儿子回答:“犯错误了呗!把老师气坏了。”
那同学是他好朋友,却有些日子不到家里来玩了。我依稀记得,似乎老师要在他们两者之间选拔一名班干部。
我将他召至跟前,推心置腹地问:“跟爸爸说实话,你是不是因此而高兴?”
他便诚实地回答:“有点儿。”
我说:“你学过一个词,叫‘幸灾乐祸’,你能正确解释这个词吗?红领巾被老师收去了,还算不得什么灾。但是,你心里已有了这种‘幸灾乐祸’的根苗,那么,你哪一天听说他生病了,住院了,甚至生命有危险了,说不定你内心里也会暗暗地高兴。”
儿子的目光告诉我,他不相信自己会那样。我又说:“如果你们老师并不打算在你们两个之间选拔一名班干部,你倒未必幸灾乐祸。如果你心里清楚,老师最终选拔的肯定是你,你也未必幸灾乐祸。你之所以如此,是因为他和你被选拔的可能性是相等的,甚至他被选拔的可能性更大些。
“于是,你才幸灾乐祸,这完全是由嫉妒产生的。你看,嫉妒心理多丑恶呀,它竟使人对朋友也心存不良。”
接着,我给他讲了两件事。有一对女孩儿,她们原本是好朋友,又都是从小学芭蕾的。一次,老师要从她们两人中间选一个主角。其中一个认为肯定是自己,应该是自己;可老师偏偏选了另一个。于是,她就在演出的头一天晚上,将她好朋友的舞裙,剪成了一片片。还有两个女孩儿,是一对小杂技演员。一个是“尖子”,也就是被托举起来的。另一个是“底座儿”,也就是将对方托举起来的。她们的演出几乎场场获得热烈的掌声。可不知为什么,那个“底座儿”内心里怀上了嫉妒,总是莫名其妙地觉得,掌声是为“尖子”一个人鼓的。她觉得不公平。日复一日,那种暗暗的嫉妒,就变成了愤恨。终于有一天,她故意失手,制造了一场不幸,使“尖子”在演出时当场摔成重伤……
我对儿子讲,因嫉妒而伤害到别人,如果发生在成年人身上,那就可能是犯罪行为了……
儿子问:“大人也嫉妒吗?”
我说大人一旦嫉妒起来尤其厉害。凡那样的人,皆因从小就让嫉妒这颗种子,在心灵里深深扎了根。他们的内心世界,不是花园,不是苗圃,而是荆棘密布的乱石岗……
儿子问:“爸爸你也嫉妒过吗?”
我说当然也嫉妒过,直到现在还时常嫉妒比自己幸运、比自己优越、比自己强大的人。从伟大的人到普通的人,都有嫉妒之心,没产生过嫉妒心的人是根本没有的。
儿子问:“那怎么办呢?”
我说,第一,要明白嫉妒是丑恶的,是邪恶的,对他人和社会具有危害性和危险性。第二,不可能一切所谓好事、好的机会,都会理所当然地降临在自己头上。当幸运降临在别人头上时,你应对自己说,我的机会和幸运可能在下一次……
邻居们都很喜欢我的儿子,认为他是个“懂事”的好孩子。同学们跟他也都很友好,觉得和他在一起高兴,愉快。我因此而欣慰。我知道,一个心灵的小花园,“侍弄”得开始美好起来了……
1.“人的内心世界也是需要开发的”,请你根据全文简要说说这句话的内涵。
答:_________________________________
2.作者为什么说“心灵,与人的身体健康同样重要”?
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3.“邻居们都很喜欢我的儿子,认为他是个‘懂事’的好孩子。”作者写这句话到底想要说什么?
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4.文章开头写房前屋后的“小花园”,有什么作用?
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参考答案
1.人是有内心世界的,当这个世界里长满杂草的时候,人就会显示出许多的丑陋。人需要“开发”内心世界,也是就说,把外界的美好的东西移植进内心世界,让人的内心世界变得美好起来。“教育”就是起的这个“开发”内心世界的作用。
2.作者强调的是,人不仅需要肉体的健康,也需要精神的健康、心灵的健康。心灵的健康,就是要除掉内心中那些自私的、卑鄙的、险恶的、丑陋的因素,而种植进高尚的、乐观的等等美好的因素。人,就是要像爱护身体一样爱护心灵,要像经常进行体检和保健一样,经常读书学习,给自己的心灵做保健和保养工作。
3.作者要说的是,我经常“侍弄”儿子的心灵花园,即经常与他进行思想交流,不断地给他提供精神营养,及时除去他心灵的灰尘,因此他显得清纯美好,所以,邻居们都喜欢他。人都有向善之心,邻居的喜欢就是明证。
4.文章开头写自然的小小花园,不仅是为了引起后文,更主要的是暗示人们,要像希望拥有自然花园一样,拥有心灵世界的花园,要像舍得花精力精心侍弄自然花园一样,开发内心世界,建起并养护心灵花园,也就是要重视内心世界的修养。
(纪勇,浙江宁波市高教园区学府路61号宁波中学)