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【摘要】本文是在接受理论的大框架下，选取了美国女作家米切尔《飘》中的白瑞德人物形象来进行研究，探讨白瑞德形象取得巨大成功的原因。从读者的理论角度阐释在当今文学创作时应充分重视读者地位，以此才能获得持久的影响力。
【关键词】接受美学；《飘》；白瑞德
一、引言
20世纪60年代末出现在德国的以读者为中心论的接受美学思潮兴起，其流派以德国理论家姚斯与伊瑟尔为代表人物，其理论基础是阐释学美学与现象学美学，着重于文学的接受研究，读者研究和影响研究，将理论重点放在读者层面。
本文是在接受理论的大框架下来对《飘》中的白瑞德人物形象来进行研究。
二、期待视野与人物形象塑造
姚斯的《走向接受美学》一书指出期待视野是任何读者对作品的某种“先入之见”，有时姚斯称之为“前理解”，这种“前理解”的存在决定了读者对所读作品内容和形式的取舍，决定了读者对作品内涵的理解，也决定了读者对作品基本的态度和评价。正是因为在创作人物形象时要充分考虑读者的作用，重视读者的主体性，满足其期待视野的需求，白瑞德形象才能更深入人心。
《飘》中的白瑞德的形象是多层面发展的，具有多样性。
首先白瑞德在小说中的外表可以说英俊潇洒，他个头高，有着丰满的红嘴唇，和瘦瘦的鹰钩鼻，高高的额头，身穿绒面大衣，高高的个子，亮靴子，黑色整齐的外套，干干净净的皱褶饰边衬衫，强健优雅，让人着迷。
其次在对待斯佳丽上，他照顾周到，也是在斯佳丽关键危难时刻出手相救，在斯佳丽最困难的时候帮助她逃离困难，带给她开心快乐。在斯佳丽从塔拉庄园到亚特兰大时，因为战争缘故斯佳丽第一任丈夫查尔斯死去，在为南方战士募捐舞会上，当时的斯佳丽只是一个十七八岁的小姑娘，内心是想痛快的在舞会上尽情的跳舞，白瑞德他在舞会上通过捐钱的形式让点名让斯佳丽陪自己跳舞，他的拯救可以说是拯救斯佳丽的心灵，生活虽充满困难，但生活也要继续前行。
再次，他浪漫迷人，对待爱情热烈勇敢，有着一颗炽热的心。白瑞德明知道斯佳丽真正爱的人是卫希礼，一开始并不爱自己，而且她结了两次婚，但即使是这样，白瑞德仍然没有放弃对斯佳丽的爱，作为一个朋友的立场一直守护在斯佳丽身边。到了后来，白瑞德向斯佳丽求婚，斯佳丽与白瑞德不顾众人的反对与瑞德在一起，结婚后，白瑞德对斯佳丽宠爱有加，非常体贴。
三、空白激发读者兴趣
接受美学理论家另一位理论家伊瑟尔以现象学论为基础，19世纪70年代，伊瑟尔发表《本文的召唤结构》与《阅读行为》两部著作将理论体系化，提出隐含读者概念，指出文学作品包含着大量的意义不确定性与意义空白，通过文本的不确定性与空白结构，这种结构具有动态的相关性，展示出了一种召唤的功能，即“本文的召唤结构”。文本空白召唤、激发读者的想象性参与，填补意义空白，使得潜在的文本现实化和具体化。
伊瑟尔将文本与读者之间的交流看做一个动态过程，并指出本文和读者之间存在不对称现象，也就是在阅读过程中本文不可能适应每一位读者需求，双方是相互影响，在这之中他们可以互提问以确定他们的看法在多大范围适应于接触，也就是读者的想象能够在多大程度弥补文本所存留的空白，所以，这种不对称的情景条件就是空白产生的前提条件。
在《飘》中，对白瑞德的描写也是充满了空白之处，留给读者一定的想象空间，并不是将人物的塑造被圈定在一个完全所被读者能了解的空间。他与斯佳丽的爱情并不是如我们所想的那样才子佳人的模式，一帆风顺的，在他与斯佳丽的爱情中就充满了不断的空白之处，让读者在空白的余地之下继续阅读。结婚后他们之间的感情也没有发展顺利，斯佳丽一心还是认为自己不爱白瑞德，也认为白瑞德不爱自己，他们的孩子邦妮死后，白瑞德终于感到了绝望，他一心想要用实际行动感动斯佳丽，而斯佳丽却始终没有意识到，这时白瑞德已绝望到底，选择了离开……这时斯佳丽才意识到自己真正爱的是瑞德，她要去找瑞德回来，让她回心转意，这样又给读者一个凄凉但同时也充满了希望的结尾。
