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摘 要：提高语文教师传统文化素养，挖掘语文教材中的传统文化。课前导入渗透传统文化、课中深入挖掘传统文化、总结饱蘸传统文化、课后开展丰富多彩的活动渗透传统文化，从而实现初中语文教学与中华传统文化融合的目标。
关键词：中华;优秀;传统文化
一、问题的提出
（一）中华传统文化需要在学校教育教学中传承
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独有的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族的自信和自豪。为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，实施中华优秀传统文化传承发展工程，为此，教育教学要传承发展中华优秀传统文化。
（二）语文教学是传承中华传统优秀文化的重要手段
一方面，中华优秀传统文化积淀了中华民族最深沉的精神追求。近年来，传承优秀传统文化逐渐成为人们的共识。另一方面，从初中语文教材的编排来看，传统文化篇目分量在增加。“部编本”教材注重落实中华优秀传统文化教育，语文教材所选古诗文数量增加了，体裁丰富了。
（三）学生核心素养发展需要
“中国学生发展核心素养”共分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新6大素养。教师肩负着培养学生核心素养的重任，首要的就是文化基础或人文底蕴。
二、初中语文教学与中华传统文化融合的策略
（一）增强初中语文教师传统文化素养
1.了解中华传统文化
中华文化范围广，它包括习俗文化，历史文化，文字文化，文学文化，音乐文化，舞蹈文化，美术文化，体育文化，外交文化等数十种。
2.提高挖掘语文教材中的传统文化能力
作为初中语文教师，我们在日常教学过程中，应该注重对这些范本的解读与挖掘，尤其是要对其中所蕴含的文化意蕴进行深入解读，提高教师自身的挖掘传统文化的能力。
（二）教师了解语文教学中渗透中华传统文化的方法
中华传统文化在初中语文教学中渗透，需要对方法的了解与掌握。如课前导入的名句导入法、歌曲导入法、舞蹈导入法、视频导入法、故事导入法等;课中的联想挖掘法、比较挖掘法、综艺挖掘法等等。这些方法能激发学生的学习兴趣，同时浓郁的文化氛围熏陶着学生。
三、课内外渗透中华传统文化方法
语文教学是一个宽泛的概念，教学活动场所既包括课内，也延伸到课外。
（一）课前导入渗透传统文化
1.名句导入法
我上《蒹葭》这课是这样导入的：“在我们的生命中，最动人心弦的莫过于各种情感。有“慈母手中线，游子身上衣”的母子情，有“但愿人长久，千里共婵娟”的手足情，有“海内存知己，天涯若比邻”的朋友情，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情，有“执子之手，与子偕老”的夫妻情，（同时展示幻灯片图片，配乐《在水一方》），今天我们要欣赏的《蒹葭》，也是一篇抒情的经典，让我们打开课本，一起走进这千古爱恋吧。”由此及彼的导入，富有文化底蕴。
2.歌曲导入法
于漪老师说过：“课的第一锤要敲在学生心灵上，激起学生思想的浪花;或者象磁石一样，把学生牢牢地吸引住。”《孙权劝学》，我是这样导入的，一边播放《三国演义》电视剧主题曲《临江仙·滚滚长江东逝水》，一边说“今天，就让我们回到那个风起云涌，英雄辈出的时代，关羽就是其中一位骁勇善战的英雄，但他最终败在了东吴的大将手下，这位大将是谁呢？今天我们一起学习有关他的一篇文章。
（二）课中深入挖掘传统文化
1.联想挖掘法
联想挖掘法可以从类比、引申、相悖、色彩、引情、特征、想象等着手。比如，在教学《龟虽寿》这首诗时，我让学生深刻理解诗歌内容，深入感悟诗歌情感，尤其是对名句“烈士暮年，壮心不已”深入分析，让学生感受到：上年纪的千里马，虽然年老体衰，屈居在马槽前，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志。我顺势启发引导学生联想到与这首诗类似的表达爱国、壮志的诗文名句，如，曹操的“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀，使一幅海山秋色图平添了浩荡磅礴的气势，表达了诗人旷达的胸襟、远大的的政治抱负和建功立业的雄心壮志，对前途充满信心的乐观气度。
2.比较挖掘法
这种方法，可以用同类相比，也可用异类相比，给学生留下鲜明印象，以拓宽传统文化。我上《虽有佳肴》，提问：大家有没有发现这句话中“学”（xiào）与“学（xu?）”其实就是一个字？为什么会这样呢？请看下面两个字“斅”“斆”，比较这两个字的不同。我明确：这是《说文解字》中“教”与“学”的写法。前面这个是“教”，后面这个是“学”，仔细会发现这两个字的写法非常相似。其中表示算筹，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。学字多了几个形状：像爪一样，表示的是手，突出“手把手”教的含义。其实教与学在古文中属于异体字，即音义完全相同，是一个字的两种写法。也就是说，教与学原本在古文中意思是一样的。大家可以做出这样的理解：我在教别人的同时也是在学习，所以教是学的一部分。这样挖掘给学生留下深刻印象。
