“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这句话来自德国哲学家、心理学家和教育家雅斯贝尔斯，已为我国众多的教育工作者所熟知。我个人认为，这是所有关于教育的论断中最生动、最形象、也最接近教育本质的一句。
　　首先，这句话中教育者和被教育者的关系是平等的，是树与树、云与云、一颗灵魂与另一颗灵魂的关系。
　　其次，这句话中提出的对云的“摇动”、对树的“推动”，以及对灵魂的“唤醒”，基本吻合教育的广义概念——增进人的知识和技能，影响人的思想品德。
　　然而，当教师成为与学生比翼而飞的两朵云，比肩而立的两棵树，成为与学生相互独立的两颗灵魂，没有了居高临下的权威，教师要凭什么才能推动学生这朵云，要凭什么才能撼动学生这棵树，要凭什么才能唤醒学生这颗灵魂？
　　教师能够凭借的只有智慧。
　　无论“推动”还是“唤醒”都需要智慧。只有智慧的教育才能开启智慧，换句话讲，只有有智慧的教师，才能培养出有智慧的学生。这就要求教师具有教育的智慧。
　　事实上，有很多教育工作者都在学习和工作中探索并实践着教育的智慧：苏万青老师研究课堂、研究学生，扎扎实实做好每一项工作，其中蕴含的是教育的智慧（见14~16 页）；焦淑玉老师认真学习“雕玉”之术，做学生的好朋友，让学生快乐地学习，其中蕴含的是教育的智慧（见16 页）；王岭老师在班级管理中实现从“有为”到“无为”，追求最适合学生的教育，其中蕴含的是教育的智慧（见47~48页）；陈经纶中学着力培养个性化学生，还教育的本来面目，其中蕴含的是教育的智慧（见17~18页）……教育的智慧还体现在教师工作中的每个环节和每个细节：以母亲的心情给学生写评语（见54页）；站在学生的角度、学生的位置思考问题，为学生送上真诚的赏识（见50~51页）；改变作业的评价方式（见62 页）；有意“为难”学生，给他们创造迎难而上的机会（见59页）；坦然接受学生的爱心，甚至坦然接受那些饱含真情的小礼物（见52 页）……如此等等举动，都是教师在力图以一朵云“摇动”另一朵云，以一棵树“推动”另一棵树，以一颗灵魂“唤醒”另一颗灵魂。
　　叶澜教授认为，智慧型教师要具有以下特征：具有敏锐感受、准确判断生成和变动过程中可能出现的新形势和新问题的能力；具有把握教育时机、转化教育矛盾和冲突的机智；具有根据对象实际和面临的情境及时作出决策和选择、调节教育行为的魄力；具有使学生积极投入学校生活，热爱学习和创造，愿与他人进行心灵对话的魅力。教师的教育智慧使他的工作进入到科学和艺术结合的境界，充分展现出个性的独特风格。教育对于他而言，不仅是一种工作，也是一种享受。
　　如果你希望自己拥有教育的智慧，希望自己成为一名智慧型教师，就请对照一下叶澜教授的话，看看自己离教育智慧还有多远？要享受教育的幸福还需要走多远？□
　　编辑 王雪莉