四，阅读中否定的冲击
在伊瑟尔的理论中，他提出了读者阅读中否定的概念。作品系统中包括了熟悉的材料，但当这些材料发生变化时，即在文本中被赋予新的意义或是不同规范时，与此同时，读者自己的立场不可能不受其影响，读者這时有机会自觉地感知一个体系，如果这些规范的合理性被否定，读者就会更有意识地去了解它们。伊瑟尔指出，作品系统所提供或者召唤的认识，必然产生这种认识本身至今尚不具有的某种东西，因此否定表示了这种认识的一种特定形式，否定其实是读者对于文本一个再反馈的过程，当读者期待视野与想法在文本中被否定，读者通过对规范的否定，填补空白，激发想象，带给读者新的视野。
《飘》中，白瑞德也是出身贵族，但毫无南方贵族的那股傲慢气息，想法却是不同，他一开始就知道南方的奴隶制度有漏洞，也知道在与北方打仗的时候南方会失败，在聚会上白瑞德敢于表露自己的见解，说南方打仗会败，遭到了大部分的反对，但他依然敢于表露。他桀骜不羁的性格很难因为其他事而改变，但白瑞德与斯佳丽结婚之后，有了小女儿邦妮，这时候白瑞德出现了令人意外的转变，他担心以后自己的小女儿地位名誉会因为自己的行为而受影响，他开始做起了改变，主动与附近的邻居有声望的人物示好，在成为一个父亲之后，也表现出白瑞德的迷人一面。
参考文献：
[1] H·R·姚斯、R·C·霍拉勃.接受美学与接受理论[M].辽宁人民出版社，1987.
[2][德]沃尔夫冈·伊瑟尔.阅读行为[M].霍桂桓、李宝彦译.北京：中国人民大学出版社，1988.
作者简介：蔡皓月（1994—），女，汉族，河北省唐山市，学历：辽宁大学日本研究所比较文学与世界文学专业在读。
【关键词】接受美学；《飘》；白瑞德
一、引言
20世纪60年代末出现在德国的以读者为中心论的接受美学思潮兴起，其流派以德国理论家姚斯与伊瑟尔为代表人物，其理论基础是阐释学美学与现象学美学，着重于文学的接受研究，读者研究和影响研究，将理论重点放在读者层面。
本文是在接受理论的大框架下来对《飘》中的白瑞德人物形象来进行研究。
二、期待视野与人物形象塑造
姚斯的《走向接受美学》一书指出期待视野是任何读者对作品的某种“先入之见”，有时姚斯称之为“前理解”，这种“前理解”的存在决定了读者对所读作品内容和形式的取舍，决定了读者对作品内涵的理解，也决定了读者对作品基本的态度和评价。正是因为在创作人物形象时要充分考虑读者的作用，重视读者的主体性，满足其期待视野的需求，白瑞德形象才能更深入人心。
《飘》中的白瑞德的形象是多层面发展的，具有多样性。
首先白瑞德在小说中的外表可以说英俊潇洒，他个头高，有着丰满的红嘴唇，和瘦瘦的鹰钩鼻，高高的额头，身穿绒面大衣，高高的个子，亮靴子，黑色整齐的外套，干干净净的皱褶饰边衬衫，强健优雅，让人着迷。
其次在对待斯佳丽上，他照顾周到，也是在斯佳丽关键危难时刻出手相救，在斯佳丽最困难的时候帮助她逃离困难，带给她开心快乐。在斯佳丽从塔拉庄园到亚特兰大时，因为战争缘故斯佳丽第一任丈夫查尔斯死去，在为南方战士募捐舞会上，当时的斯佳丽只是一个十七八岁的小姑娘，内心是想痛快的在舞会上尽情的跳舞，白瑞德他在舞会上通过捐钱的形式让点名让斯佳丽陪自己跳舞，他的拯救可以说是拯救斯佳丽的心灵，生活虽充满困难，但生活也要继续前行。