（三）课终拓展饱蘸传统文化
1.演唱深化法
如我在上《蒹葭》这课，即将结束时，让同学们怀着对伊人的向往和执着，一起欣赏由《蒹葭》改编的歌曲《在水一方》，同学们一起跟着唱。最后我总结道：“‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，同学们，我们心中都有自己的伊人。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;尽管目标处在千里之外，我们仍须持之以恒，奋力寻求，结果并不重要，重要的是我们行走在求索的路上，要尽情书写我们无悔的青春！”演唱与教师总结，无不渗透传统文化。
2.联想拓展法
我上《爱莲说》这课，由青莲居士的“清水出芙蓉，天然去雕饰”引出，请学生说说还知道哪些写莲的诗句。学生们想到了：袁凯的“浦上荷花生紫烟，吴姬酒肆近人船。更将荷叶包鱼蟹，老死江南不怨天。”杨万里的“红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。”张文潜的“平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。”杨万里的“结亭临水似舟中，夜雨潇潇乱打篷。荷叶晓看元不湿，却疑误听五更风。”......我调动并拓展了学生的诗词储备，激发了学生的学习兴趣与热情。
（四）课外多种形式拓展
1.经典诵读
课外组织学生开展古诗文朗诵活动，让学生对古典文学进行诵读，因为古诗文是传统文化的重要载体，通过诵读古诗文，有利于促进学生深刻接受传统文化的熏陶。
2.搜集资料
如在学习七年级上册《端午节》时，我结合学生实际自选了一些活动内容，引导学生查询和端午节有关的信息。如端午节的来历，与哪些著名人物有关？你知道屈原的生平事迹吗？端午节有哪些传统习俗等。
3.觀看电影电视剧
我们还可以组织学生看相关电影。如我教学蒲松龄的《狼》后，组织学生看一集《新聊斋志异》。又如我教学《刘姥姥进大观园》后，组织学生观看电视剧《红楼梦》片段，同学们真真切切地感受到吴承恩的高超的侧面描写、对刘姥姥幽默语言的描写刻画，同学们不得不对刻画了众多鲜活人物的千古奇书《红楼梦》五体投地。
语文教材蕴含着丰富的中华优秀传统文化，语文教师在平时的教学中，在向学生传授语文知识的同时，通过创新教学形式，多渠道地将人类的优秀文化逐渐内化成学生的人格、气质、素养，让学生成为中华优秀传统文化的受益者、传承者、发展者。
参考文献：
[1]龙政翰.初中语文教学中中华优秀传统文化的渗透.新课程·中学.2016.9.
[2]李国全.初中语文教学渗透文化的策略.素质教育.2018.6总第275期.
关键词：中华;优秀;传统文化
一、问题的提出
（一）中华传统文化需要在学校教育教学中传承
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独有的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族的自信和自豪。为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，实施中华优秀传统文化传承发展工程，为此，教育教学要传承发展中华优秀传统文化。
（二）语文教学是传承中华传统优秀文化的重要手段
一方面，中华优秀传统文化积淀了中华民族最深沉的精神追求。近年来，传承优秀传统文化逐渐成为人们的共识。另一方面，从初中语文教材的编排来看，传统文化篇目分量在增加。“部编本”教材注重落实中华优秀传统文化教育，语文教材所选古诗文数量增加了，体裁丰富了。
（三）学生核心素养发展需要
“中国学生发展核心素养”共分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新6大素养。教师肩负着培养学生核心素养的重任，首要的就是文化基础或人文底蕴。
二、初中语文教学与中华传统文化融合的策略
（一）增强初中语文教师传统文化素养
1.了解中华传统文化
中华文化范围广，它包括习俗文化，历史文化，文字文化，文学文化，音乐文化，舞蹈文化，美术文化，体育文化，外交文化等数十种。
2.提高挖掘语文教材中的传统文化能力
作为初中语文教师，我们在日常教学过程中，应该注重对这些范本的解读与挖掘，尤其是要对其中所蕴含的文化意蕴进行深入解读，提高教师自身的挖掘传统文化的能力。
（二）教师了解语文教学中渗透中华传统文化的方法
中华传统文化在初中语文教学中渗透，需要对方法的了解与掌握。如课前导入的名句导入法、歌曲导入法、舞蹈导入法、视频导入法、故事导入法等;课中的联想挖掘法、比较挖掘法、综艺挖掘法等等。这些方法能激发学生的学习兴趣，同时浓郁的文化氛围熏陶着学生。
三、课内外渗透中华传统文化方法
语文教学是一个宽泛的概念，教学活动场所既包括课内，也延伸到课外。
（一）课前导入渗透传统文化
1.名句导入法
