最近，市好课比赛在我校举行。我先后聆听了八位教师执教的《孔子游春》。旁边的一些同行连续听了两三节课后便唉声叹气地感慨：“听同样的内容真没劲！”而我却恰恰相反，特别期待教师们对同一教材的不同诠释，我默默地欣赏着、比较着，越发深刻地品味到课堂的真意味。
　　《孔子游春》一文中孔子论水的部分是全文的重点，也是难点：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”
　　这段文字比较深奥，教师们都竭尽所能地引导学生领悟其中的深意。有一位教师是这样引导的——
　　师：为什么把水称为真君子呢？相信孔子的话一定能给你更深的启迪。读读孔子论水的一段，在你最有感触的话旁边写下自己的感受。
　　生：“水好像有德行，哺育了一切生灵。”这句话把水当作人来写，赞美了水的高尚品德。
　　师：是啊，水有着高尚的品德，有着博大的胸怀。（多媒体出示：遍予而无私，似德；所及者生，似仁。）
　　师：让我们一起读读孔子那富有深意的语言，共同感受水的博大情怀吧！（生齐读，但读得非常生硬、机械。很显然，他们对延伸的内容并不理解，然而教师又转入了下一环节，对“水有德行”这一特征就算是阐述完毕了。）
　　师：同学们还对水的哪个品质有感悟？
　　生：我从“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向”这句话中体会到水的气势。
　　师：把你的感受化成对水的赞美，用这样的句式说说：水啊，你（ ），你真不愧是（ ）啊！
　　师（多媒体出示并吟诵）：其赴百仞之谷不疑，似勇；其万折必东，似意。（引导学生齐读后，教学又匆匆“赶”往“下一站”。另外两层也是用类似的方式，出示一段与文本相吻合的文言文作为延伸，再带领学生读上几遍就“一厢情愿”地相信学生都已心领神会了。）
　　乍一听，执教者所延伸的孔子名言使课堂洋溢着一种浓浓的文化氛围，但只要仔细体会，就不难发现这所谓的文化气息是多么的虚无缥缈啊！上述的几句文言文，怕连中学生也难以理解到位吧？小学生根本不解其意，那么所谓的延伸就起不到解难释疑的作用，反而给人一种南辕北辙、舍本逐末之感。学生读完晦涩难懂的文言文，也许会更加茫然，更加莫名其妙！
　　让我们再来看看另一位老师是怎样引导的——
　　师：孔子用一双慧眼从泗水中看到了许多，其中必定有一点触动你的情思、引发你的感悟。请默读其中一点，写下你的感悟。
　　师（激励的语气）：你有一个思想，我有一个创意，相互交流时就会产生智慧的火花。让我们来分享你的感受吧！
　　生：我从“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向”这句话中体会到水的力量。
　　师：读出来呢？试一试！（生读）
　　师：在水的字典里，没有退缩，只有前进！（引读）
　　在漆黑的深夜，水——（穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向）；
　　在寂静的黎明，水——（穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向）；
　　在喧嚣的白天，水——（穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向）；
　　无论何时何地，水都在——（穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向）。
　　师：孔子说，三军可以夺帅，匹夫不可夺志也。水以奋斗者的姿态展现了它的志向和力量，让我们满怀对水的敬意再读这句话吧。
　　师：谁还想谈谈水的其他品质？
　　生：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。”水哺育着一切生灵，这是多么伟大的奉献精神啊。
　　师：是啊！水是生命之源，牺牲自己，成就了别人。这是怎样高尚的情怀呀！由无私的水，你联想到了什么？
　　生１：老师辛勤地工作，默默地付出着汗水和心血，就像水一样，有着崇高的奉献精神。
　　生２：妈妈无微不至地关心着我们，就像水一样默默奉献着。
　　师：是啊，老师用岁月在三尺讲台上将平凡的人生写就，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”；世上最甜美的呼唤是“妈妈”，最伟大的爱是母爱。她们都像水一样，付出了许多许多！
　　师：现在，我们对水的体会更深了，把感受读出来吧！（学生读得声情并茂，课堂里涌动着一种澎湃的激情。不仅是学生，连听课老师也都陶醉其间，被水的精神所感动，被课堂的氛围所感动。）
　　同样的教学内容，同样是作引领，收效却有天壤之别！前一位执教者延伸的内容太高深，起不到帮助学生理解课文的作用，反而使学生越学越难，举步维艰；而后一位执教者，没有晦涩难懂的语言，没有不着边际的高谈阔论，而是用简洁、纯朴的语言对文本作了巧妙的延伸，为学生铺设了一个个阶梯，让他们拾级而上，不着痕迹地触动了学生的心弦，让他们不知不觉之间就徜徉在文本所表达的意境中，明白了文章的深意，感悟了其中的深情。
　　看来，课堂引领就像一把双刃剑，把握好了，事半功倍；把握不好，则会与目标背道而驰，渐行渐远。
　　（责编　张亚莎）