再次，他浪漫迷人，对待爱情热烈勇敢，有着一颗炽热的心。白瑞德明知道斯佳丽真正爱的人是卫希礼，一开始并不爱自己，而且她结了两次婚，但即使是这样，白瑞德仍然没有放弃对斯佳丽的爱，作为一个朋友的立场一直守护在斯佳丽身边。到了后来，白瑞德向斯佳丽求婚，斯佳丽与白瑞德不顾众人的反对与瑞德在一起，结婚后，白瑞德对斯佳丽宠爱有加，非常体贴。
三、空白激发读者兴趣
接受美学理论家另一位理论家伊瑟尔以现象学论为基础，19世纪70年代，伊瑟尔发表《本文的召唤结构》与《阅读行为》两部著作将理论体系化，提出隐含读者概念，指出文学作品包含着大量的意义不确定性与意义空白，通过文本的不确定性与空白结构，这种结构具有动态的相关性，展示出了一种召唤的功能，即“本文的召唤结构”。文本空白召唤、激发读者的想象性参与，填补意义空白，使得潜在的文本现实化和具体化。
伊瑟尔将文本与读者之间的交流看做一个动态过程，并指出本文和读者之间存在不对称现象，也就是在阅读过程中本文不可能适应每一位读者需求，双方是相互影响，在这之中他们可以互提问以确定他们的看法在多大范围适应于接触，也就是读者的想象能够在多大程度弥补文本所存留的空白，所以，这种不对称的情景条件就是空白产生的前提条件。
在《飘》中，对白瑞德的描写也是充满了空白之处，留给读者一定的想象空间，并不是将人物的塑造被圈定在一个完全所被读者能了解的空间。他与斯佳丽的爱情并不是如我们所想的那样才子佳人的模式，一帆风顺的，在他与斯佳丽的爱情中就充满了不断的空白之处，让读者在空白的余地之下继续阅读。结婚后他们之间的感情也没有发展顺利，斯佳丽一心还是认为自己不爱白瑞德，也认为白瑞德不爱自己，他们的孩子邦妮死后，白瑞德终于感到了绝望，他一心想要用实际行动感动斯佳丽，而斯佳丽却始终没有意识到，这时白瑞德已绝望到底，选择了离开……这时斯佳丽才意识到自己真正爱的是瑞德，她要去找瑞德回来，让她回心转意，这样又给读者一个凄凉但同时也充满了希望的结尾。
四，阅读中否定的冲击
在伊瑟尔的理论中，他提出了读者阅读中否定的概念。作品系统中包括了熟悉的材料，但当这些材料发生变化时，即在文本中被赋予新的意义或是不同规范时，与此同时，读者自己的立场不可能不受其影响，读者這时有机会自觉地感知一个体系，如果这些规范的合理性被否定，读者就会更有意识地去了解它们。伊瑟尔指出，作品系统所提供或者召唤的认识，必然产生这种认识本身至今尚不具有的某种东西，因此否定表示了这种认识的一种特定形式，否定其实是读者对于文本一个再反馈的过程，当读者期待视野与想法在文本中被否定，读者通过对规范的否定，填补空白，激发想象，带给读者新的视野。
《飘》中，白瑞德也是出身贵族，但毫无南方贵族的那股傲慢气息，想法却是不同，他一开始就知道南方的奴隶制度有漏洞，也知道在与北方打仗的时候南方会失败，在聚会上白瑞德敢于表露自己的见解，说南方打仗会败，遭到了大部分的反对，但他依然敢于表露。他桀骜不羁的性格很难因为其他事而改变，但白瑞德与斯佳丽结婚之后，有了小女儿邦妮，这时候白瑞德出现了令人意外的转变，他担心以后自己的小女儿地位名誉会因为自己的行为而受影响，他开始做起了改变，主动与附近的邻居有声望的人物示好，在成为一个父亲之后，也表现出白瑞德的迷人一面。
参考文献：
[1] H·R·姚斯、R·C·霍拉勃.接受美学与接受理论[M].辽宁人民出版社，1987.
[2][德]沃尔夫冈·伊瑟尔.阅读行为[M].霍桂桓、李宝彦译.北京：中国人民大学出版社，1988.
作者简介：蔡皓月（1994—），女，汉族，河北省唐山市，学历：辽宁大学日本研究所比较文学与世界文学专业在读。