我上《蒹葭》这课是这样导入的：“在我们的生命中，最动人心弦的莫过于各种情感。有“慈母手中线，游子身上衣”的母子情，有“但愿人长久，千里共婵娟”的手足情，有“海内存知己，天涯若比邻”的朋友情，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情，有“执子之手，与子偕老”的夫妻情，（同时展示幻灯片图片，配乐《在水一方》），今天我们要欣赏的《蒹葭》，也是一篇抒情的经典，让我们打开课本，一起走进这千古爱恋吧。”由此及彼的导入，富有文化底蕴。
2.歌曲导入法
于漪老师说过：“课的第一锤要敲在学生心灵上，激起学生思想的浪花;或者象磁石一样，把学生牢牢地吸引住。”《孙权劝学》，我是这样导入的，一边播放《三国演义》电视剧主题曲《临江仙·滚滚长江东逝水》，一边说“今天，就让我们回到那个风起云涌，英雄辈出的时代，关羽就是其中一位骁勇善战的英雄，但他最终败在了东吴的大将手下，这位大将是谁呢？今天我们一起学习有关他的一篇文章。
（二）课中深入挖掘传统文化
1.联想挖掘法
联想挖掘法可以从类比、引申、相悖、色彩、引情、特征、想象等着手。比如，在教学《龟虽寿》这首诗时，我让学生深刻理解诗歌内容，深入感悟诗歌情感，尤其是对名句“烈士暮年，壮心不已”深入分析，让学生感受到：上年纪的千里马，虽然年老体衰，屈居在马槽前，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志。我顺势启发引导学生联想到与这首诗类似的表达爱国、壮志的诗文名句，如，曹操的“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀，使一幅海山秋色图平添了浩荡磅礴的气势，表达了诗人旷达的胸襟、远大的的政治抱负和建功立业的雄心壮志，对前途充满信心的乐观气度。
2.比较挖掘法
这种方法，可以用同类相比，也可用异类相比，给学生留下鲜明印象，以拓宽传统文化。我上《虽有佳肴》，提问：大家有没有发现这句话中“学”（xiào）与“学（xu?）”其实就是一个字？为什么会这样呢？请看下面两个字“斅”“斆”，比较这两个字的不同。我明确：这是《说文解字》中“教”与“学”的写法。前面这个是“教”，后面这个是“学”，仔细会发现这两个字的写法非常相似。其中表示算筹，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。学字多了几个形状：像爪一样，表示的是手，突出“手把手”教的含义。其实教与学在古文中属于异体字，即音义完全相同，是一个字的两种写法。也就是说，教与学原本在古文中意思是一样的。大家可以做出这样的理解：我在教别人的同时也是在学习，所以教是学的一部分。这样挖掘给学生留下深刻印象。
（三）课终拓展饱蘸传统文化
1.演唱深化法
如我在上《蒹葭》这课，即将结束时，让同学们怀着对伊人的向往和执着，一起欣赏由《蒹葭》改编的歌曲《在水一方》，同学们一起跟着唱。最后我总结道：“‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，同学们，我们心中都有自己的伊人。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;尽管目标处在千里之外，我们仍须持之以恒，奋力寻求，结果并不重要，重要的是我们行走在求索的路上，要尽情书写我们无悔的青春！”演唱与教师总结，无不渗透传统文化。
2.联想拓展法
我上《爱莲说》这课，由青莲居士的“清水出芙蓉，天然去雕饰”引出，请学生说说还知道哪些写莲的诗句。学生们想到了：袁凯的“浦上荷花生紫烟，吴姬酒肆近人船。更将荷叶包鱼蟹，老死江南不怨天。”杨万里的“红白莲花开共塘，两般颜色一般香。恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆。”张文潜的“平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。”杨万里的“结亭临水似舟中，夜雨潇潇乱打篷。荷叶晓看元不湿，却疑误听五更风。”......我调动并拓展了学生的诗词储备，激发了学生的学习兴趣与热情。
（四）课外多种形式拓展
1.经典诵读
课外组织学生开展古诗文朗诵活动，让学生对古典文学进行诵读，因为古诗文是传统文化的重要载体，通过诵读古诗文，有利于促进学生深刻接受传统文化的熏陶。
2.搜集资料
如在学习七年级上册《端午节》时，我结合学生实际自选了一些活动内容，引导学生查询和端午节有关的信息。如端午节的来历，与哪些著名人物有关？你知道屈原的生平事迹吗？端午节有哪些传统习俗等。
3.觀看电影电视剧
我们还可以组织学生看相关电影。如我教学蒲松龄的《狼》后，组织学生看一集《新聊斋志异》。又如我教学《刘姥姥进大观园》后，组织学生观看电视剧《红楼梦》片段，同学们真真切切地感受到吴承恩的高超的侧面描写、对刘姥姥幽默语言的描写刻画，同学们不得不对刻画了众多鲜活人物的千古奇书《红楼梦》五体投地。
语文教材蕴含着丰富的中华优秀传统文化，语文教师在平时的教学中，在向学生传授语文知识的同时，通过创新教学形式，多渠道地将人类的优秀文化逐渐内化成学生的人格、气质、素养，让学生成为中华优秀传统文化的受益者、传承者、发展者。
参考文献：
[1]龙政翰.初中语文教学中中华优秀传统文化的渗透.新课程·中学.2016.9.
[2]李国全.初中语文教学渗透文化的策略.素质教育.2018.6总第275期.